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武夷山志序

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《武夷山志》序
作者:张宇初 
本作品收录于《岘泉集/卷02

  世之谓方舆职方郡志之书,率于名山大川灵综遐躅,莫之尽详焉。盖非载籍之遗缺,而代之鸿生硕士多病以虚诞,而讳言之。然古之仙真,其神灵所寓,无往不在。凡御灾捍患之异,有祷辄应,岂不足以阴斓皇度者乎。抑岂无参赞之功于世也哉。而或史之弗书,述之弗详,则千百载之下,竟遂泯泯无传焉。是亦习教者之所宜尽心致力也欤。建宁之武夷,为升真玄化洞天,按传记《晋鸿渐》,谓昔有神人受帝命,统录地仙,尝降于山颠,自称武夷君,山因以名。而白紫清传《列仙》则谓:秦人钱铿尝隐于是焉,携二子,长日武,次日夷。其亦莫得而辩也。《汉郊祀志》:武帝尝祠武夷君于建,命祠官领之。山有汉祀坛遗址。或曰:秦始皇二年八月十有五日,上帝同太姥元君、魏真君子骞,设会幔亭峰之顶,虹桥接空,鱼贯而上者千百人,呼乡人为曾孙,享以酒核,皆彩室绮梱,供帐华盛,灵乐迭奏,已而风雨且作,竟失所在。子骞始学道于山,从张湛、孙绰等十三人,遇控鹤仙人,受道皆仙去。下而唐宋迄元,得仙者常辈出。冲祐观始创于唐天宝间,迨南唐宝大八年,李玄辅于道有得,遂迁今址,赐额曰会仙。宋初,凡殿宇廊麻更新之,太宗宠以御札。祥符二年,赐田若干。熙宁初,秩二千石者领之。暨绍圣、元符、端平、嘉熙、绍定间,梼雨辄应,复加封号,锡田镯税之恩累降。元天历,亦宠责如前,而贞人介士代不乏焉。以是名于天下,与三山相先后也。盖建之曰丹山碧水者,奇峰丽岫,层见叠出于一水萦纡之问,而岩姿屏色趋抱拱抱。凡洞穴坛琼,不可枚纪,每皆胜绝,孰不有仙真异人居之。是故若朱文公、蔡文节公、刘文简公,一时名贤钜儒,亦皆读书讲学其间。则九曲之胜,闻于四方者,亦岂偶然也哉。余尝异夫三茅山杨、许二长史之会于华阳洞天,麻姑之会蔡经、方平于仙坛也。稽之传记,若刘向,汉称博极群书,其言未必诬也。以是知幔亭之集,必不妄矣,其可无所纪述也哉。而山志考载且详,诚足传远矣。余尝欲一游而未遂。主观者某,间请序其首,余固不获以浅陋辞,而亦尚图询诸遗老残文,以补其未备云。

本明朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

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