钦定古今图书集成/博物汇编/禽虫典/第078卷
钦定古今图书集成 博物汇编 第七十八卷 |
钦定古今图书集成博物汇编禽虫典
第七十八卷目录
兔部汇考
兔图
礼记〈曲礼 内则〉
尔雅〈释兽〉
春秋纬〈运斗枢〉
古今注〈九孔〉
抱朴子〈对俗篇〉
宋书〈符瑞志〉
旸谷谩录〈兔〉
埤雅〈兔〉
尔雅翼〈兔〉
山家清供〈扑霞供〉
兽经〈丈人〉
本草纲目〈释名 集解 肉气味 主治 发明 血气味 主治 脑主治 骨
主治 头骨气味 主治 肝主治 发明 皮毛主治 屎主治 发明 附方 败笔集
解 笔头灰气味 主治 发明 附方〉
兔部艺文一
猎兔赋 晋夏侯湛
上白兔表 梁简文帝
齐王进白兔表 北周庾信
毛颖传 唐韩愈
贺徐州张仆射白兔书 前人
皇帝冬狩一箭射双兔赋 路季登
为太原李说尚书进白兔状 令𤜶楚
白兔赋 蒋防
兔赋 宋吴淑
兔部艺文二〈诗〉
兔 唐李峤
狡兔行 苏拯
白兔 宋文彦博
白兔 欧阳修
永叔白兔 梅尧臣
永叔云诸君所作皆以嫦娥月宫为说愿以新
意别作一篇 前人
信都公白兔 王安石
放兔行 秦观
应制咏白兔 金杨云翼
兔 元赵孟𫖯
舟中杂咏 袁桷
白兔 明谢承举
恭题黑兔图 张四维
恭题黑兔图应制 申时行
兔部纪事
兔部杂录
兔部外编
跳兔部汇考
尔雅〈释地五方〉
山海经〈海外北经〉
本草纲目〈蟨鼠〉
跳兔部艺文
比肩兽赞 晋郭璞
跳兔部纪事
跳兔部杂录
禽虫典第七十八卷
兔部汇考[编辑]
释名
明视。〈礼记〉 《嬔》。〈尔雅〉
《䨲》。〈尔雅注〉 《㕙》。〈本草纲目〉 舍伽。〈本草纲目〉 明月砂。〈以下兔屎名 本草纲目〉 翫月砂。〈本草纲目〉
兔图
《礼记》[编辑]
《曲礼》[编辑]
凡祭宗庙之礼,兔曰“明视。”
〈注〉兔肥则目开而视明。
《内则》[编辑]
雉兔鹑鷃。
〈注〉此四物为“四豆”,列为第五行,共二十豆,上大夫之礼也。
《折稌》:犬羹、“兔羹。”
〈注〉《折稌》,细折稻米为饭也。
脯羹《兔醢》。
〈注〉食脯羹者,以《兔醢》配之。
雉兔皆有芼。
〈注〉“为雉羹、兔羹”,皆有芼菜以和之。
《兔去》尻,
〈注〉不利于人也。
兔为宛脾,切葱若薤实诸酰以柔之。
〈注〉《宛脾》聂而切之,“宛”或为郁,皆菹类也。
《尔雅》[编辑]
《释兽》[编辑]
《兔子》,嬔。
〈注〉俗呼曰:�
其迹迒绝有力。欣
〈疏〉此辨兔之种类也。崔豹《古今注》云:“兔有九孔。”《论衡》曰:“兔舐毫而孕,及其生子,从口而出。”《字林》云:“迒,兔道也。绝有力名欣。”
《春秋纬》[编辑]
《运斗枢》[编辑]
《玉衡星散》而为兔,《行世》瑶光则兔出月。
《古今注》[编辑]
九孔[编辑]
兔口有缺,尻有九孔。
《抱朴子》[编辑]
《对俗篇》[编辑]
虎及鹿、兔皆寿千岁。满五百岁者,其毛色白,能寿五 百岁者,则能变化。
《宋书》[编辑]
《符瑞志》[编辑]
《赤兔》,“王者德盛则至。”
《旸谷谩录》[编辑]
兔[编辑]
兔两爪。
《埤雅》[编辑]
《兔》[编辑]
兔口有缺,吐而生子,故谓子兔兔吐也。旧说兔者,明 月之精,视月而孕。故《楚辞》曰:“顾兔在腹。”言顾兔居月 之腹,而天下之兔望焉,于是感气。《礼》曰:“兔曰明视”,其 以此欤?盖咀嚼者九窍而胎生,独兔窍雄八窍,故陶 氏书云:“兔舐雄毫而孕,五月而子。”而里俗又谓:视顾 兔而感气,故卜秋月之明暗,以知兔之多寡也。今孔 雀亦合,而先儒以孔雀闻雷而孕,则兔虽舐毫,其感 孕则以月,理或然也。月,缺也,故其口缺。一曰:兔目不 瞬,视雄毫而孕。《诗》曰:“‘肃肃兔罝,椓之丁丁。肃肃兔罝, 施于中逵。肃肃兔罝,施于中林’。盖椓之丁丁,以有所 闻;施于中逵,以有所见;施于中林,则无所闻,无所见, 于是焉肃,则好德之至也。故《诗》以此为后。”徐干《中论》 曰:“肃肃兔罝,施于中林,处独之谓也。”是诗正言兔罝 者,先王之化,言格于刍荛,行至于雉兔,然后为溥。故 《序》以为“莫不好德,贤人众多”也。俗云:“兔营窟,必背丘 相通,所谓狡兔三穴。”《古今注》曰:“兔口有缺,尻有九孔。” 今尻于文从九,盖生于兔也。《内则》曰:“兔去尻,狐去首, 狐死亦正丘首,不忘”本也。《主物簿》云:“孕环之兔,怀于 左腋,毛有文彩间色,至百五十年,当转环于脑,能隐 形,人不复见矣。”《说文》无兔字,以“免”为兔。兔生自口出, 宜有留难,吐而后免,故字又通为免。俗则作兔,非是 也。今产乳曰免,亦或谓之分娩。且兔足前卑后倨,其 形俛,故俛又从免也。冕亦从免。古之说冕者,以为位 弥高而志弥俛。其以此乎。《内则》曰:“姆教婉娩。”盖婉。妻 道也。娩,姆道也。
《尔雅翼》[编辑]
《兔》[编辑]
兔视月而有子,其目尢了,故性号谓之明视。《天问》称: “夜光何德?死则有育。厥类惟何,而顾兔在腹。”盖月唯 望一日满,馀时缺,兔亦缺,以类相从。故说者以为天 下之兔皆雌,顾兔为雄,故皆望之以亶气。古者称日 乌月兔,相传已久。《传》曰:“日无光则乌不现,乌不现则 飞乌隐窜。”汉元帝永光元年,日中无光,其日长安无 乌。而今世卜兔之多寡者,以八月之望,是夜深山大 林中,百十为列,延首月影中。月明则一岁兔多,月暗 则兔少,是亶顾兔之气而孕也。然兔自有雌雄,不专 视月。古乐府亦云:“雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离。二兽逐地走,安能知我是雄雌。”盖雌雄之难辨者云耳。《论衡》 云:“舐雄毛而孕,及其生子,从口中吐”出。冬月唯《龁木》 皮,至春艸长麦繁,而肉反不美。凡野兽有牦,唯兔足 底皆毛,号“建毛”,性狡以善走。齐之良兔曰东郭㕙,盖 一日而走五百里,与齐之良狗韩卢同足。其居号“三 窟”,冯谖以此导《田文》。今兔之所处,其穴常为三窍,猎 者攻之,常显然自其穴跃出,而顾循其背,自后入坐 穴中,猎者反以是得之。岳阳人以兔为地神,无敢猎 者。又巴陵乌绝多,无敢弋,不知何故也。其毫利为笔。 《韩愈传》,毛颖称蒙恬取兔毫为笔,乃不其然。蒙恬所 造,即秦笔耳。以枯木为管,鹿毫为柱,羊毛为皮,所谓 苍毫,非兔毫竹管也。兔毫自汉有之,崔豹说之甚详。 又《淮南鸿烈》曰:“昔苍颉作书而天雨粟,鬼夜哭,以为 鬼恐”为书所劾,故哭而悲之。许叔乃云:“鬼或作兔,兔 恐见取毛作笔,害及其躯,故夜哭。”夫自黄帝苍颉至 于秦,盖三千馀年。考蒙恬乃始作秦笔,而兔毫竹管, 又出于鹿毛木管之后。彼之哭者,骨朽久矣。许说非 也。
《山家清供》[编辑]
《扑霞供》[编辑]
向游武夷,六曲访止止师。偶雪天得一兔,无庖人可 制,师云:“山间只用薄批酒浆椒料沃之,风炉安在上 用少半锺,候汤响一杯后,各分以著,令自策入汤,摆 熟啖之,乃随宜各以汁供用。”其法不独易行,且有团 𪢮煖热之乐。越五六年来京师,乃复于杨咏斋伯昺 席上见此,恍然去武夷如隔一世。杨勋家嗜古学而 清苦者,安知山林之趣。因诗之“浪涌晴江雪,风翻晚 照霞。”末云:“醉忆山中味,浑忘是贵家。”
《兽经》[编辑]
丈人[编辑]
丈人喜月:
《抱朴子》曰:“山中卯日称丈人者,兔也。” 《魏典略》曰:“兔者,明月之精。” 《博物志》曰:“兔望月而孕。”
《本草纲目》[编辑]
《释名》[编辑]
李时珍曰:按:魏子才《六书精要》云:“兔字篆文象形。一 云吐而生子,故曰兔。《礼记》谓之明视”,言其目不瞬而 了然也。《说文》:兔子曰娩,音万。狡兔曰㕙,音俊;曰毚,音 谗。梵书谓兔为舍伽。
《集解》[编辑]
苏颂曰:“兔处处有之,为食品之上味。”李时珍曰:“按:《事 类合璧》云:‘兔大如狸而毛褐,形如鼠而尾短,耳大而 锐,上唇缺而无脾,长须而前足短,尻有九孔,趺居趫 捷善走,舐雄毫而孕,五月而吐子。其大者为㚟。音绰, 似兔而大,青色。首与兔同,足与鹿同,故字象形。或谓 兔无雄,中秋望月中顾兔以孕者,不经之说也’。”今雄 兔有二卵,古乐府有“雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离”,可破 其疑矣。《主物簿》云:“孕环之兔,怀于左腋,毛有文采,至 百五十年,环转于脑,能隐形也。”
肉气味[编辑]
辛平无毒。
孟诜曰:“酸,冷。”李时珍曰:“甘,寒。”按《内则》云:“食兔去尻,不 利人也。”《风俗通》云:“食兔髌多令人面生髌骨。”陶弘景 曰:“兔肉为羹益人。妊娠不可食,令子缺唇。不可合白 鸡肉及肝心食,令人面黄。合獭肉食,令人病遁尸。与 姜橘同食,令人心痛霍乱。又不可同芥食。”陈藏器曰: “兔尻有孔,子从口出,故妊妇忌之,非独为缺唇也。大” 扺久食,绝人血脉。损元气阳事,令人痿黄。八月至十 月可食,馀月伤人神气。兔死而眼合者杀人。
《主治》[编辑]
《别录》曰:“补中益气。”《日华》曰:“热气湿痹,止渴健脾。炙食, 压丹石毒。”《药性》云:“腊月作酱食,去小儿头豆疮。”李时 珍曰:“凉血,解热毒,利大肠。”
《发明》[编辑]
寇宗奭曰:“兔者,明月之精,有白毛者,得金之气,入药 尢效。凡兔至秋深时可食,金气全也。至春夏则味变 矣。然作酱必用五味,既患豌豆疮,又食此物,发毒太 甚,恐斑烂损人。”李时珍曰:“兔至冬月,龁木皮,已得金 气,而气内实,故味美。至春食草麦而金气衰,故不美 也。今俗以饲小儿,云令出痘稀,盖亦因其性寒而解” 热耳。故又能治消渴,压丹石毒。若痘已出及虚寒者, 宜戒之。《刘纯治例》云:“反胃结肠,甚者难治。常食兔肉, 则便自行。”又可证其性之寒利矣。
血气味[编辑]
咸寒无毒。
《主治》[编辑]
李时珍曰:“凉血活血,解胎中热毒,催生易产。”
脑主治[编辑]
《别录》曰:“涂冻疮。”李时珍曰:“催生滑胎。”苏恭曰:“同髓。治 耳聋。”
===骨主治===《别录》曰:“热中消渴,煮汁服。”苏颂曰:“崔元亮《海上方》:治消渴羸瘦,小便不禁。兔骨和大麦苗煮汁服,极效。”李 时珍曰:“煮汁服,止霍乱吐利。”《外台》用之。《日华》曰:“治鬼 疰疮疥刺风。”陈藏器曰:“醋磨涂久疥妙。”
头骨气味〈腊月收之〉[编辑]
甘酸平无毒。
《主治》[编辑]
《别录》曰:“头眩痛,癫疾。”苏颂曰:“连皮毛,烧存性,米饮服 方寸匕。治天行呕吐不止,以瘥为度。”出必效方。日华 曰:“连毛烧灰酒服,治产难下胎,及产后馀血不下。陆 氏用葱汤下。”李时珍曰:“烧灰,傅妇人产后阴脱,痈疽 恶疮。水服,治小儿疳痢。煮汁服,治消渴不止。”
肝主治[编辑]
《别录》曰:“目暗。”《日华》曰:“明目补劳,治头旋眼眩。和决明 子作丸服,甚明目。”孟诜曰:“切洗生食,如羊肝法。治丹 石毒发上冲,目暗不见物。”
《发明》[编辑]
李时珍曰:按:刘守真云:“兔肝明目,因其气有馀,以补 不足也。”《眼科书》云:“兔肝能泻肝热。”盖兔目了而性冷 故也。
皮毛主治〈腊月收之〉[编辑]
苏恭曰:“烧灰,酒服方寸匕。治产难及胞衣不出,馀血 抢心,胀刺欲死者,极验。”《药性》云:“煎汤洗豌豆疮。”陈藏 器曰:“头皮灰,主鼠瘘及鬼疰毒气在皮中如鍼刺者。 毛灰,主灸疮不瘥。”李时珍曰:“皮灰治妇人带下,毛灰 治小便不利。”
屎主治〈腊月收之〉[编辑]
李时珍曰:“目中浮翳,劳瘵、五疳,疳疮痔瘘,杀虫解毒。”
《发明》[编辑]
李时珍曰:兔屎能解毒杀虫,故治目疾、疳劳、疮痔,方 中往往用之。诸家本草并不言及,亦缺漏也。按:沈存 中《良方》云:“江阴万融病劳,四体如焚,寒热烦躁。一夜 梦一人,腹拥一月,光明使人心骨皆寒。及寤,而孙元 䂓使人遗药,服之遂平。”扣之则明月丹也,乃悟所梦。
《附方》[编辑]
消渴羸瘦:用兔一只,去皮爪、五脏,以水一斗半,煎稠, 去滓澄冷,渴即饮之。极重者不过二兔。〈崔元亮海上方〉 蟾宫丸 《乾坤秘韫》:“治小儿胎毒,遇风寒即发痘疹, 服此可免,虽出亦稀。用兔二只,腊月八日刺血于漆 盆内,以细面炒熟,和丸菉豆大。每服三十丸,菉豆汤 下。每一儿食一剂,永安,甚效。杨氏《经验方》加朱砂 三钱,酒下,名兔砂丸。”
兔血丸 小儿服之,终身不出痘疮,或出亦稀少。腊 月八日取生兔一只,刺血和荞麦面,少加雄黄四五 分,候干,丸如菉豆大。初生小儿以乳汁送下二三丸, 遍身发出红点,是其微验也。但儿长成,常以兔肉啖 之尤妙。〈刘氏保寿堂方〉
催生丹 治产难。腊月兔血以蒸饼染之,纸裹阴干, 为末。每服二钱,乳香汤下。〈指迷方〉
心气痛:《瑞竹堂方》:用腊兔血和茶末四两,乳香末二 两,捣丸芡子大,每温醋化服一丸。谭埜翁方:腊月 八日取活兔血和面丸梧子大,每白汤下二十一丸。 催生散: 用腊月兔脑髓一个,摊纸上夹匀,阴干,剪 作符子,于面上书“生”字一个,候母痛极时,用钗股夹 定,灯上烧灰,煎丁香酒调下。〈博济方〉
催生丹: 腊月取兔脑髓一个,涂纸上吹干,入通明 乳香末二两,同研令匀,于腊日前夜安桌子上露星 月,下设茶果,斋戒焚香,望北拜告曰:“大道弟子某,修 合救世上诸生妇人药,愿降威灵,佑助此药,速令生 产。”祷毕以纸包药,露一夜,天未明时,以猪肉捣和丸 芡子大,纸袋盛,悬透风处,每服一丸,温醋汤下,良久 未下。更用冷酒下一丸。即瘥。乃《神仙方》也。〈经验方〉 手足皲裂:用兔脑髓生涂之。〈圣惠方〉
发脑发背及痈疽热疖恶疮用“腊月兔头捣烂入瓶 内密封,惟久愈佳。”每用涂帛上厚封之,热痛即如水 也。频换取瘥乃止。〈胜金方〉
预解痘毒:十二月取兔头煎汤浴小儿,凉热去毒,令 出痘稀。〈饮善正要〉
产后腹痛:兔头炙热摩之,即定。〈必效方〉
风热目暗:肝肾气虚,风热上攻,目肿暗:用兔肝一具, 米三合,和豉汁如常煮粥食。〈普济方〉
妇人带下:“兔皮烧烟尽为末,酒服方寸匕,以瘥为度。” 〈外台〉
火烧成疮。兔腹下白毛贴之。候毛落即瘥。〈百一方〉 明月丹 治劳瘵追虫。用兔屎四十九粒,硇砂如兔 屎大四十九粒,为末,生蜜丸梧子大。月望前以水浸 甘草一夜,五更初取汁送下七丸。有虫下,急钳入油 锅内煎杀三日,不下再服。〈苏沈良方〉
五疳下痢:“兔屎炒半两,干虾蟆一枚,烧灰为末,绵裹 如莲子大,纳下部,日三易之。”〈圣惠方〉
大小便秘:明月砂一匙,安脐中,冷水滴之,令透,自通也。〈圣惠方〉
痔疮下虫不止者,用翫月砂慢火炒黄为末,每服二 钱,入乳香五分,空心温酒下,日三服,即兔粪也。〈集验方〉 月蚀耳疮:望夜取兔屎纳虾蟆腹中,同烧末傅之。〈肘后〉 痘疮入目生翳:用兔屎日干为末。每服一钱,茶下即 安。〈普济方〉
痘后目翳,直往山中东西地上,不许回顾,寻兔屎二 七粒,以雌雄槟榔各一个同磨不落地,井水调服,百 无一失,其效如神。〈蔺氏经验方〉
败笔集解[编辑]
李时珍曰:“上古杀青书竹帛,至蒙恬以兔毫作笔,后 世复以羊鼠诸毛为之,惟兔毫入药用。”
笔头灰气味[编辑]
微寒,无毒。
《主治》[编辑]
《唐本》云:“水服,治小便不通,小便数难,淋沥阴肿,脱肛 中恶。”《药性》云:“酒服二钱,治男子交婚之夕茎萎。”李时 珍曰:“酒服二钱,治难产。浆饮服二钱,治咽喉痛,不下 饮食。出《范汪方》。”
《发明》[编辑]
李时珍曰:“笔不用新而用败者,取其沾濡胶墨也。胶 墨能利小便,胎产故耳。”
《附方》[编辑]
小便不通,数而微肿,用陈久笔头一枚,烧灰水服。〈外台〉 心痛不止:败笔头三个烧灰,无根水服,立效。〈经验方〉 难产催生,《胜金方》“圣妙寸金散”:用败笔头一枚烧灰 研,生藕汁一盏调下,立产。若母虚弱及素有冷疾者, 温汁服之。陆氏治难产第一方:用兔毫笔头三个 烧灰,金箔三片,以蜡和丸,酒服。
兔部艺文一[编辑]
《猎兔赋》晋·夏侯湛[编辑]
尔乃乘露箱,御良马,盾戈接于广漠,弓矢连于旷野。 端眺蒿莱,侧盱榛秽。落日攒慨,傍窥蓊荟。视毚兔之 所隐,乃精望而审发。弦绝箭激,惊伏并毙。搜陵危险, 觅历冈阜。留罾挂于重林,疏罝结于通薮。密惊视于 草间,暂见之于蒙茸。拟以锐殳,规以良弓。睹毫末而 放镞,乃殪之于窟中。或纷欻赫以惊骛,影跳竦而扬 白。擢轻足之茕茕,振游形之跃跃。弓不暇弯,罝不及 幕。尔乃鹰鹞翻以飘扬,劲翼谡而下猘。马释控以长 骋,郁腾空而凌厉。翕习于回阻之间,缭绕于山泽之 际。盘纡游田,其乐泄泄。心既倦兮日迁,命舆驾兮将 还。息徒兰圃,秣骥芝田。目送归鸿,手挥《五弦》。优哉游 哉,聊以永年。
《上白兔表》梁·简文帝[编辑]
瑞表丹陵,祥因旧沛。四灵可迈,既验玉衡之精;千岁 变采,有符明月之状。岂殊丹岫之羽,来止帝梧;庶比 素质之禽,得游君囿。
《齐王进白兔表》北周·庾信[编辑]
臣闻“舆图欲远,则玉虎晨鸣;辙迹方开,则银麞入贡。” 伏惟陛下明明在上,翼翼居尊,德动天关,威移地轴。 是以风烟照烛,毛羽祯祥,史不绝书,府无虚日。臣受 脤元戎,用绥边鄙,辕门所届,始次熊山,前茅虑无乃 获《白兔》光鲜越雉,色丽秦狐,月德,符征,金精表瑞,呈 祥,舆颂效异。披图尊敬之迹既明,应事之机斯兆。臣 之龚行,实从陕略。瑞以素质,弥雄西气,庶重承庙算, 方事申威。揜代偃齐,分韩裂赵,不任《凫藻》踊跃之情。
《毛颖传》唐·韩愈[编辑]
毛颖者,中山人也。其先明视,佐禹治东方土养万物 有功,因封于卯地,死为十二神。尝曰:“吾子孙神明之 后,不可与物同,当吐而生。”已而果然。明视八世孙䨲, 世传当殷时居中山,得神仙之术,能匿光,使物窃姮 娥,骑蟾蜍入月,其后代遂隐不仕。云居东郭者曰㕙, 狡而善走,与韩卢争能,卢不及,卢怒,与宋鹊谋而杀 之,醢其家。秦始皇时,蒙将军恬南伐楚,次中山,将大 猎以惧楚,召左右庶长与军尉以连山筮之,得天与 人文之兆。筮者贺曰:“今日之获,不角不牙,衣褐之徒, 缺口而长须,八窍而趺居,独取其髦,简牍是资。天下 其同书,秦其遂兼诸侯乎?”遂猎,围毛氏之族,㧞其豪 载颖而归,献俘于章台宫,聚其族而加束缚焉。秦皇 帝使恬赐之汤沐,而封诸管城,号曰“管城子”,日见亲 宠任事。颖为人强记而便敏,自结绳之代以及秦事, 无不纂录,阴阳、卜筮、占相、医方、族氏、山经、地志、字书、 图画、九流百家、天人之书,及至浮屠、《老子》、外国之说, 皆所详悉。又通于当代之务,官府簿书、市井货钱注记,惟上所使。自秦皇帝及太子扶苏、胡亥、丞相斯、中 车府令高下及国人,无不爱重。又善随人意,正直、邪 曲、巧拙,一随其人,虽见废弃,终默不泄。惟不喜武士, 然见请亦时往。累拜中书令,与上益狎,上常呼为“中 书君。”上亲决事,以衡石自程,虽宫人不得立左右,独 颖与执烛者常侍,上休方罢。颖与绛人陈元、弘农陶 泓及会稽楮先生友善,相推致,其出处必偕。上召颖, 三人者不待诏辄俱往,上未尝怪焉。后因进见,上将 有任使,拂拭之,因免冠谢。上见其发秃,又所摹画不 能称上意。上嘻笑曰:“中书君老而秃,不任吾用。吾尝 谓君中书,君今不中书邪?”对曰:“臣所谓尽心者。”因不 复召,归封邑,终于管城。其子孙甚多,散处中国,皆冒 “管城。”惟居中山者,能继父祖业。
《贺徐州张仆射白兔书》前人[编辑]
伏闻今月五日,营田巡官陈从政献瑞兔,毛质皦白, 天驯其心,其始实得之符离安阜屯屯之役。夫朝行 遇之,迫之弗逸,人立而拱。窃惟休咎之兆,天所以启 觉于下,依类托喻,事之纤悉,不可图验,非睿智博通, 孰克究明?愈虽不敏,请试辨之。兔,阴类也,又窟居,狡 而伏,逆象也。今白其色,绝其群也;驯其心,化我德也; 人立而拱,非禽兽之事;革而从人,且服罪也;得之符 离,符离实戎国名,又附丽也;不在农夫之田,而在军 田,武德行也;不战而来之之道也,有安阜之嘉名焉。 伏惟阁下股肱帝室,藩垣天下,四方其有逆乱之臣, 未血斧锧之属,畏威崩析归我乎哉?其事兆矣!是宜 具迹表闻,以承答天意。小子不惠,猥“以文句,微识蒙 念,睹兹盛美,焉敢避不让之责而默默邪!”愈再拜。
《皇帝冬狩一箭射双兔赋》路季登[编辑]
大矣哉!我唐之盛兮,七叶重光。袭文明以为德,表武 烈而称皇。于是行冬令,稽旧章,当清风之戒节,建元 律之司方。时因展狩,礼备肃将。信不差于王道,岂取 乐于禽荒者哉?若乃整钩陈,严羽卫,星旄烛野,云旗 拂曀。周长杨而为阹,属甘泉以为缀;骋六龙而电发, 顾双兔而飙逝。性毚狡而不恭,足轻捷而靡制。爰从 圣射,乃观神艺。銮镳却转,引柘月而随圆;金镞斜飞, 叠霜毫而俱毙。既绝系而达臆,亦洞胸而裂眦。岐阳 之美,不独称于周王;上林之雄,未可论于汉帝。观夫 岁聿暮时,既冬采吉,日咏《车攻》。或备鲜于干豆,或荐 芬于祖宗。匪合围而纵获,谅阅武而观农。且箭协阳 爻,兔惟阴兽。柔而不犯,信尔类之可全;彊以多猜,信 我网之不漏。伊省括而一发,纷应弦而双仆。所以章 圣武于无穷,表灵诛于薄狩。至如驰騕袅,跨深密,追 捷踪,腾劲质,飘勇气于苍昊,抗棱威于白日。激流电 而指顾,蹑奔星而迅疾。叠穿兮彼兔则双,舍㧞兮我 矢惟一。足使百蛮胆丧,万人股栗。遐哉邈乎,不可谈 悉。彼更《嬴》之绝艺,蒲且之妙术,曾何足以拟议焉。于 是杀气肃,英风扇,信合美于三驱,实挺奇于一箭。然 后回雕辇,御金殿,或𢌿台阶,或归鼎膳。乃知我皇之 盛德,眇万古之罕所见闻者也。
《为太原李说尚书进白兔状》令狐楚[编辑]
右臣得岚州刺史赵挺六月二十九日状称,岚州合 河县太平乡大庆村收获前件白兔,差行官李希林 送到者。臣谨按《瑞应图》曰:“白兔寿千年,满五百则色 白。”又曰:“王者恩加耆老,则白兔见。”臣伏以白为正色, 兔实仁兽,来皆有为,出必以时。伏惟陛下圣寿无疆, 神功不宰。是故太阴精魄,降以为瑞。皓质玉立,素毛 雪垂。清明不让于殷狼,皎洁可齐于周鹿。况村为大 庆,乡号太平,无为而成,不索而获。协元符之一气,彰 皇德于千龄。虽标中瑞之科,实应太庙之曲。臣忝守 藩镇,睹兹休祥,无任《忭跃欢庆之至》。
《白兔赋》〈以至仁垂化灵物表祥为韵〉蒋防[编辑]
“圣理遐远,元穹效灵,有兔爰止,载白其形。”乘金气而 来,居然正色;因月轮而下,大叶祥经。岂不以应至道 之神化,彰吾君之德馨。皎似霜辉,温如玉粹,毫素丝 而可拟,足琼枝而取类。与三窟以殊归,将五灵而共 至。洁朗贞质,联绵雅致。名殊东郭,韩卢不敢而前;迹 近中林,苍鹰无由得鸷。其容炳真,其性怀仁。饮玉池 而冰光不散,食瑶草而雪影长新。理符守黑,事异文 身。傥使衔钩,殷帝之狼不若;如令,受彩江生之笔非 神。载寝载兴,或驯或扰,仰天鉴以昭晰,托御林而皎 皛。为太白之材用,作殊祥之标表。原夫阴骘所为,不 识不知,贲然练被,炯若星驰。白则西方,其理且同于 服顺;兔为明视,其义取鉴于安危。岂惟跧伏于庭侧, 踊跃于堂垂者哉?观其闲暇,沐浴鸿化,笑鲁殿之浮 名,耻梁园之旧价。俾夫守株之士,几恨穷通;过隙之 驹,空悲代谢。是知隐雾而忧者其文蔚,反袂而嗟者 其道屈。曷若保贞白以晖映,承圣灵之剪拂,同瑞牒 而登高,异《周书》而玩物。所以充福应,叶祯祥。事资朴 素,匪亚文章。知兽用之不扰,审天符之允臧。伴祥乌 于苑囿,邻瑞雁于池塘。懿夫以道德为筌蹄者,其可 忘
《兔赋》宋·吴淑[编辑]
伊彼毚兔,沦精月光。美腾山于东郭,眄怒目于平阳。 假舐毫而吐子,赏食髌而飞觞。或以毛飞,或闻鼻决。 寿永千岁,狡存三穴。为商纣而生角,劳楚王之佩玦。 若乃称“跃跃,美爰爰。”范雎山东之喻,李斯上蔡之言。 梁冀为之而营苑,孝王以之而作园。若夫《诗》称斯首, 《礼》标明视。非宜出月,讵能在水?至若叔林则产于床 下,蔡邕则扰之室傍。赤表盛王之瑞,黑为革命之祥。 赐领军之姬侍,贡邻国之嫔嫱。又有身居月腹,豪出 元菟。喻得道于忘蹄,鄙愚人之守株。若夫逮日追风, 走街积市。人有卯日之称,毫推赵国之美。投华秋而 获兔,屯射犬而必死。张华博物,吐子曾见于口中;傅 元作歌,𢭏药仍闻于月里。
兔部艺文二〈诗〉[编辑]
《兔》唐·李峤[编辑]
上蔡应初击,平冈远不稀。目随槐叶长,形逐桂条飞。 汉月澄秋色,梁园映雪辉。唯当感纯孝,郛郭引兵威。
《狡兔行》苏拯[编辑]
“秋来无骨肥”,鹰犬遍原野。草中三穴无处藏,何况平 田无穴者。
《白兔》宋·文彦博[编辑]
“盛德好生,网开三面。明视标奇,昌辰乃见。”育质雪园, 沦精月殿。著于《乐章》,色含江练。
《白兔》欧阳修[编辑]
“天冥冥,云濛濛,白兔𢭏药嫦娥宫。玉关金锁夜不闭, 窜入滁山千万重。滁泉清甘泻大壑,滁草软翠摇轻 风。”渴饮泉,困栖草,滁人遇之丰山道。网罗百计偶得 之,千里持为翰林宝。翰林酬酢委白璧,珠箔花笼玉 为食。朝随孔翠伴,暮缀鸾凤翼。主人邀客醉笼下,京 洛风埃不霑席。群诗名貌极豪纵,尔兔有意果谁识? 天资洁白已为累,物性拘絷尽无益。上林荣落几时 休,回首峰峦断消息。
《永叔白兔》梅尧臣[编辑]
可笑嫦娥不了事,却走玉兔来人间。分寸不落猎人 口,滁州野人获以还。霜毛丰茸目睛殷,红绦金练相 系擐。驰献旧守作异玩,况乃已在蓬莱山月中。辛勤 莫𢭏药,桂傍杵臼今应闲。我欲㧞毛为白笔,研朱写 诗破公颜。
《永叔云诸君所作皆以嫦娥月宫为说愿以新意别作一篇》前人[编辑]
毛氏颖出中山中,衣白兔褐求文公。文公尝为颖作 传,“使颖名字传无穷。遍走五岳都不逢,乃至琅琊闻 醉翁。”传是昌黎之后身,文章节行一以同。滁人喜其 就笼绁,遂与提携来自东。见公于巨鳌之峰,正草命 令词如虹。笔秃愿脱颖以从,赤身谢德归蒿蓬。
《信都公白兔》王安石[编辑]
水晶为宫玉为田,嫦娥缟衣洗朱铅。宫中老兔非日 浴,天使洁白宜婵娟。扬须弭足桂树间,桂花如霜落 后前。赤鸦相望窥不得,空凝两瞳射日月。东西跳梁 自长久,天毕横施亦何有。凭光下视罝网繁,衣褐纷 纷谩回首。去年惊堕滁山云,出入虚莽犹无群。奇毛 难藏果见获,千里今以穷归君。空衢险幽不可返,食 君庭除嗟亦窘。今子得为此兔谋,丰草长林且游衍。
《放兔行》秦观[编辑]
《兔》饥食山林,兔渴饮川泽。与人不瑕疵,焉用苦求索。 天寒草枯尽,见窘何太迫。上有苍鹰虞,下有黄犬厄。 微命无足多,所耻败头额。敢期挥金遇,倒橐无难色。 虽乖猎者意,颇塞仁人责。兔兮兔兮听我言,月中仙 子最汝怜。不如亟返月中宿,休顾商岩并岳麓。
《应制咏白兔》金·杨云翼[编辑]
圣德如天物效祥,褐夫新赐雪衣裳。光摇玉斗三千 丈,气傲金风五百霜。禁籞合栖瑶草影,御炉犹认桂 枝香。中兴庆事光图谱,黼座齐称“万寿觞。”
《兔》元·赵孟𫖯[编辑]
少年驰逐燕齐郊,身骑骏马如腾蛟。耳后生风鼻出 火,大呼“讨来”〈元国语呼兔为讨来〉《飞鸣𩩉》。如今老大百忧集,拄 杖徐行防喘急。卷中见画眼为明,骥闻秋风双耳立。
《舟中杂咏》袁桷[编辑]
《家奴拾枯草》,走兔来相亲。生来不识兔,却立惊其神。 行人笑彼拙,归来始嚬呻。乃知特幸脱,未信吾奴仁。
《白兔》明·谢承举[编辑]
夜月丝千缕,秋风雪一团。神游苍玉阙,身在烂银盘。 露下仙芝湿,香生月桂寒。姮娥如可问,欲乞万年丹。
《恭题黑兔图》张四维[编辑]
黑兔人间少,疑从北极来。圣朝今再见,瑞牒喜重开。 玉杵成灵药,瑶池荐寿杯。周罝应有咏,《梁赋》不须裁
《恭题黑兔图应制》申时行[编辑]
梁苑驯游日,周京率舞时。重阴符水德,千载表宸禧。 似与阳乌并,还将雾豹疑。玉衡光乍掩,县圃色全移。 𢭏药参神鼎,开罝赖圣慈。干城犹在野,应诵《国风》诗。
兔部纪事[编辑]
《芸窗私志》:后羿猎于巴山,获一兔,大如驴,异之,置柙 中,中涂失去,柙掩如故。羿夜梦一人,冠服如王者,谓 羿曰:“我鹓扶君为此土之神,而何辱我?我将假手于 逢蒙。”是日逢蒙弑羿而夺之位,兔曰“鹓扶”,自此始也。 至今土人不敢猎取。
《述异记》:“殷纣时,兔生角。”
《竹书纪年》:“宣王三十年,有兔舞于镐京。”
惠王元年,王如成周,周阳白兔舞于市。
《谈苑》:昆吾山有兽如兔,食铜铁,胆肾皆如铁。吴国武 库中兵刀俱尽,而封署如故,得双兔杀之,有铁胆肾, 方知兵刃为食。乃铸肾为二剑,雄为干将,雌为莫邪。 《淮南子氾论训》:“楚王佩玦而逐兔,为走而破其玦也, 因佩两玦以为之豫,两玦相触,破乃逾疾。”
《战国策》:齐欲伐魏,淳于髡谓齐王曰:“韩子卢者,天下 之疾犬也;东郭逡者,海内之狡兔也。韩子卢逐东郭 逡,环山者三,腾山者五,兔极于前,犬废于后,犬兔俱 罢,各死其处。田父见之,无劳倦之苦,而擅其功。今齐 魏久相持,以顿其兵,敝其众,臣恐强秦大楚承其后, 有田父之功。”齐王惧,谢将休士。
《新序》:宋玉因其友以见于楚襄王,襄王待之无以异, 宋玉让其友,其友曰:“夫姜桂因地而生,不因地而辛; 妇人因媒而嫁,不因媒而亲。子之事王未耳,何怨于 我?”宋玉曰:“不然。昔者齐有良兔曰东郭㕙,盖一旦而 走五百里。于是齐有良狗曰韩卢,亦一旦而走五百 里。使之遥见而指属,则虽韩卢不及众兔之尘;若蹑 迹而纵绁,则虽《东郭㕙》亦不能离。今子之属臣也,蹑 迹而纵绁与?遥见而指属与?”
《异苑》:楚王与群臣猎于云梦,纵良犬逐狡兔,三日而 获之,其肠似铁。良工曰:“可以为剑。”
《战国策》:冯煖为孟尝君收责于薛,因烧其券。后孟尝 君就国于薛,民携老扶幼迎君道中,孟尝顾谓冯煖: “先生所为文市义者,乃今日见之。”冯煖曰:“狡兔有三 窟,仅得免其死耳。今有一窟,未得高枕而卧也,请为 君复凿二窟。”
《韩子五蠹》篇:“宋人有耕田者,田中有株,兔走触株,折 颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而 身为宋国笑。今欲以先王之政治当世之民,皆守株 之类也。”
《定州志》:“秦始皇遣蒙恬将兵二十万北戍,恬因屯中 山猎兔,拔其毫以制笔。”
《史记李斯传》:二世二年七月,具斯五刑,论腰斩咸阳 市。斯出狱,与其中子俱执,顾谓其中子曰:“吾欲与若 复牵黄犬出上蔡东门逐狡兔,岂可得乎?”遂父子相 哭,而夷三族。
《后汉书冯异传》:“土郎起,光武自蓟东南驰,遇大风雨, 光武引车入道傍空舍。异抱薪,邓禹热火,光武对灶 燎衣,异复进麦饭兔肩。”
《光武本纪》:“建武十三年九月,日南徼外蛮夷献白兔。” 《清河孝王庆传》:庆母宋贵人。贵人父扬,以恭孝称于 乡闾。扬姑即明德马后之外祖母也。马后闻扬二女 皆有才色,迎而训之。永平末,选入太子宫。肃宗即位, 并为贵人。建初三年,大贵人生庆,明年,立为皇太子。 太后崩,后窦皇后宠盛,以贵人姊妹并幸庆为太子, 心内恶之,与母比阳主谋陷宋氏。外令兄弟求其纤 过,内使御者侦伺得失。后于掖庭门邀遮,得贵人书, 云:“病思生兔”,令家求之。因诬言欲作蛊道祝诅,以兔 为厌胜之术,日夜毁谮,贵人母子遂渐见疏。
《梁冀传》:“冀起兔苑于河南城西,经亘数十里,发属县 卒徒缮修楼观,数年乃成。移檄所在,调发生兔,刻其 毛以为识,人有犯者,罪至刑死。尝有西域贾胡,不知 禁忌,误杀一兔,转相告言,坐死者十馀人。”
《矫慎传》:慎同郡马瑶隐于汧山,以兔罝为事,所居俗 化,百姓美之,号“马牧先生焉。”
《桓帝本纪》:永康元年“冬十一月,西河言白兔见 《蔡邕传》。邕性笃孝,母卒,庐于冢侧,动静以礼。有兔驯 扰其室傍,又木生连理,远近奇之,多往观焉。”
谢承《后汉书》“儒叔林为东郡太守,赤乌巢于屋梁,兔 产于床下。”
方储字圣明。幼丧父,事母。母死,负土成坟,种树千株, “鸾鸟栖集其上,白兔游其下。”
《宋书符瑞志》:魏文帝黄初中,郡国十九言白兔,见《魏志高柔传》。柔为廷尉,明帝即位,时猎法甚峻,宜阳 典农刘龟窃于禁内射兔,其功曹张京诣校事言之, 帝匿京名,收龟付狱。柔表请告者名,帝大怒曰:“‘刘龟 当死,乃敢猎吾禁地。送龟廷尉,廷尉便当考掠,何复 请告者主名,吾岂妄收龟耶’?柔曰:‘廷尉,天下之平也, 安得以至尊喜怒而毁法乎’?”重复为奏,辞指深切。帝 意悟,乃下京名即还讯,各当其罪。
《宋书符瑞志》:“晋武帝太始五年七月己亥,白兔见北 海即墨,即墨长获以献。”
咸宁二年十月癸亥白兔二见河南阳翟阳翟令华 衍获以献。
四年六月,白兔见天水。
太康二年八月壬子,白兔见彭城十月白兔见赵国 平乡赵王伦获以献。
四年十一月癸未,白兔见北地富平。
八年十二月庚戌,白兔见陈留酸枣关内侯成公忠 获以献。
《晋书石勒载记》:“茌平令师懽获黑兔,献之于勒。程遐 等以为勒龙飞革命之祥,于晋以水承金。兔,阴精之 兽,元为水色。此示殿下宜速副天人之望也。”于是大 赦,以咸和三年,改年曰太和。
《宋书符瑞志》:“晋穆帝永和十二年九月甲申,白兔见 鄱阳太守王耆之以献,并上颂一篇。”
升平三年十二月庚申,北中郎将郗昙献白兔。 晋海西公泰和九年四月,阳谷献白兔。
《晋书五行志》:“孝武太元十三年四月癸巳,祠庙毕,有 兔行庙堂上。天戒若曰:‘兔,野物也,而集宗庙之堂,不 祥莫之甚焉’。”
《宋书符瑞志》:“晋孝武帝太元十五年三月,白兔见淮 南寿阳。”
晋安帝义熙二年四月,无锡献白兔,寿阳献白兔。 《幽明录》:“桓大司马温时,有参军夜坐,忽见屋栋梁间 有一伏兔,张目切齿而向之,甚可畏。恶兔来转近,遂 引刀而斫之,正中于兔,而实反伤其膝,流血滂沱。深 怪之,命家中悉藏刀刃,不以自近。后忽复见,如前意。 回惑,复索刀重斫,因伤委顶。幸刀不利,故不至死,再 过”而止。
《异苑》:慕容皝出畋,见一老父曰:“此非猎所,王宜还也。” 皝明晨复去,值有白兔,驰马射之,坠石而卒。
《宋书符瑞志》:“宋文帝元嘉六年九月,长广昌阳淳于 邈获白兔,青州刺史萧思话以献。”
八年闰六月丁亥司徒府白从伊生于淮南繁昌获 白兔以献。
十三年七月甲戌济南朝阳王道获白兔青州刺史 段宏以献。
十四年正月丙申白兔见山阳县山阳太守刘怀之 以献。
十五年七月壬申山阳师齐获白兔南兖州刺史江 夏王义恭以献。
二十二年三月白兔见东莱当利青州刺史杜冀以 闻。
二十四年七月丁巳白兔见兖州刺史徐琼以闻乙 酉白兔见东莞太守赵球以献。
二十七年二月壬辰白兔见竟陵荆州刺史南谯王 义宣以献。六月丙午白兔见南汝阴豫州刺史南平 王铄以献。
孝武帝孝建二年正月庚戌,白兔见,淮南太守申坦 以闻。
三年闰二月乙丑白兔见平原获以献。
“孝武大明元年六月庚子,白兔见即墨,获以献。 六年六月乙丑,白兔见青、冀二州刺史刘道隆以献。 八月辛未,白兔见北海,青冀二州刺史刘道隆以献。” 《南齐书祥瑞志》:“永明四年,丹阳县获白兔一头。” 《南史裴子野传》,“子野父寝疾弥年,子野祷请备至,涕 泗霑濡。父夜梦见其容,且召视如梦,俄而疾间,以为 至孝所感。”及居丧,每之墓所,有白兔白鸠驯扰其侧。 《侯景传》:“景既平建邺,矫萧栋诏禅位。景将登坛,有兔 自前而走,俄失所在。”
《魏书灵征志》:“太祖天兴二年七月,并州献白兔一,王 者敬耆老则见。”
三年五月车驾东巡幸广甯有白兔见于乘舆前获 之。
四年正月,并州献白兔。
太宗永兴三年,大猎于西山,获白兔。八月,京师获白 兔。
泰常元年十一月,定州安平县献白兔。
二年六月,京师获白兔。
三年六月,顿丘郡获白兔。
《崔浩传》:“太宗好阴阳术数,闻浩说《易》及《洪范》五行,善 之。因命浩筮吉凶,参观天文,考定疑惑。浩综核天人 之际,举其纲纪,诸所处决,多有应验,恒与军国大谋甚为宠密。”是时有兔在后宫,验问门官,无从得入。太 宗怪之,命浩推其咎征。浩以为当有邻国贡嫔嫱者, 善应也。明年,姚兴果献女。
《灵征志》:“世祖始光三年五月,洛州献黑兔。”
神麚元年九月,章武郡献白兔。
四年二月,渤海郡献白兔。
真君七年二月,青州献白兔二。
《昭成子孙传》:“库汗为羽林中郎将,从北巡,有兔起乘 舆前,命库汗射之,应弦而毙,世祖悦,赐一金兔,以旌 其能。”
《灵征志》:“高宗和平三年十月,云中获白兔。”
四年闰月,邺县获白兔。
高祖延兴五年四月,白兔见于代郡。
承明元年八月,白兔见于云中。
太和元年六月,雍州周城县献白兔。
三年三月,吐京镇献白兔。
八年六月,徐州献白兔。
十八年十月,瀛州献白兔。
二十年七月,汲郡献黑兔京师获白兔。
二十三年,获黑兔。
《高聪传》:聪为辅国将军南讨,望风退败,高祖恕死,徙 平州为民。行届瀛州,属刺史王质获白兔将献,托聪 为表。高祖见表,顾谓王肃曰:“在下那得复有此才,而 令朕不知也。”肃曰:“比高聪北徙,此文或其所制。”高祖 悟曰:“必应然也,何应更有此辈。”
《灵征志》:“世宗景明元年十一月,河州献白兔。”
三年四月,颍川郡献白兔。八月,河内郡献白兔。 四年六月,河内郡献白兔。七月,夏州献黑兔。
正始元年三月,河南郡献黑兔。四月,鲁阳郡献白兔。 二年八月,东郡献白兔。九月,河内郡献黑兔。是月,肆 州获白兔东郡。又获白兔。
三年七月,薄骨律镇献白兔。九月,肆州献白兔。 四年四月,河内郡献白兔。
永平元年四月济州献白兔五月河内献黑兔十月 乐安郡获白兔。
二年二月,相州献“白兔。”
延昌三年七月,豫州献白兔。
四年三月河南献白兔八月河南。又献白兔九月河 内。又献白兔。
肃宗熙平二年四月,豫州献白兔。五月,东郡献白兔。 六月,京师获白兔。十一月,鄯善镇献白兔。
神龟元年六月,京师获黑兔。
二年八月正平郡献白兔九月正平郡。又献白兔十 月京师获黑兔。
正光元年正月,徐州献白兔。五月,冀州献白兔。 三年五月,徐州献白兔二。是月,冀州献白兔。
孝静天平二年八月,光州献白兔。
四年十月,光州献“白兔。”
元象元年五月徐州获白兔六月齐献武王获白兔 以献是月濮阳郡献白兔。
兴和二年四月,徐州献白兔。六月,京师获白兔。 四年正月,光州献白兔。
武定元年,瀛州献白兔。汲郡献白兔。
六年十一月,武平镇献白兔。
《尔朱荣传》:“初,荣之将讨葛荣也,军次襄垣,遂令军士 列围大猎,有双兔起于马前,荣乃跃马弯弓而誓之 曰:‘中之则擒葛荣,不中则否。既而并应弦而殪,三军 咸悦。既破贼之后,即命立碑于其所,号双兔碑’。” 《隋书五行志》:“后齐武平二年,有兔出庙社之中。京房 《易飞候》曰:‘兔入王室,其君亡’。”按庙者,祖宗之神室也。 后五岁,周师入邺。后主东奔。
《周书。窦炽传》:“炽天和五年,出为宜州刺史。先是,太祖 田于渭北,令炽与晋公护分射走兔。炽一日获十七 头,护获十一头,护耻其不及,因以为嫌。至是,炽又以 高祖年长,有劝护归政之议。护恶之,故左迁焉。” 《尉迟纲传》:“纲兄迥率众伐蜀,纲从太祖送之于城西, 见一走兔,太祖命纲射之,誓曰:‘若获此兔,必当破蜀’。” 俄而纲获兔而反。太祖喜曰:“事平之日,当赏汝佳口。” 及克蜀。赐纲侍婢二人。
《隋书华秋传》:“秋,汲郡临河人也。幼丧父,事母以孝闻。 家贫,佣赁为养。其母遇患,秋容貌毁悴,须鬓顿改,州 里咸嗟异之。及母终之后,遂绝栉沐,发尽秃落,庐于 墓侧,负土成坟。有人欲助之者,秋辄拜而止之。大业 初,调狐皮。郡县大猎,有一兔,人逐之,奔入秋庐中,匿 秋膝下。猎人至庐所,异而免之。自尔此兔常宿庐中”, 驯其左右。
《册府元龟》:“武德七年,辽州获元兔。”
《浮山县志》:“唐高祖登极二载,平阳西北,即今汾西地, 时有玉兔见,帝遣使祭之,敕令置玉兔观,四时享祭。 至高宗麟德,兔复见,帝亦遣使祭之,增修观宇。至则 天皇帝通天二年,兔又复见,履空而行。帝遣中使王文泰求获玉兔。平阳太守杜承衍躬往求见,兔出,徐 步趁之。经数日,兔至平阳东神山县西南隅,即今故” 县城而隐迹文泰与承衍寻于隐处穿地求之丈馀, 获得玉石兔一躯,端丽无并,上贡。则天命建“玉兔观” 于《神山县》,多度道流以奉祀之。后改观为寺,至今如 故。
《唐书五行志》:“永淳中,岚胜兔害稼,千万为群,食苗尽, 兔亦不复见。”
《酷吏传》:王弘义以飞变擢游击将军,再迁左台侍御 史。弘义始贱时,求傍舍瓜不与,乃腾文言园有白兔, 县为集众捕逐,畦蓏无遗。内史李昭德曰:“昔闻苍鹰 狱吏,今见白兔御史。”
《五行志》:“开元六年八月丁丑,获白兔于太极殿之内 廊。”
《传信记》:苏瓌初未知颋,适有人献瓌兔,悬于廊庑间, 瓌乃召颋咏之,立呈诗曰:“兔子死兰弹,持来挂竹竿, 试将明镜照,何异月中看。”瓌大惊奇,骤加礼敬。颋由 是学问日新,文章盖代。
《唐书突厥传》:颉利发入献,遂从封禅。有诏四夷诸酋 皆入仗,佩弓矢。会兔起帝马前,帝一发毙之。颉利发 顿首贺曰:“陛下神武超绝,若天上,则臣不知人间无 有也。”
《册府元龟》:“开元十五年四月,彭州言白兔见。”
二十七年七月壬午河西陇右节度使萧炤讨吐蕃 大破之有白兔舞于营中请编史册许之。
天宝十四载四月,剑南道获白兔一,献之。
永泰元年七月甲寅,有三白鹿、一白兔见于禁苑。观 军容使鱼朝恩受命巡苑内屯田,因获之以献。朝恩 上言,“请付史馆,编诸简策。”手诏答曰:“白鹿、白兔,王者 嘉瑞和平之应。朕以寡德,讵敢当焉。卿及将士等务 切军储,克勤农亩,上元眷佑,爰获祯符。所请付史馆 者依。”
《旧唐书五行志》:“永泰二年十一月,乾陵赤兔见。 大历六年八月丁丑,太极殿内廊下获白兔。”
《册府元龟》:“贞元十五年五月丁未,延州进元兔。 十八年八月,徐州献白兔。”
《唐书宪宗本纪》:“元和九年十一月戊子,罢京兆府,猎 献狐兔。”
《酉阳杂俎》:石旻有奇术。宝历中,石随钱徽尚书至湖 州,常在学院,子弟皆文丈呼之。于钱氏兄弟求兔汤 饼,时暑月,猎师数日方获,因与子弟共食,笑曰:“可留 兔皮,聊志一事。”遂钉皮于地,垒墼涂之,上朱书一符, 独言曰:“恨校迟。”钱氏兄弟诘之,石曰:“欲共诸君共记 卯年也。”至太和九年,钱可复凤翔遇害,岁在乙卯。 虞乡有山观,甚幽寂,有涤阳道士居焉。太和中,道士 尝一夕独登坛,望见庭内忽有异光自井泉中发,俄 有一物,状若兔,其色若精金,随光而出,环绕醮坛,久 之复入于井,自是每夕辄见。道士异其事,不敢告于 人,后因淘井得一金兔,甚小,奇光烂然,即置于巾箱 中。时御史李戎职于蒲津与道士友善,道士因以遗 之。其后戎自奉先县令为忻州刺史,其金兔忽亡去。 后月馀而戎卒。
《册府元龟》,哀帝天祐元年九月,朱全忠进白兔一只, 中书门下表贺曰:“今日东头承旨常郁至奉圣旨者。 质素光而应候,容洁朗以协时,既照耀于明庭,实昭 彰于圣德。臣等览《晋中兴书·征祥说》曰:‘白兔者,月精 也’。《抱朴子》云:‘兔寿千岁,满五百岁则色白’。《顾野王》云: ‘王者恩加寿考,则白兔见’。协太阴之瑞,实表坤慈;应” 千岁之祥,雅符乾德。伏以皇帝陛下膺图纂嗣,压纽 腾休。绍祖宗之丕基,示孝慈于众汇。敦礼耆老,委任 勋贤。所以致八孔之效灵,应三秋而发皓。来从月窟, 叠霜毳以蒙茸;献自梁庭,粲冰毫而皎洁。足以增辉 瑞牒,归美皇猷。闻天远自于元勋,拭目共观于多士。 岂比《鲁传》赵郡,独歌如练之词;实同晋获寿春,又继 凝松之咏。诏曰:“上天眷祐,灵㕙效珍,道既协于坤慈, 祥乃彰于月窟。雪霜是比,皎皛可观。全忠道贯神明, 功高鼎鼐。果因嘉瑞,归善天庭。俾颁示于有司,冀流 光于不朽。再三嘉翫,叹注良深。”
《录异记》:“景知果,亦有道者也,居窦垂山,与虎豹同处, 驯之如家犬焉。知果于观侧薙草,兔卧草中不惊,手 移于他所,如猫犬耳。其狎异类也如此。”
《五代史安重诲传》:重诲为尚书令,四方奏事,先白重 诲。宿州进白兔,重诲曰:“兔阴且狡,虽白何为。”遂却而 不白。
《册府元龟》:“后唐庄宗同光三年五月,陕州进白兔。” 《五代史·晋本纪》:“出帝开运二年冬十月戊寅,射兔于 砚台。十一月己巳,射兔于皋门。”
《幸蜀记》:“汉高祖天福五年六月,江源县民张元母死, 负土成坟,有白兔驯扰其庐。”
《册府元龟》:汉高天福十二年二月辛未,即位于晋阳。 乙酉,阳曲县令崔握遣主簿吕光邺进白兔一只,帝览而嘉之。识者曰:“殷有白狼,周有白鱼,唐有白雀,皆 为瑞。况帝以乙卯降生而有此兆,得不为大庆乎?” 隐帝乾祐二年四月,颍州献紫兔、白兔,皆缄之于椟, 出示群臣。六月,颍州复献白兔。
《鉴戒录》:蜀光天元年,太祖寝疾经旬,文州进白鹰,茂 州贡白兔。群臣议曰:“圣人本命是兔,鹰兔至甚相刑, 贡二禽非以为瑞,退鹰留兔,帝疾必痊。”敕命不从。是 岁晏驾。
《录异记》:“杨太博,资州人也。年十六,庐父母墓三年,有 神灯照墓,猛虎驯伏,有白兔之异。蜀相王公上闻,降 敕褒奖,表其门闾。”
《稽神录》:“司农卿杨迈少好畋猎。自云:在长安时,放鹰 于野,遥见草中一兔跳跃,鹰亦自见,即奋往搏之。既 至无有,妆鹰上韝,行数十步,回顾其处,复见其兔,又 搏之亦不获。如是者三。即命大芟草以求之,得兔骨 一具。盖兔之鬼也。”
《辽史太祖本纪》:“神册六年冬十二月,围涿州,有白兔 缘垒而上,是日破其郛。”
《礼志》:“三月三日,国俗刻木为兔,分朋走马射之,先中 者胜负。朋下马列跪进酒,胜朋马上饮之。”《国语》谓是 日为“陶里桦。”陶里,兔也;桦,射也。
《宋史五行志》:“乾德四年,普州兔食禾。”
《孝义传》:“祁𬀩字坦之,莱州胶水人。淳化三年进士,历 度支员外郎,直集贤院。天禧中出知潍州。母卒,葬于 州城之南。𬀩既解官,就坟侧构小室,号泣守护蔬食 经六冬,堕足二指。有白乌白兔驯扰坟侧。”
《楚王元佐传》:“元佐字惟吉,初名德崇,母元德皇后,少 聪警,貌类太宗,帝钟爱之。年十三,从猎近郊,兔走乘 舆前,太宗使元佐射,一发而中,契丹使在侧,惊异之。” 《五行志》:天圣九年五月,宿州获白兔。六月,庐州获白 兔。
明道二年六月,唐州获白兔。
《郭稹传》:“稹迁尚书刑部员外郎,同修起居注。康定元 年,使契丹,告用兵西鄙,契丹厚礼之,与同出观猎,延 稹射。稹一发中走兔,众皆愕视,契丹主遗以所乘马 及他物甚厚。”
《五行志》:“皇祐三年十二月,泰州获白兔。”
熙宁四年九月,庐州获白兔。
政和五年十二月,安化军获白兔。六月,泰州军获白 兔。
七年二月,达州获白兔。
宣和元年十月,淄州获黑兔。
《赵汝愚传》:汝愚父善应,性纯孝。母生岁值卯,谓“卯兔 神也,终其身不食兔。”
《五行志》:绍熙五年八月,扬州献白兔。侍御史章颖劾 守臣钱之望以孽为瑞,占曰:“国有忧。白,丧祥也。”是岁 光宗崩。
《陈思道传》:“思道母丧,水浆不入口七日。既葬,裒鬻酰 之利,得钱十万,奉其兄,结庐墓侧,日夜悲恸。其妻时 携儿女诣之,拒不与见。夏日种瓜以待过客,昼则白 兔驯狎。”
《何保之传》:“保之有至行,母卒,负土成坟,庐于其侧。日 有群乌飞集坟土,哀鸣不去。又尝有兔驯于坐隅,人 称异焉。”
《支渐传》:“渐,资州资阳人。年七十,持母丧。既葬,庐墓侧, 负土成坟,蓬首垢面,三时号泣,哀毁瘠甚,白蛇狸兔 扰其旁。”
《金史李通传》:海陵南伐,至庐州,见白兔,驰射不中。既 而后军获之以进,海陵大喜,以金帛赐之,顾谓李通 曰:“昔武王伐纣,白鱼跃于舟中。今朕获此,亦吉兆也。” 《海陵太子光英传》:正隆六年,海陵行幸南京,次安肃 州,光英获二兔,遣使荐于山陵。居数日,复获麞兔,从 官皆称贺,赐光英名马弓矢,复遣使荐于山陵。 《宗雄传》:宗雄九岁能射逸兔。既长,材武𫏋捷,挽强射 远,几三百步。尝逐兔,挞懒亦从后射之,已发矢,挞懒 大呼曰:“矢及矣。”宗雄反顾,以手接其矢,就射兔中之。 其轻健如此。
《指月录》:赵州观音院真际从谂禅师与官人游园次, 兔见惊走,遂问:“和尚是大善知识,兔见为甚么走?”师 曰:“老僧好杀。”
僧密禅师与洞山行次,忽见白兔走过,师曰:“俊哉!”洞 曰:“作么生?”师曰:“大似白衣拜相。”洞曰:“老老大大,作这 个说话。”师曰:“你作么生?”洞曰:“积代簪缨,暂时落魄
兔部杂录[编辑]
《诗经周南兔罝章》:“肃肃兔罝,椓之丁丁。”〈注〉罝,罟也。《丁 丁》、椓杙声也。
肃肃兔罝,施于中逵。〈注〉《逵》,九达之道。
肃肃兔罝,施于中林。
《王风兔爰章》:“有兔爰爰,雉罹于罗。”〈注〉“《兔》性阴狡,爰爰”, 缓意。言张罗本以取兔,今兔狡得脱,雉以耿介,反罹 于罗。以比小人致乱,而以巧计幸免,君子无辜,而以 忠直受祸也。
《小雅·小弁章》:“相彼投兔,尚或先之。”〈注〉“相”彼被逐而投 人之兔,尚或有哀其穷而先脱之者。
《小雅巧言》章:“跃跃毚兔,遇犬获之。”〈注〉跃跃,跳疾貌。毚, 狡也。以比谗人之心,我皆得之,不能隐其情也。 《小雅瓠叶章》:“有兔斯首,炮之燔之。”〈注〉“有兔斯首”,一兔 也,犹数鱼之尾也。毛曰“炮”,加火曰“燔。”
《周礼·天官》:醢人“掌四豆之实,加豆之实,芹菹、兔醢。”〈订义〉 史氏曰:“兔醢出于陆,故以水产配之。”
《冬官考工记》:“辀人为辀,十分其辀之长,以其一为之, 当兔之围。参分其兔围,去一以为颈围。”〈订义〉《郑锷》曰:“即 伏兔也。”李嘉会曰:“名曰伏兔,亦生物之动者,取其转 动之义。”
《仪礼士昏礼》:“期,初昏,陈三鼎于寝门外东方,北面北 上。其实腊一肫,髀不升。”〈注〉腊,兔腊也。肫或作“纯”,纯,全 也。凡腊用全髀不升者,近窍贱也。
古谚:“见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。 狡兔死,走狗烹。飞鸟尽,良工藏。敌国破,谋臣亡。” 《文子上德篇》:“飞鸟反乡,兔走归窟;狐死首丘,寒螀得 木。”各依其所生也。
《墨子旗帜篇》:“卒为双兔之旗。”
《公输篇》:子墨子曰:“江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富,宋所 为无雉兔狐狸者也。此犹粱肉之与糠糟也。”
《慎子》:“今一兔走,百人逐之。非一兔足为百人分也,由 未定。由未定,尧且屈力,而况众人乎?积兔满市,行者 不顾。非不欲兔也,分已定矣。分已定,人虽鄙不争。故 治天下及国,在乎定分而已矣。”
《庄子·外物篇》:“蹄者所以在兔,得兔而忘蹄。”
《吕氏春秋明理》篇:“至乱之化,有兔生雉。”
《史记范睢传》:“以秦卒之勇,车骑之众,以治诸侯,譬若 驰韩卢而搏蹇兔也。”
《易林》:“二人逐兔,各争其得。爱妾善走,多获其子。 树栽藿豆,为鹿兔食。”
《千里望城》,不见青山。老兔虾蟆,远绝无家。
“乌飞无翼,兔走折足。”虽欲“会同”,未得已惑。
“教羊牧兔,使鱼捕鼠。”任非其人,费日无功。
蹇兔缺唇,行难齿寒。口痛不言,为身生患。
“鍼镂徒劳”,锦绣不成。鹰逐雉兔,
逐兔索乌,破我弓车。日暮不及,失利后时。
逐兔山西,利走入门。赖我仁德,获为我福。
狡兔趯趯,犬良逐咋。
“《逐兔》驱狼”,避去不祥。
搏鸠弹鹊,猎兔山北。丸尽日暮,失获无得。
狗逐兔走,俱入谷口。与虎逢之,迫不得去。
羊头兔足,少肉不饱。
“阳不违德,高山多泽。”“颜子逐兔”,未有所得。
“三狗逐兔,于东门路。”利以进取,商人有得。
狐狸雉兔,畏人逃去。分首窜匿,不知所处。
鹰飞雉遽,兔伏不起。
兔聚东郭,众犬俱猎。围缺不成,无所能获。
脱兔无蹄,三步五罢。南行不进,后市劳苦。
“牧羊逐兔,使鱼捕鼠。”任非其人,卒岁无功。
兔乳立室,行来雀食。
“张网捕鸠”,兔离其灾。雌雄俱得,为罝所贼。
雉兔之东,以野为场。见鹰奔走,死干谷口。
《元兔》捐掌,与足相视。
《淮南子主术训》:“骅骝、𫘧駬,一日而至千里,然其使之 搏兔,不如豺狼,伎能殊也。”
《参同契》:“蟾蜍与兔魄,日月气双明。蟾蜍视卦节,兔者 吐生光。”
《论衡物势》篇:“五行之气相贼害,含血之虫相胜,服”曰: “审如论者之言,含血之虫亦有不相胜之效。酉,鸡也, 卯,兔也。金胜木,鸡何不啄兔?”
《状留篇》:“兔走疾于麒麟。”
《顺鼓篇》:“月离于毕,出房北道,希有不雨。月中之兽,兔、 蟾蜍也。其类在地,螺与蚄也。月毁于天,螺蚄舀缺,同 类明矣。雨久不霁,攻阴之类,宜捕斩兔、蟾蜍,椎被螺 蚄。”
《五经通义》:月中有兔与蟾蜍。兔月,阴也;蟾蜍,阳也,而 与兔并,明阴系于阳也。
《博物志》:“兔舐毫,望月而孕,口中吐子。”旧有此说,余目 所见也。
食陆畜者,狸兔鼠雀以为珍味,不觉其膻也妊娠者不可啖兔肉。又不可见兔,令儿唇缺。
傅元《鹰兔赋》:“鹰谓兔曰:‘汝害于物,有益于世’。”华髦被 札,彤管以制。
《岳阳风土记》:“岳人以兔为地神,无敢猎取者。”
《抱朴子金丹篇》:“采女丹法:以兔血和丹与蜜,蒸之百 日,服之如梧桐子大者,一丸,日三。至百日有神女二 人来侍之,可役使。”
《黄白篇》:“置炉于炭火中,炉赤内水银,银动则内铅其 中,黄从旁起,交中央,注之于地,即成金。”此金取牡荆 赤黍酒渍之百日,即柔可和也。以兔血涂一丸,置六 阴之地,行厨玉女立至,可俟六七十人也。
《登涉篇》:山中寅日有自称虞吏者,虎也;卯日称丈人 者,兔也。但知其物名,则不能为害。
《酉阳杂俎》:韦绚云:“巴州兔作狸班。”
蜀郡无兔鸽。
唐《国史补》:“宣州以兔毛为褐,亚于锦绮。复有染丝织 者尤妙。故时人以为兔褐真不如假也。”
《春渚纪闻》:东坡先生云:中秋月明,则是秋必多兔。野 人或言兔无雄者,望月而孕。信斯言,则木兰诗云:“雌 兔眼迷离,雄兔脚扑搠”,何也?先生《径山诗》有“煖足惟 扑搠”,若雄兔在月,则径山正公又非得而煖足也。 《缃素杂记》:古语云:“兔无脾。”其说信然。脾属土,土主信, 故《诗》以兔爰刺桓王之失信,以此知其无脾。
《宣和画谱》:“崔悫工画花鸟,尤喜作兔,自成一家。大抵 四方之兔,赋形虽同,而毛色小异。山林原野,所处不 一,如山林间者,往往无毫而腹下不白,平原浅草,则 毫多而腹白,大率如此相异也。”白居易曾作宣州笔 诗,谓“江南石上有老兔,食竹饮泉生紫毫。”此大不知 物之理。闻江南之兔,未尝有毫,宣州笔工复取青、齐、 “中山兔毫作笔耳。画家虽游艺至此,穷理处当须知 此。”因悫画兔,故及之云。
《元氏掖庭记》:“宫中以玉板笋及白兔胎作羹,极佳,名 ‘换舌羹’。”
《玉笑零音》。“鼋鸣而鳖应,兔死则狐悲。”
元亭涉笔扑朔。苏东坡诗:“寒窗煖足来朴握。”注:“兔也。” 《古乐府雄》“兔脚扑朔。”《古文苑》作“朴握。”
《太平清话》:“岭南古无兔,工人剪须为笔,遂下令使一 户输八须,不能置者,辄责其值。”见《岭表异录》。斯亦可 笑也。
兔部外编[编辑]
《梁四公记》:杰公尝与诸儒语及方域,云:“西海、漆海、乳 海三海间方七百里,水土肥沃,有兔大如马,毛洁白, 长尺馀。”
《云仙杂记》:有僦马生甚贫,遇人与虎毛红筦笔一枝 曰:“所须但呵笔即得之。然夫妻之外,令一人知,则殆 矣。”一日晚思兔头羹,连呵遽得数盘,夫妻不能尽,以 与邻家。自是笔虽存,呵之无应。
《登州府志》:“栖霞县有隋姓者,家极富,卜葬于冈坡。既 穿穴,忽有白兔跃出,卧石上,少顷化龙入于海。今石 上有鳞,角迹如龙。”
跳兔部汇考[编辑]
释名
《比肩兽》。〈尔雅〉 邛邛,《岠虚》。〈尔雅〉
《蟨》。〈尔雅〉
图阙
《尔雅》:
释地五方[编辑]
西方有比肩兽焉,与邛邛《岠虚》比为邛。邛《岠虚》啮甘 草,即有难。邛邛《岠虚》负而走,其名谓之“蟨。”
〈注〉今雁门广武县夏屋山中,有兽,形如兔而大,相负共行,土俗名之为“蟨鼠。”
《山海经》[编辑]
《海外北经》[编辑]
北海内有素兽焉,状如马,名曰“蛩蛩。”
〈注〉即《蛩蛩》。岠虚也。走百里。
《本草纲目》[编辑]
蟨鼠[编辑]
音厥。《尔雅》云:“北方有比肩兽焉,与邛邛、岠虚比,为啮甘草,即有难。邛邛岠虚负而走,其名曰蟨。”李时珍云: “今契丹及交河北境有跳兔,头目毛色皆似兔,而爪 足似鼠,前足仅寸许,后足近尺,尾亦长,其端有毛,一 跳数尺,止即蹶仆。此即蟨鼠也,土人掘食之。郭璞以 邛邛岠虚为兽名,兔前鼠后。”张揖注《汉书》云:“邛邛,青 兽,状如马。岠虚,似骡而小。”《本草》称“岠虚食庵䕡子而 仙”,则物之至骏者也。
跳兔部艺文[编辑]
《比肩兽赞》晋·郭璞[编辑]
“蟨”与駏虚,乍兔乍鼠。长短相济,彼我俱举。有若自然, 同心共膂。
跳兔部纪事[编辑]
《汲冢周书》王会解:“独鹿邛,邛,距虚善走也。”〈注〉独鹿,西 方戎邛,邛兽,似距虚,负蟨而走也。
《孤竹距虚》。〈注〉孤竹东北狄,距虚驴骡属。
《穆天子传》:“邛邛距虚走百里。”〈注〉亦马属。《尸子》曰:“距虚 不择地而走。”《山海经》云:“邛邛距虚”,并言之耳。
《梦溪笔谈》:契丹北境有跳兔,形皆兔也,但前足才寸 许,后足几一尺,行则用后足跳,一跃数尺,止则蹶然 仆地,生于契丹庆州之地大漠中。予使虏日,捕得数 兔持归,盖《尔雅》所谓“蟨兔”也。亦曰蛩蛩,巨驴也。
跳兔部杂录[编辑]
《吕氏春秋·不广》篇:“北方有兽名曰蟨,鼠前而兔后,趋 则给,走则颠,常为蛩蛩距虚取甘草以与之,蟨有患 害也,蛩蛩距虚必负而走。此以其所能,托其所不能。” 《新论审名》篇:“蛩蛩巨虚,其实一。兽因其词烦,分而为 二。”
《托附》篇:“蟨鼠附于蛩蛩,以攀追日之步。”
《稿简赘笔》:阮嗣宗《咏怀诗》云:“周周尚㘅羽,蛩蛩亦念 饥。周周,鸟名,垂头屈尾,饮于河则没,常衔鸟羽然后 得饮。北有兽曰蛩蛩,能择美草,駏虚负之而走,以喻 君臣相须而济。
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