朝鲜王朝实录/明宗实录/十六年

←

十五年

明宗大王实录 （辛酉）十六年大明嘉靖四十年

十七年

春正月

1月1日

○壬戌朔，百官以权停例，陈贺于仁政殿庭。

1月2日

○癸亥，谏院启曰：“政院，掌出纳，详察奏逆，俾无后弊，乃其责也，而顷日匿名书，既不能依律烧毁，具由启达，而奉承上教，如恐或缓，使父子间不得传说之言，至于入启，机关甚大，后弊难防，其为毁法之罪大矣。其日直宿承旨，请幷罢职。”答曰：“已命推考，故不允。”三启不允。

1月3日

○甲子，黄海道巡警使李思曾、江原道巡警使金世澣复命，以捕捉贼魁林巨叱正入启，〈其实非林巨叱正，乃贼人加都致也。思曾胁以刑杖取供，诬服指为巨叱正。〉传曰：“得捕大贼，予用嘉焉。”

○义禁府启曰：“拿致徐林，〈犷贼也。〉与林巨叱正面质，则徐林云：‘非林巨叱正，乃巨叱正之兄加都致，亦大党也。’真为难辨，拿其妻子，一处凭阅何如？”传曰：“如启。”〈史臣曰：“甚矣，将臣之欺君也！当初发遣之时，上锐意必捕，委寄隆重，彼亦岂不欲尽力哉？及其入境，带牛佩犊之民，鸟窜山林，出没无常，苟非察眉之智，安得以知之哉？师老日久，惭于无功，一得可疑之人，不问真伪，重杖胁服，庶塞委任之责，欲邀横滥之赏，其行诈极矣。蕞尔狗鼠，不过烦一守令之力，而今乃命将动众，有若敌至，声闻甚大。贼虽甚愚，岂肯安坐而就䌸乎？嗟乎！朝廷处置，已失其宜，无识武夫，何足责乎？”〉〈史臣曰：“尹元衡、沈通源，以戚里巨室，黩货无厌，渔夺民利，不知纪极，大盗盘据于朝廷，下流风靡，征利恐后，唯知有已，不知有君，至于民穷财尽，则相聚为盗而已。一唱百和，西鄙骚然，良民被害，人烟一空，吁亦惨矣！”〉

1月4日

○乙丑，以李铎、〈风度伟然，素行清简。〉尹仁恕为同知中枢府事，奇大恒为户曹参议，李仲梁为承政院右承旨，成义国为同副承旨，李俊民〈性浮虚傲诞，然心绝畦畛，别无过恶。〉为江陵大都护府使。

1月5日

○丙寅，日晕。

1月6日

○丁卯，以赵彦秀〈性度宽和，无刚果之气。〉为同知中枢府事，柳顺善为弘文馆直提学，黄琳为议政府舍人。

○日微晕。夜，流星出天中云间，入巽方云中，状如钵，尾长三四尺许，色赤，光照地。

1月7日

○戊辰，宪府启曰：“贼酋巨叱正，啸聚群凶，杀人夺货，无所不至，以至拒敌官军，刃杀王使。叛国之贼，莫大于此。特遣巡警使，杖斧示威，未几复命，称擒贼魁，天心喜悦，今闻禁府推鞫之辞，则其非巨叱正明矣。初推官姜侣，虽欲要为己功，欺诬牒报，为巡警使，则所当广示邑人，明辨真伪，从实启闻可也，而从其所报，贪功罔上，厥罪已极。至于政院下问之时，亦不直达其未及详辨之由，乃曰更无可疑。咫尺之下，所言不直，罪尤深矣。且初推时不务得情，乱打致伤，使上京质问时，不下一杖而先毙。若死于道上，则人皆见陷于其术，而不知为加都致，其威劫重杖，致令诬服无疑矣。国事至此，极为骇愕。初推官姜侣，请下狱推考，李思曾，请先罢后推。”答曰：“李思曾、姜侣，并推治。”三启依允。

1月11日

○壬申，判中枢府事曺光远请致仕，传曰：“人生七十，自古所稀。卿虽及此，不至衰耗，岂宜致仕？不允。”

1月12日

○癸酉，日微晕，两珥、戴。

1月15日

○丙子，上御仁政殿，行王世子定亲礼。〈嫔，前参奉黄大任之女。大任，安馠之妹夫，而馠之养子德大，即尹元衡之婿也。元衡，自以恩眷渐衰，文定王后，一朝宾天，则更无可倚之势，与大任及其所厚国卜盲人金永昌，潜谋改大任之女生年日月，变凶为吉，又以必聘大任之女之意，密告于文定王后以定之，上及中殿，皆非其意，而迫于慈教，不得已而为之。世子，国本也，定嫔，大礼也。元衡私为己之谋，胁制君父，必遂其欲。自古人臣负如此大罪，而其有不伏天诛者乎？〉

1月16日

○丁丑，日微晕。左珥、戴、重晕。

○咸镜道锺城，日辉圆作三围，内围东南两边，根蒂连因。白虹东指向北，南指向西，终末各有珥、晕。

1月17日

○戊寅，传曰：“近观刑曹公事，囚人连续致死。无乃不谨救疗而然耶？虽罪重之人，不得明正其罪，遽殒杖下，则非徒无伸雪之路，亦非恤刑之意。此意言于刑曹、典狱署。”

○以朴淳为弘文馆应教。

1月19日

○庚辰，日微晕。夜，月微晕。

1月20日

○辛巳，以封书一道，下于承旨尹毅中曰：“将此封题，〈御题‘元春赋’，押春。〉兼赍黄柑，往泮宫，馈试官、馆官及儒生。其所制，勿为科次，封入于内。”〈先是上命郑惟吉、李梁、许晔进成均馆。〉

1月21日

○壬午，日微晕，两珥、戴。夜，月微晕、冠，色内赤外白。

1月22日

○癸未，上御仁政殿，行王世子嫔纳征礼。

○日微晕。

1月23日

○甲申，左议政李浚庆，以病辞职，不允。且以御书一道，下于政院曰：“批答持去时，并谕此意。”其书曰：

君臣义合，不合则当去。然大臣责重望优，其于进退，岂可容易？况世殊古今，予亦不敏，扶持之望，尤切于平时。勿以为难与有为，益勉辅助。东坡有诗曰：“贪恋君恩退未能。”大臣岂不及于苏轼乎？所当安心调病。“〈是时李梁权重，而深结金明胤，外间喧传曰：‘李梁欲退浚庆，而以明胤为相。’故浚庆惧而辞退。〉

〈史臣曰：”是时李梁得宠于上，势焰熏灼，举朝之人，趋附恐后，其门如市。其独立不挠者，才数三人，群小弹冠，朝政日紊。又多进奇花珍禽，以中上欲，上心渐入怠荒，唯务嬉戏，国家将乱，而沈通源亦据台位，大肆饕餮，气势又盛，前日附于元衡者，皆归于梁与通源，其终不去元衡者，见疾于此两奸。三凶并朝，分国争权，虽古鲁之三家、晋之六卿，无以逾也。浚庆刚毅，不为梁等所悦，有此辞避形迹。上虽不许其退，而批答之辞，实寓戏侮之意。“〉 ○月微晕。

1月27日

○戊子，日晕。

1月28日

○己丑，日晕。

二月

2月1日

○辛卯朔，日晕，两珥。

○申时，日当食，而阴云不见。

2月2日

○壬辰，左议政李浚庆请免，不允。

○以崔应龙为侍讲院弼善，郑惕为弘文馆副校理。

○日微晕，右珥。

2月4日

○甲午，日晕、戴，色内赤外青。

2月5日

○乙未，日微晕、戴，色内赤外青。

2月6日

○丙申，政院以领经筵意启曰：“经筵规式，渐次降杀，当初音释各二遍，又后除释一遍，只音一遍矣。伏念自上，既读旧受一遍，又读新受一遍，以致日晩，久劳圣体，深为未安。请自今，朝、昼、夕、夜讲，除读旧受，秪读新受何如？”传曰：“启意似当。如启。”〈领经筵尹元衡，首起此议，简于右相沈通源，勘议入启，诸堂上多以为未便，而不能异之。“〉〈史臣曰：”上春秋鼎盛，血气方强，渐好逸豫，岂非可畏之机乎？为大臣者，所当周旋戮力，使君上，常近儒臣，讲明圣学可也。今尹元衡等，踵南衮奸谄之迹，为此逢迎之计，以启吾君怠荒之心，嗟呼！人臣之爱君，当使知劳而不知逸，犹恐其终之不继。况以苟简便易诱之乎？臣恐非徒旧受已不温习，新受之读，亦将从此而俱废也。非徒新受之废也，经筵亦几何其不废也？吁！“〈南衮既得志，窥见上心稍倦于勤，于经筵独启以为，圣学高明，不须更读新、旧受，中庙从之。由是请读之规废焉。”〉〉

2月8日

○戊戌，弘文馆副提学李文馨等上箚子曰：

伏以，帝王为学之道，与众人不同。深宫燕闲，足以为沈潜之所，日就月将，非不造高明之域，而古之帝王，必日接儒臣，或日昃忘倦，或夜分乃罢者，岂不以熏陶德性，不在于貂珰、嫔御，而涵养义理，必赖于温古而知新也？久御经席，熟读详味，非所以重记诵之事，而轻颐养之道也。近者寒暖不节，屡致玉体愆和，勉强学问，或不以时，经幄大臣深虑保护之方，请除前受一遍之读，以杀旧规，臣等之心，窃以为未安焉。夫句读一过，其于缉熙之学，虽非大益，临御群臣，专精读阅，自倍于宫中十遍之览矣。况自先朝，勤御经筵，讲读有规？其间虽有一时之权改，固非今日之所必行也。夫欲君上节劳逸保康宁者，此臣子同然之至情，然如遇圣躬未宁之时，则辍讲调摄，唯圣衷所裁，而今乃一循苟且，遂至变规，臣等恐圣学时习之功，从此渐怠，而大有妨于纯亦不已之德也。伏愿殿下留神焉。

答曰：“观此箚辞，论意当矣。但人君之学，不可徒尚句读，而先朝权改讲读之规，岂偶然计而为之乎？今者经幄大臣，亦必熟虑而言之矣。虽减句读一过，亦何妨乎？劝学之意虽美，而予意则如是矣。”

2月9日

○己亥，宪府启曰：“灵光郡守金汉卿，居官不谨，多有鄙陋之事，怀嫌滥刑，捉杀无辜之人，凡所见闻，至为骇愕。不可一日在职，以贻一邑之弊。请罢其职，以励其馀。”答曰：“如启。”〈领府事尹元衡，纵其家臣，广占田畓于灵光郡。其人凭势作弊，至于国马牧场，亦夺而为田，尽驱出其马。汉卿大怒，拿致其人，痛杖杀之，一道人心，无不快悦。于其罢还也，民有卿泣者。〉〈史臣曰：“宪府以执法之官，驱迫于元衡颐指气使之中，既不能暴白元衡贪纵之罪，反黜不畏强御之汉卿。公论不行，国事日非，呜呼痛哉！”〉

2月10日

○庚子，以洪昙为同知中枢府事，李友闵为汉城府右尹，高孟英为江原道观察使，〈孟英为人，邪毒巧黠，奴事李梁，且媚通源，使嘱铨曹，除此职，人谓折简监司。〉姜士尚为承政院都承旨。

2月11日

○辛丑，日晕。

2月13日

○癸卯，宪府启曰：“黄海之贼，巨魁逋诛，非徒国辱未雪，横暴日甚，烟火萧然。间有捕获，不过胁从之徒而已。凤山郡守李钦礼，超迁委遣之意，戴罪自效之功安在？固当加罪之不暇，而反授以重加，中外闻见，孰不骇怪？贼徒闻之，亦必笑侮，益无忌惮矣。钦礼通政加，请亟命改正。近来滥赏边功，多有失实。若使漂倭不绝，虽狗尾，将不得胜续矣。今者全罗右道水使郭屹、珍岛郡守李叔男，以黑山岛捕倭事，特命赏加。〈去年，各捕杀漂流倭人，赏加。〉此非犯境作耗之倭，乃是逢风漂泊送死孤岛者也。此岂可论以战获之功乎？请郭屹等加，并命改正，以重爵赏。”答曰：“国家待人，有功不赏，则人有懈怠之心，殊非激劝之义也。李钦礼，自前有多捕大党之功，而至今不为重赏。一加之给，亦已晩矣。不允。郭屹、李淑男事，当冬月风高之时，贼倭犯境，至掳人口而去，此是漂倭乎？屹等出死力，全船捕获，功实非轻。自上度功考例，议于大臣，该曹处之，固不可轻改。故不允。”后两司久启，不允。

○夜月晕。

2月14日

○甲辰，以卢禛为承政院右副承旨。

○日晕，有冠、履、两珥。晕上又有白虹，如环贯珥。夜，月微晕。

2月17日

○丁未，平昌郡守杨士彦上疏。其略曰：

伏以，臣所守郡，乃古秽貊一小县也。其民皆岩居而兽处，束薪而翳穴，侧耕危获，苟延岁月。初以穆祖妃乡，升郡蠲税，犹且田结不过八百，民户不过五百。时移事易，悬鱼、留犊，吏无其人，苌楚、葛藟，巷有怨歌，六十年来，田日益荒，民日益散。到任之日，先开留籍，谷九百石，民四十户，残吏八九，厮役数十，蓬头鬼面，衣不盖形。怆然心悲，不觉涕出之无从也。问田污莱，则民散久矣，谁与于耜？以四十之力，当昔年五百之役，以百结之田，应前日八百之贡。父亡者子孤，夫死者妇寡，族行则户绝，邻空则里虚。点视我邑居，则可知危辞苦语。感触心目，臣为之食不下咽。穷思极虑，既竭心力，而得三策焉，冀圣明之熟察也。滕、薜为附庸，而不得朝请，地褊小也，闾左为间田，而不责贡苞茅，民贫窭也，关梁不租，山泽不赋，岁不成也。十室九空之邑，无益虚名，则削之附之，治而勿役，一也。劳四十六户之民，蠲色目新旧之贡，一也。弃逋逃腹中之谷，免十年山上之税，一也。用是三策，而流民不返，谷粟不聚，臣未闻也。哀哀斯民，苟得仁于圣慈，不役不贡，不税于十年，岂独一郡之幸？举国流民，皆知有归心矣。臣猥得官守，思尽其职，不宜徒拥虚器，残县馀烬，首献三策，次以图形，〈疏下，书郡境山川，且以民户田结及仓谷，逐年耗谷，条列于下。〉伏惟圣明昭鉴焉。呜呼！目前之惨，不是文辞心痛之急，宁暇援缓声？伏愿殿下，谋及大臣，内付该司，外谕方伯，断而行之，则惠鲜怀保之政，在此一举矣。伏惟殿下，赦其戆悻焉。

传于政院曰：“观此疏辞，出于爱民。画图陈策，其诚可嘉。当令该曹，量宜处之，以此回谕郡守事，下书于监司。”

○日晕，两珥。

2月18日

○戊申，以郑思显为礼曹正郞，李认为侍讲院文学。

○夜，月微晕，两珥。

2月21日

○辛亥，司谏院大司谏李重庆等上疏。其略曰：

皂隶之番，间一月而立，一年之纳布，多至于十匹。加以为官司者，点检升数，辄见挥斥，故倾财败产，相继流亡。若依步兵之例，令该曹，捧而分之，则庶几少除其弊。司仆诸员，其额六百，而六朔立役，为役甚苦，自立者寡，故一朔代立之价太高，犹虑不支，而奸猾滥征，至于倍蓰。加以本司之官，以诸员为丘史，而捧价者，殆半焉。如此私滥之事，一切科禁，然后疏其立番，以纾其苦，则庶蒙一分之惠矣。选上番休，自有年限，而舞奸之吏，以贿赂有无，分定不均，而所纳价布，又非先王令典。当初有忘其耻而捧者，时议鄙之，遂为常法。如军器寺、瓦署、司圃署、典涓司之类，皆托以役重，倍征其价。弊政之革，不可少缓，而如此之类，在所当先也。水军之役，倍苦于他，方其赴防之初，艰关转卖，具其资根，及其既赴，所纳之物，十有馀色，剥肤捶髓，无所不至。且留镇防戍，不过什一，尽放其馀，以征价布。脱有意外之警，谁与守城？为节度使者，日以浚削为事，非徒运之私室，亦必先输权门，以为发身之地。为今之计，莫如择任镇将，使不至于如此之甚也。

答曰：“今观疏论，正中时病。盍可愧叹？当令朝廷，讲究处之。”

○午时，太白见于巳地。

2月22日

○壬子，弘文馆副提学李文馨〈为人刚方详明，慷慨有节，言论剀切，是非分明。但于人过失，不分虚实，闻即发说，故有识之人，以无容量指之。〉等上箚。其略曰：

顷者政院，请推兵、水使，误捧传旨，宪府亦不致察，遂推不当推之人。其失不独在于政院，而谏院既不相规，曲分轻重，强请出仕，亦未知其可也。当今之事，可言者非一，〈以通政为监司，虽守职，乃在二品之列。彼人物虽可当者，必经承旨、参议，践历久，然后拟之。高孟英以狐鼠之资，奴事李梁，升堂上，未数月，又借右议政沈通源之势，图拜江原监司。为台谏者，所当弹论，而含默不言。箚子所谓可言者非一，无乃指此等事耶？〉而循默成风，坐度时日，臣等恐国事终难救也。伏愿殿下留神焉。

答曰：“台谏既被重驳，并递。”

○以兪绛为司宪府大司宪，〈绛模棱以，图保爵绶为心，但有吏才。〉奇大恒为司谏院大司谏，李重庆为礼曹参议，〈初黄大任之女，选为世子嫔，是出于尹元衡之意。盖大任妻娚之子，为元衡女婿，大任妻兄永阳君之妻，与元衡妾兰贞相结，故黄氏自与选之后，屡患腹痛，人怀疑愤。李梁等欲借此，以倾元衡，重庆附于李梁，故与其议。尝与人言，人问曰：“令公近日欲为省墓之行，将以何日定耶？”重庆率尔对曰：“近欲论启废嫔，故不得定耳。”坐中皆愕眙而言他，闻者颇咎其轻泄。〉赵光彦为司宪府执义，柳从善为司谏院司谏，李瓘、李遴为司宪府掌令，郑思显、宋鐻〈有刀笔之才。尝排斥己卯之人，形诸文字之间，得罪于士林。〉为持平，高敬命〈虽有才气，性阴悍，趋向不端，交结李梁。〉为司谏院献纳，河晋宝、朴栗〈为人暗劣，曾与李梁同榻，以此多为膴仕。〉为正言。

○未时，太白现于午地。

2月26日

○丙辰，礼曹以王世子嘉礼时仪轨，启曰：“《五礼仪》内，节文繁蔓，有不胜行处，则参之以戊申、〈燕山嘉礼时也。〉甲申〈仁庙嘉礼时也。〉两年仪轨定之矣。但亲迎时，嫔氏家，或母没而父存，只设父之位次，或父病而母在，只设母之位次。其醮女之礼、〈一家房中之礼也。〉命戒之辞，皆偏亲行之。今嫔氏父母俱存，而只在衰服之中。其于行礼，佥谋不同，问于大臣，则或谓丧人虽难与吉，宜设位次，以寓存羊之意。或谓醮戒，礼之大者，不可以一家之丧，废一国之礼。宜暂时权吉，使大礼无欠。如此之礼，未著于典故。若变而通之，不得其正，则非惟有缺于正始，亦致后世之议。请于大臣齐会之日，都监堂上及本曹堂上，同参议定，俾无失中之弊。”传曰：“如启。”〈其后大臣等议以为不可以一家之丧，废一国之礼。权吉行之宜当。上可之。〉 ○日晕。

2月27日

○丁巳，夜，巽方、南方、坤方，有火气。

2月28日

○戊午，日晕。

2月29日

○己未，夜，巽方如火气。

2月30日

○庚申，以宋麒寿为司宪府大司宪。

三月

3月1日

○辛酉朔，日晕，右珥。

3月2日

○壬戌，谏院启曰：“陈克堂，乃罪人陈复昌之子，而复昌，淫女之产也。其所践历，各司先生案中，削去其名。然则孰不知克堂为淫女之孙乎？为四馆者，不有公论，使之许赴场屋，得参国试，至为骇愕。其日录名四馆官员，先罢后推，克堂则削去其名后，治滥入之罪。”答曰：“如启。”

○日微晕。

3月3日

○癸亥，传于政院曰：“观此咸镜监司书状，今正月十六日，锺城有白虹之变，而去月十四日，京师亦有此变。予心未安。”政院回启曰：“灾变之来，虽不可指为某事之应，近来灾异甚多，寒暑亦失其序。自上更加修省。”传曰：“知道。”

3月4日

○甲子，流星出天厕星下，入坤方天际，状如拳，尾长一二尺许，色赤。

3月6日

○丙寅，传曰：“自今后经筵，自上除前受，只读新受一遍事已定。自今日，依新规当为之，而但《礼记》则当释大文矣。经筵官亦进讲一遍耶？自上只读音而不释耶？问于玉堂以启。”政院回启曰：“问于玉堂，则‘顷日经筵规模改定之时，领事之意以为，昼讲《礼记》，自下则依前进讲，自上只读音新受一遍为当’云。”传曰：“知道。”〈史臣曰：“古人以君德修否，责经筵。经筵之设，岂苟然哉？其所以讨论《坟》、《典》，讲劘治道，熏陶其德往，涵养其义理者，必在于经筵讲学之地。我朝经筵之规，未始不美，祖宗创之，后嗣述之。虽圣智，不敢有所隆杀于其间，而顷者经筵领事尹元衡、沈通源，以久御经筵，上体劳甚，杀其讲读之规。是诚何心哉？往在庚辰年间，南衮觊觎中宗倦勤之意，请变经筵讲读之规。小人逢迎人主之意，类皆如此。今者经筵将开，上问及此，无一人敢格其非，而即以改定之议，启之，遂为成规。此规一变，区区经席，亦将尽废，可胜痛哉！”〉 ○上御昼讲。

3月7日

○丁卯，上御夕讲。

○以李重庆为弘文馆副提学，金亿龄为修撰。

3月8日

○戊辰，上御宣政殿，命试官，科次儒生制述。

3月9日

○己巳，日晕，两珥、重晕，色内赤外青。夜月晕。

○处士郑之云卒。字静而，自号秋峦。性闳达，而笃于孝义，居二亲忧，哀毁过礼。尝从金正国学，及殁，为之心丧三年。家甚贫，妻妾辟纑以自给，往往乏绝，怡然不以为戚。其行已，任真守分，脱略畦畛，人之视之，若无防检，而好善疾恶，出于天性，更历世故，未尝小沮。自少刻意性命之说，著《天命图说》，以究其蕴，后见李滉，相与证正。其言皆本诸圣贤，不为剽窃溱合之论，学者得之，其所开发多矣。年五十三而卒，识者无不痛惜。

3月10日

○庚午，上御宣政殿，讲文臣《周易》及汉语，又试吏文制述。

○以李亿祥〈为人轻暗懦弱，趋附李梁。〉为司宪府掌令。

○日微晕，两珥晕。上有背气，色内赤外青白。白虹如环贯珥，即灭。夜，月晕。

3月11日

○辛未，上御夕讲。

○夜，月微晕。

3月13日

○癸酉，夜，月晕、冠。

3月14日

○甲戌，以朴麟寿为庆尚右道兵马节度使，李讱为侍讲院文学。

○日晕。夜，月晕。

3月15日

○乙亥，未时，太白见于巳地。

3月16日

○丙子，上御仁政殿，行王世子嫔告期礼。

○谏院启曰：“前大护军金秀文，病中奔丧，大臣惜其为人，启请从权，欲保全之，必有其意。然秀文遭丧，今未逾月，方在殡侧，劝之以肉，在国家惜良将之道，虽出于权宜，于亲丧，固所自尽之情，无乃太不怀耶？祖宗朝，间有如此之事，或出于永葬小祥之后。且皆勋旧大臣，待之不得不尔。今秀文，年未甚衰，行权太速。丧纪苟简，甚妨风教。”答曰：“此启亦当。更议大臣处之。”〈大臣议以为：“毁乱丧纪也，但为国惜人，出于不得已也。今谏官之言，出于正大，依所启，勿许从权亦当。”上从之。〉

3月18日

○戊寅，日晕，两珥。夜，月微晕。

3月19日

○己卯，右副承旨卢禛上疏曰：

伏以，君亲一体，忠孝无间。家焉而主恩，国焉而主义，未尝有轻重之差，而如或孝有不及，忠且有待。事亲日短，而报主日长，则古之人，亦必于是而知所处矣。臣少婴疾病，屡滨于死，赖臣母辛勤调护，仅得生全。及年六岁，父又见背，臣母怜臣零丁孤苦，日夜抚养，臣身庶几成立，臣虽既壮，母常婴抚而孩视。夫人孰无舐犊之爱，而臣母则特甚焉，孰无劬劳之恩，而臣身则实倍焉。故臣于未出身之前，出入不敢经时，游学亦不得稍远。平生历时而不返者，唯一度食伴之外，臣无有焉耳。且臣母孤孀殷忧，遂以成疾，常患偏头之病，痛不可忍，一日之间，沈绵危急。平居调摄稍乖，辄发寒证，一瞥之顷，呵欠无数，舌上生疮如豆，食飮难下，或间或作，无数日之宁。臣母今年七十二岁，去年又丧臣姊，摧伤痛念，疾病沈痼，事几不测，及臣闻病奔还，则或得稍苏。当其危亟之时，以臣母念臣之切，其情为如何，而臣则不知其然，远在千里之外，飮食言笑，扬扬如平时？如此而或有终天之痛，则臣亦何以为生也？臣以孤寡馀喘，生长草野，叨被圣眷，出入经幄、近侍之列，岁再宁觐，荣耀乡闾。臣母感幸之情，固未尝涯涘，而唯以远离为悯，每臣之告行也，辄语臣曰：“汝承天宠如此，上恩虽罔极，吾之馀日无几，而不得相养以生，其终何如也？”臣闻此语，未尝不摧胸陨心，而继之以泣也。况去年夏，臣闻母病，苍皇疾驰，数日而至乡，臣之素患脾证，因此增甚，脚又中湿，行立未健，而卒有不意之命，惊惶感激，黾勉赴朝，积劳成热，势转危急，卧吟旅舍，目极南天，卒荷天眷，得以复苏，扶曳拜阙，曳载南归，调护数月，以有今日。方期摄理，有以自保，而又有召命之下。臣母深念臣病未瘳，追挽泣别。自臣之来，臣知臣母之不安于寝食而加疾也。臣愚陋空疏，稍无可用之实。六载近侍，碌碌随行，无一毫裨益，臣之不忠负国极矣。若复贪恋恩宠，负此老母之望，不得终养，卒有不幸之变，则不孝又大，臣之母子，死亦不得瞑目矣。臣谨按《大典》，亲年七十以上者，一子归养。臣之乞养，亦为晩矣。伏愿殿下，俯察臣情，许令归养，俾遂乌鸟之愿，则于微臣母子幸甚，于国家孝理幸甚。

答曰：“观此疏辞，情理切迫，予特从愿。仍赐毛褥，又令本道监司，备给食物，勿谢。”仍传于政院曰：“以卢禛除所居近邑守令，使之养亲事，言于吏曹。”〈卢禛，咸阳人也。六岁丧父，执丧已如成人，其孝得于天赋者如此。为人悃愊无华，表里如一，处事接物，无一毫修饰。归养一疏，写出母子至情，爱日之诚，溢于言表，宜其感激君听也。〉 ○日微晕。

3月20日

○庚辰，上御朝讲。

3月21日

○辛巳，上御朝讲。

○日晕。夜，月微晕。

3月22日

○壬午，上御朝讲。

○日晕。

3月23日

○癸未，夜，东方、巽方、南方，如火气。月微晕。

3月24日

○甲申，日有两珥。

3月25日

○乙酉，以李楗为承政院同副承旨。〈以椒房之亲，得为显仕。〉

3月26日

○丙戌，上御昼讲。

3月27日

○丁亥，日微晕。

3月28日

○戊子，日晕。

3月29日

○己丑，日晕。

○知中枢府事柳辰仝卒。性不拘检，工书善昼。

夏四月

4月1日

○庚寅朔，上亲传宗庙夏享大祭及雩祀祭香祝。

○日微晕。夜，艮方、巽方，如火气。

4月2日

○辛卯，以权信为宗簿寺正，朴应男为司仆寺副正，姜士弼为议政府舍人。

4月3日

○壬辰，上御绿阴台，讲试儒生四十人，进士沈铧等八人入格。仍出御题“苑中试儒颂”，使制进。试官〈尚震、李浚庆、沈通源、金明胤、郑士龙、权辙、吴谦、郑惟吉、慎希复、李梁。〉科次入启，传曰：“讲经制述，分通计书启。今日之举，欲以耸动儒林也。若以制述为主，则无讲经之意，若以讲经为主，则无制述之意。参酌用中事，卿等同议以启。”〈沈哗，通源之子也。通《周易》，而不入制述之格，上意有所向，故有是教。〉试官启曰：“常时场屋之例，讲画若多，则虽无制述，得参其榜，制述若入高等，讲画虽三分半，〈式年讲经纯粗分数也。〉亦可参矣。今以分数书启，则用几分以上，当出自圣断也。”于是，上乃赐幼学洪圣民等及第有差。〈上直书榜目而下。甲科洪圣民，乙科沈铧，丙科金戣、李廷宾、许思钦。○初命取馆学儒生，圆点到记之后，多士颙望以为，必皆入试，至是上之落点，儒生才四十人，而戚里子弟，多在其中。又试讲经八人，而取其五，至以制述不入格之沈铧苟且参榜。且廷宾，李梁之子，金戣，海安君之婿，中外哗然，咸恨取人之不公。〉

4月4日

○癸巳，两司启曰：“国家公道，只在科举。可以系属人心，维持国脉。若公道不明，则人心涣散，国非其国，岂不寒心？祖宗朝，或有馆学不时摘奸，或有幸学取人之时，然皆各试其才，使无遗珠之叹，故恩命一下，多士鼓舞。昨日取人，虽因摘奸，而许多儒生受点者无几，讲经入格，其数尤少，而又命讲经制述，通计分数，并与制述次下之人，〈指沈铧。〉至赐出身，非徒事涉苟且，大违祖宗取人之规。将恐公道因此大坏，科举不重，多士解体。所系非轻，请罢洪圣民等及第之榜。”答曰：“昨日别科，予议大臣定之，不可轻改。故不允。”再启不允，后累启，不允。

○日晕。

4月6日

○乙未，上御弘化门外，试文臣制述，武臣及有武才文臣射。

○传曰：“武臣未出身，骑射、贯革入格人，以自愿一书考讲。”

○传曰：“自古亦有取二人，而出榜之时乎？问于入侍宗宰。”〈武臣未出身，讲书入格者，只二人，故有是问。〉回启曰：“未知前例矣。”传于试官曰：“讲经二人，出榜可也。”〈史臣曰：“王者之政，莫重于取人，而甲乙丙三科，乃其科目之大者。阙一则不可谓之科也。绿阴台文榜之出，初以落点之儒，讲试一书，至取制述次等，此前古所未有之事也，而今于武科，且阙丙科，其颠错苟且，废先王之法，循一时之私，莫甚于此。是岂人君取士之道哉？”〉 ○两司启曰：“臣等将公论，请罢文榜，合司论执，而遽出武榜，物情已为未便。况只取二人，而丙科则阙焉，此祖宗朝所未有之事。恩命一下，莫不骇怪。请速还收成命。”不允。再启，答曰：“当与大臣议决。”上谓李浚庆等曰：“绿阴台儒生落点选入后，四书五经中，自上抽出试讲，即令制述，以为别科，是欲以一时规外之举，耸动儒林，而近日公论激发，至于合司论执，予岂安心？今者武科出榜，亦无丙科。今若一开格例，后弊无穷，又以次等参榜者，亦为苟且云。然自上非但取其制述，以讲经为重，而政丞亦以为可也，今两司之论如此。亲临试才者，前岂有罢榜时乎？榜中如有犯罪者，削去则有之。全罢一榜，固为重难。入侍宰相及其日为试官之宰，广议以启。”左议政李浚庆启曰：“绿阴台试取时，讲经制述分数通计，故制述次下者，并参。台谏虽以为未便，然非但主于制述，前者虽非亲试，尹元衡及第时，讲经、制述，通计而为之。有此前例，故小臣其日，以为当然而议启矣。既以为别试，而出榜旋罢，固为重难，而台谏之论，亦未为不可也。且今日武臣讲经者，只二人，虽未准甲、乙、两科，亦何害乎？”〈先是，通源欲以其子镭为平安兵使，而不知物论之如何，语李浚庆曰：“人或云沈镭将为平安兵使云，年少之子，岂堪此任乎？”浚庆不晓其意，应之曰：“相公之意甚善，不必急急为也。”通源怒之，故是举，浚庆力主讲经当取之议，人皆调笑焉。〉金明胤、李蓂、权辙、吴谦、元继俭、赵彦秀、安玮、李梦亮、慎希复等议，与浚庆同。〈史臣曰：“人臣知有权臣，而不知有国家，谄媚承顺如此，未知国事终何如也。”〉右参赞沈光彦曰：“科举公道，在祖宗朝甚重之。廷试自成宗朝己酉年始之，当初状元则直赴殿试，其次则直赴会试，以为恒式。厥后中宗朝廷试，或有以三下赐出身者，或有以二等〈三下、二等，乃科次等第也。〉不得为之者，已为未稳矣。今者自上见儒生之名而落点，至于试取，故儒生等皆缺望，而台谏亦以此论启。若后日以某时落点，援以为例，则不无其弊。今则已出榜，改之重难，武科亦无如此前例，然已为之事也，自上裁断为当。”〈史臣曰：“浚庆望重大臣，而所论苟同，光彦庸人，而所论近正，人之不可恃如此。”〉〈史臣曰：“科举，国之大事。绿阴台取人之举，自上虽蔽于私意，固知其出于不正，颇有未慊之心，不敢断自宸衷，问诸左右。苟有一人，以帝王科举之公道，暂陈冕旒之下，则犹可及止，而非徒不以正告之，反以逢迎从臾，赞助而成之。自此以后，人心愤郁，公论激发，台谏之启未停。又出武榜，且阙丙科，自上又问之，左右亦无一人，以苟且不正之事陈之。乃敢援引区区之前例，遂成科第。上以阿顺上旨，下以媚悦权门，使取人大公之道，扫地无馀，可胜痛哉！”〉〈史臣曰：“公道之灭绝久矣，而区区一脉，仅存于科举之间。今者自上毁乱，至于此极，将何以为国？当初名为殿讲，其所落点，亦未尽出于公，而入讲者才七八人，又令制试，至成科目，其所与者，皆是权门乳臭子弟，而因缘戚畹之辈也。昔高丽之末，朝政浊乱，权奸用事，有红粉之讥，而高丽遂亡。此则奸臣窃弄之事也，而后世尚且扼腕。况今自上不念科举之重，徒以一时私昵之心，尽废万世之公道耶？此非特自上之失政也。绿阴台文榜之出，弘化门武科之取，自上犹有不慊之意，问诸左右，无一人以正告之，反以苟且牵合之言，援引以陈之，以助成其事。此无他，上以阿谀顺旨，下以媚悦权门，以图一身之计而已。此事之不正不公，夫岂不知而不言哉？君臣上下，相贼如此，几何其不至于乱亡也哉？”〉上曰：“台谏以耳目之官，随事规谏，重科举也，自上亦嘉之。但已定而轻改，亦不无后弊矣。”

4月7日

○丙申，日晕。

4月8日

○丁酉，夜，雷震敦礼门〈宣政殿御门也。〉及御纛。〈以明日有常参，故出立于御门，门扇剥破，纛竿亦折。〉〈史臣曰：“臣闻祥多者其国安，异众者其国危。近者天文垂警，地道示怪，日官秦变，四方告灾，殆无虚日，而况今雷震之变，迫于正殿之内，此实剥床之灾也。御门，人君出入之所由也，旗纛，人君法卫之仪物也，而一夜并震，天之降谴，必有所召。亦岂无其应者哉？噫！变异之来，虽不可指为某事之应，下察人事，上观天意，其为致孽，无足怪者矣。夫灾孽之作，虽无世无之，未有如今日惨酷者矣。譬之人事，正如人父督过于子，色以示之，既不听，威以惕之，又不悛，则声以诃矣。古人有言曰：‘怒予之天，尚可为也，忘予之天，不可为也。’此而不省，视听自我之天，将必终至于忘而弃之，岂不大可畏哉？昔汉臣梅福，尝因灾异，言于成帝曰：‘不见其形，愿察其影。’盖天下未有有其影而无其形者。今国家危亡之影，固已章章著矣，第未知危亡之形，果何在乎？臣窃为国家深痛也。”〉 ○政院启曰：“前者大风大雨，日气险恶，则政院启达视事，勿为取禀事，传教矣。今者敦礼门及纛竿等雷震，天变极为非常。明日常参与启覆，何以为之？敢禀。”传曰：“观此启辞，不胜骇愕。天变非常，罔知所措。予方宿时，故雷声不得详闻，而变异如此，心甚未安。速令弘文馆，考古事以启。且祖宗朝前例、《政院日记》，急速考启。遭变如此，喉舌之任，所当齐会，斯速留门，在家承旨、注书、翰林等入来，《日记》考启。予于今年，细疾似多，心气颇有不安，今闻此变，心尤不宁。明日常参、启覆，勿为，明明日唱榜，权停例行之。”〈史臣曰：“天人显微之理，虽不可的指，古人以雉雊之异，尚犹致疑于典祀豊昵之间。遭变反省之道，宜无所不至。方今人事之感天变者，固非一二，而姑以迩日切近者言之，科举大事，颇有偏私苟且之失。岂特商宗典祀丰昵而已哉？”〉 ○传曰：“阙内雷震。与今日相似之事，速考往牒以启。”

○传曰：“中宗朝，有延恩殿水剌间各色掌雷震，及庚子、辛丑年间，景福宫勤政门、锦川桥、东水阁雷震，世宗二十六年，雷震延生殿等时前例，为先考启，亦令该曹，并速考启。”

○黄海道黄州等四官，雨雹交下，大如榛子，小如大豆。

4月9日

○戊戌，命招三公、左右赞成、左右参赞、六曹判书、参判、汉城府判尹、左、右尹以上，会于宾厅，传曰：“予以否德，叨承丕緖，十七年来，阙政颇多，上不能顺天意，下不得和人心，恒存战栗，常切自责，而去夜雷震敦礼门，并震纛竿，天变非常，不胜骇愕，心甚未安，罔知所措。以予不敏，过失必非一二，而以近日之事论之，则不时别科，虽欲劝奖儒林而为之，不无苟且之意，两司争论数日。虽与大臣、诸宰而决定，当初设科，是予妄料之事，而不从耳目之言，恐天谴以此致之，益增惶汗。可罢此榜，以慰多士之心，以答天怒之降也。天之示谴，岂无所召而然乎？卿等悉陈无隐，上下交修，仰答天谴可也。予欲延访，而今年，细疾多积于身。艰保以出，又以累年因事惊动之馀，心疾上热，到今交发，频有不安。近日则粗安，而又闻大变，气复不平，且临群臣，亦不无愧焉，故不得为之矣。卿等知悉。”〈史臣曰：“天人之际，甚可畏也。天何心哉？至公而已。人君代天理物，亦当法乎天而已。夫人君所莅者天位，所奉者天命，其于政事号令之间，苟有一毫之私意，而与天相背，则皆足以致谴。人君之恣行己意，不念天下之公道者，非不知所令之反乎天，而敢为之者，以其天道即远，人莫敢谁何尔。及乎天谴之来，自非大无道之君，亦必反求于身，其于省念之间，苟有行事之失，则未尝不致察而警畏焉。吁！非天孰能使人君畏惧而知戒也哉？今者朝廷之上，宫闱之内，政事号令之悖天道者，固非一二，而当雷震之变，自上惕然警惧，即下罢榜之命，此事之不正不公，自上固已知之，而当初敢成科第者，以其戚里权臣，从旁蹊曲经，从臾以谋之。及其问诸大臣，阿旨承顺，皆以苟且之辞，巧饰以陈之，遂使科举之公道，一朝坠地。天之降灾，虽不可的指，而致令之乱，无大于此者，宜乎上心之有所疑畏者也。呜呼！自上一念之天，尚未尽蚀于私意，故反躬思之，有所感悟，诚能推此心，克去己私，以答天谴，则仁爱之天，安知转灾为祥乎？抑恐私意无穷，而警畏之心日怠，终至于危乱而莫之知也。”〉〈史臣曰：“遇灾而能知取士不公之失，即罢其科，可谓有恐惧修省之名，而其实则未闻也。夫取士不公，此其小者，固不可暇论，而当是时也，外戚根据，而主势日孤，异端日盛，而士气萧索，国非其国，为日久矣。天之谴告，岂特为取士不公而发哉？”〉领议政尚震等启曰：“去夜雷震殿门，又折纛竿，灾变非常，至为惶骇。天变虽不可指为某事之应，而感召如有其由。上下所当省愆交修，自上亦别加修省。自古人君遇如此之变，必有罪己。求言之举。此虽近于文具，遇灾恐惧之道，无过于此。请依古例为之。且下教曰：‘卿等悉陈无隐。’今日诸臣，必各有所怀，欲陈冕旒之前，祖宗朝，遇如此之变，必延访群臣，谘问阙失。此亦应灾不可废之规也。请姑待异日上体平和，别为延访，以尽下情。”〈史臣曰：“变异之来，上下所当交修，以求天意之所谴。雉雊，小变也，而祖己曰：‘惟先格王、正厥事。’大臣之用心，当如是也。今者天降灾异，谴告非常，此正君臣上下兢惶警惕，讲究阙失，以答天谴之不暇，而自上欲闻修省之方，召致宰臣，命陈所怀，宜即吐出心肝，以效格王正事之忠，而敢以姑待延访对之，无一言及乎天灾时事。苟有所怀，今日陈之，明日又陈之可也。何待异日？彼皆庸庸碌碌，持禄苟容而已，将焉用彼相哉？”〉答曰：“启意当矣。求言，前者或有或无，故初不谕矣，然为之无妨。延访则俟予气快安后，徐当为之。”

○传曰：“生员沈铧，能通《周易》，直赴殿试，其馀讲经、制述入格儒生，论赏。”〈史臣曰：“甚矣，私意之蔽惑也！既命罢榜，又令沈铧，直赴殿试，殿试。即登第也。号令之颠倒，恩典之错乱如此，将何以为国乎？”〉 ○司谏院大司谏奇大恒等，因灾变上箚，汎陈修省之意，答曰：“观此箚辞，予盍嘉焉？遇灾罔措之意，已谕于公卿，薇垣亦必已闻矣。”〈史臣曰：“谏臣之责，虽在平时，常陈逆耳之言，若有不测之祸，近在朝夕，使人君有所警惕，不敢怠忽。况当天灾时变荐臻之日耶？今谏院之箚，皆陈熟疲软之辞，无謇谔忠谠之论，徒为塞责而已。呜呼！朝廷之上，宫壸之内，其为妨政害治者，固不可殚记！而至如戚畹之擅权，禁掖之不严，宰相之贪污，贤相之混进，此正今日之大忧，而无一言及乎此，朝无直言之弊，莫今时若也。设有指鹿之奸，谁敢为国家动喙哉？”〉 ○谏院启曰：“今者因灾异，既命罢榜，物情方以为快，又命沈铧，直赴殿试，命令反为颠倒。若通计分数，则其中有优等者。而特以制述未入格之人，乃赐直赴，物情之未便，尤有甚于前日。日者参榜，皆为苟且，而沈铧则苟且中之甚者，请还收直赴之命。”答曰：“物情如此，依允。”

4月10日

○己亥，教曰：

惟四月庚寅越七日丁酉，天大雷电以雨，震我正门，以及我宝仗。惟是皇天动威，彰予不辟之罪。予用屏气陨神，若不容于覆载之间，永思厥愆。非天用覆我国家，亦惟天仁爱予一人，予一人曷不知变于玆，图保厥终？帝舜兪大禹曰：“嘉言罔攸伏，万邦咸宁。”仲虺告成汤曰：“好问则裕，自用则小。”惟明君，必稽于众，惟良臣，乐陈其善。予尚欲赖于匡救，其罔谓予不能。惟予躬，吁民之则，予不克修之；惟予心，出治之原，予不克正之；惟朝廷，四方之本，予不克清之；惟学校，兴化之根，予不克养之；惟廉耻，国之大维，予不克张之；惟赏罚，君之大柄，予不克公之；惟宫闱必严，女谒之私，或罔绝焉；惟刑狱必恤，捶楚之冤，或罔伸焉；惟士气必作，雷霆之威，或罔霁焉；惟仕路必清，苞苴之行，或罔禁焉；惟法令，必信纷更之弊，或罔革焉；惟赋役必均，诛求之烦，或罔蠲焉。念玆罪孽，实由予自作，尚何怨于天越人？予用播告于朝，求厥愆者有年，惟含默是尚，惟疲软是崇，亦罔或告予以言，迪予于道。予一人自荒于德，罔足与成厥功，在臣子义不后其君。咨予大小臣民，曁厥草野韦布，各尽乃怀，辅予不逮。予罔遗于长短，咸用乃言，纵不底于道，亦罔罪汝。惟尔政府，体予至怀，晓谕中外。“

〈史臣曰：”求言非难，听言为难。听言之道，不过以诚求之。苟非人主开诚心布公道，以乐闻之实，示信于平日，则卒然遇灾，虽有恻怛之教，欲闻救时之策，夫孰敢为无益之言，以取逆耳之害哉？今者𫍙𫍙声色，已拒人于千里之外矣。台谏任言责，而以含默为良谋，宰相主献替，而以糊涂为大体，况其他者乎？草野圭窦之间，岂无有怀欲言之士，而顷者岭南人曹植，因求言上疏，其所论，未必讦直，而非徒不以听纳，反以不忠斥之。以此山野之士，亦皆以言为戒。今虽朝夕下求言之教，空为一虚纸而已。立仗之马，犹恐见斥，经尺之鳞，谁敢或婴？箝口结舌，国事日非，吁可痛哉！“〉

4月12日

○辛丑，以金铠为资宪大夫汉城府判尹，〈特命也。〉朴永俊为吏曹参判，李梁为平安道观察使，〈时，梁之宠方盛，而尹元衡依人圣烈大妃以为主，故上亦末如之何。沈通源以曹操目元衡曰：“此挟天子，令诸候者也。”两奸势轧，将不容并立，故上不得已出梁于外，作诗与之曰：“秋雁来时寄远声。”闻者以为，秋必见召矣。梁妆䌙竹簇，以夸耀于人，人讥其愚妄。及赴任，献花草砚及细丝衲衣裳等物，极精巧。上每宴坐，披视左右曰：“贤哉，吾梁也！岂以予为无是物而献哉？真爱我者也。”〉李讱为兵曹正郞，朴好元为世子侍讲院文学，南致勤〈武人也。为人悍戾，以杀戮立威，暗结权奸，媒取显擢。〉为咸镜南道兵马节度使。

○庆尚道东莱府，卯时天际四方，顿无雨征，东方暂有白云如气，间有断虹。红、白、青色，长可一匹布。大阳之南，七八尺许，浊气暗乱，斜触阳中，俄而自消。

4月13日

○壬寅，流星出河鼓星，入腾蛇星，状如大梨，尾长三四尺许，色白。流星出天市东垣，入王良星，状如钵，尾长五尺许，色白。

○日晕。夜，月微晕。

4月15日

○甲辰，江原道江陵府大昌驿子洪奉良，弑其母一终，传曰：“此纲常大变，斯速拿推，明示王法。”〈奉良于拿推之际，不胜杖楚，诬服欲蒸其母而母不从，以是杀之云。故朝廷命旌其母之门，污其子之宅，府使李俊民、判官金富仁、察访李文梁，以不能教化罢黜。此三人皆勉于其职者，故民惜其去，咸曰：“三官皆贤，一朝俱罢，皆由此母子之故。”其子之杀母，实是天下之大恶也，其母平时不能善遇不出己之子，致有如此之变，非有淫蒸之谋，而一朝超在节妇之列，显蒙旌表，非其实也。及是三立其门，而三仆也。〉

○夜，月晕，两珥。

4月16日

○乙巳，大司宪宋麒寿等，因灾变，疏陈一纲八目。纲曰正心术，目曰立纪纲、曰兴学校、曰励廉耻、曰慎赏罚、曰振士气、曰抑奢侈、曰慎用舍、曰均赋役。〈史臣曰：“其疏虽似切于时务，然当是时李梁，以戚里之人，专擅植党，浊乱朝廷，尹元衡以巨奸宿慝，安保宠荣，而无一言及此，则不过曰循例塞责之具矣。焉用疏为哉？”〉

4月17日

○丙午，雷震训炼院射场旗杠木。

4月18日

○丁未，传曰：“近来天谴非常，既震殿门及纛竿，又震训炼院旗杠。旬日之内，再震兵器，未知将有何事，而天怒至此，否德所致，惊惶罔措。予于近日，心疾频发，而初八日闻变而后，心尤不定，数日亦有痢证，故遇灾累日，不得即为延访。今日欲为，而日气沈阴，予将弱疾，势难久出，故未果，尤为未安。当观清日为之。”又传曰：“天谴非常，灾异叠出，予实惊惶，罔知所措。明明日册嫔礼亲行，心实未安。若不得已亲行事，则可退行。近且无吉日，则当以权停例为之。此意速议于大臣以启事，言于礼曹。”

○左议政李浚庆等议：“旬日之间，叠有非常之变。修省恐惧之方，宜无所不至，但当行之礼，在所不已，则大礼之行，何有妨于谨灾之道乎？”传曰：“大臣之议如此。前已亲行三礼，而册嫔大礼，今不亲行，于礼似为苟且。但明明日，若阴雨，则势难亲行，临时观势，当更言之。”

4月19日

○戊申，上延访群臣于宣政殿。上曰：“近年以来，众灾连绵，初八日雷震敦礼门及纛竿，惊惶罔措之际，又震训炼院旗杠。是何旬日之间，叠有非常之变乎？灾异之生，实由于否德。曾欲延访，近因事故，迄玆未能，今始为之矣。左右各陈所怀。”领议政尚震曰：“近者雷震之变，叠见旬日之内，若人之相警戒者。人主代天理物。作善降百祥，作不善降百殃，若影响。然若于一念之间，不协于天，而有一毫偏系之私，则皆足以致天灾也。自上虑有阙政，乃下求言之教，孰不感激而欲言乎？为今弭灾之道，莫若敬天勤民，侧身修行而已。”左议政李浚庆曰：“近来非常之变，叠见旬日之内。自以耳目所见闻者观之，则如此之后，无安静之时。未知将有何事也。古人曰：‘惟先格王、正厥事。’自上必先正心，然后时政庶无阙失。然民生休戚，皆由于一心之邪正，此心一正，天意可格。所谓正心者，非徒发于言语之间而已也。政事之际，宫闱之内，必省察于心曰，何者为正，何者为邪，何者为公，何者为私，每澄发源之地，然后此心庶得其正矣。我朝遇如此之变，亦非一二。在燕山之时，震宣政殿柱，而有士林之祸，在仁宗之朝，震庆会楼柱，而人心不静。推此观之，未知有何应也。自古祸难之作，皆由于用舍之失宜。为人上者，果能正心，则不眩于知人，而是非邪正，自别于目前矣。苟不正心，则好恶不明，用人颠倒，终必至于乱亡而止矣。大抵宫闱之内，恩常掩义，则外间之人，由旁磎曲径而进者，不无其人。此皆足以致乱。当此恐惧修省之时，自上更加省念。近日所震，皆是兵器，人皆以兵家之事为虑，今国家无可任将帅者。必须储养于平日，然后可用于缓急有事之时。速令该曹，拣选预养幸甚。”右议政沈通源曰：“今玆之变，近古所无，而叠见旬日之间，此必天意一警之，不足以感君上之心，故叠出之，欲其因此益加修省也。此天心仁爱人君之意，能因此修省，则转灾为祥矣。灾沴之生，虽未可的指为某事之应，而政事之际，宫闱之内，一动一静，一号一令，皆当于理，然后可以上格天心，而无乖戾之气矣。”左赞成金明胤〈初占贤良，旋补门荫，后又登第，发身多岐。当上之眷注李梁也，造给蓝叚衣，阴相深结，敭历吏、兵判书，骤陞弘化。及梁之任关西也，恐其宠衰，即趋元衡。居高位，而所行如登陇断者，人皆唾鄙。〉曰：“殿门之震，既云非常，而纛竿、旗杠之又震，则其警戒之意深矣。必尽恐惧修省之实，然后斯可谓之应天之道也。”左参赞沈彦光曰：“旬日之间，叠有大变，上下遑遑，有识懔懔。小臣暗劣，何以知之，以近日之事观之，后苑取人之时，只以落点试取，事甚苟且。武科则必先初试而后入试，古也，而自己未年，以观射为之，儒生则或因殿讲，或因朔书而试之，亦为未便。且顷日，以武科无丙科，自上下问曰：‘有古例耶？’咫尺天威，宸语丁宁。臣非不知苟且，而以罢榜为重难，不能启达，臣罪当诛。适有天变，上心翻悟，即命罢之，人莫不喜快。以此言之，虽危亡之祸，迫在朝夕，谁复言之哉？臣闻世宗大王培养之方，无所不用其极，人称海东尧、舜，成庙，一遵世宗故事，从谏爱士，故当时士大夫，无被罪之人，好生之德，洽于民心，人到于今，称之不替。且帝王，虽曰因时损益，近来变更之事甚多。如庶孽许通，纳谷除官，皆甚苟且。政事之间，以臣所见言之，与中宗朝，大有迳庭。新进之士，立异为高，别立新条，皆非美事。伯益戒舜曰：‘罔失法度。’傅说告高宗曰：‘监于先王成宪。’周公曰：‘无作聪明乱旧章。’自上如欲养士，必法祖宗，如欲养将，必法祖宗，至于纳谏，亦必以祖宗为法，则可转灾为祥矣。”兵曹判书权辙曰：“一旬之内，再有大变，天鉴孔昭，其所警告，亦必有由。自上反躬自责，可以转灾为祥。近来礼义廉耻，顿丧无馀。古人云：‘礼义廉耻，国之四维。四维不张，国乃灭亡。’方今生民困悴，邦本日摇，未知国事，终何如也。转移之机，惟在于人君一心之正矣。人君能使一心，纯乎天理，而无一事不出于正，则民生可以底安，天心可以克享矣。夫天灾之生，虽未知某事之应，一旬再震，皆兵家所属之物，则无乃兵政阙失，危亡之祸，迫在朝夕而然耶？当今在朝之臣，无可任大将者。寻常阅武之时，每有乏人之叹，脱有缓急，将何以处之？须令大臣，别为拣择，预养幸甚。”郑士龙、李蓂、蔡世英、宋麒寿、吴谦、元继俭、郑惟吉、安玮、金澍、元混、朴永俊、任说、慎希复、李友闵、奇大恒、李重庆，亦各进启。〈史臣曰：“当国家大灾之日，既下求言之教，又延访群臣，使之各陈所怀者，诚欲闻切时之谠论，思所以救药之也。为人臣者，当尽言不讳，以副君上之盛意可也，而其所进言，皆掇拾已陈之刍狗。其为探本之论者，不过曰正心、曰修省而已，其为救弊之策者，亦不过曰备边、曰养将而已。学问从谏，人君之大德，而不过为泛论，军民怨咨，当时之巨弊，而亦不过常谈，则其以军籍、捕盗、采银为言者，亦奚足道哉？未知当今之事，果无大于此者乎？是何论议之泛然，如出一口，而无谠直之言耶？言戒之甚，至于如此，虽有危亡之祸，迫在朝夕，谁复肯言之哉？”〉上曰：“左右所启，正中时弊，皆是激切嘉言。自上学识短浅，计虑暗昧，岂知事理乎？十七年来，非常之变，层次叠出，以今时之弊言之，邦本日悴，纪纲板荡，公道扫地，百司懈怠，士习不美，人心浇漓，风俗薄恶，教化不明，而阙政甚多，故以致天变之沓至。自上反躬自责，俯仰愧怍。左右所启之言，予当省念。我国家廷议之际，不无苟同之习。弘化门收议之时，诸宰相之议，皆为苟同，自上亦为未便。若于事体，或至大妨，则众议亦安敢强排乎？纷更变通之启，亦当。近来之法，与祖宗朝，相乖者颇多，但遵先王之法可也。祖宗之朝，人心淳和，风俗亦美，故自无灾沴，后世则为人君者，上不能格天，下不得人心，众灾连绵。上下协心，交修不逮，以底于治可也。”

4月20日

○己酉，上御仁政殿，行王世子册嫔礼，受百官贺。〈史臣曰：“世子，国本也。文定、纉女，作配青宫，实乃万福之原，宗社之庆也。以抱病沈痼之人，强册为元良之配，元衡之罪恶，至是尤极矣。在廷之臣，莫有言之者，亦岂得辞其责哉？”〉 ○弘文馆副提学李重庆等，因灾变，疏陈一纲十目，曰正心术、养士气、严内治、立纪纲、扶公道、纳谏诤、励廉耻、崇俭节、恤民隐、慎赏罚、辟异端。答曰：“予以寡昧，叨承丕緖，众灾连绵，岁以益甚，旬日之内，叠震兵器。皆由否德，政多阙失之致，兢惶罔措。疏辞当留念焉。”

4月21日

○庚戌，以审理冤狱事，下谕于八道观察使及开城府留守。〈盖因雷震之变。〉 ○谏院启曰：“南道兵使南致勤，〈性暴悍，前为全罗道防御使，嗜杀不已，人甚怨苦。且以私请，杖杀罗州牧使崔英，及其遇敌逗遛不追。如是，尚可谓之良将乎？谏官岂无时事之可言者，而请留暴戾之一武夫？不思甚矣。〉前者，自上以为可用，超授正二品之资，使之养望者，必欲用之于他日有事之时。南道虽曰巨镇，以异日缓急较之，轻重悬殊。致勤之往南道，物情皆以为未便，请递留京。”答曰：“如启。”

○夜，流星出天抢星下，入艮方天际，状如钵，尾长四五尺许，色赤。

4月22日

○辛亥，上听朝启。

○雨雹交下，大如大豆，或如榛子。

○京畿高阳等两官，雨雹交下，大如鸟卵，小如大豆。平安道甑山，男一人雷震死。

4月23日

○壬子，上御朝讲。领经筵事尚震曰：“夫雹，四时皆为灾也，昨日雨雹，乃在于纯阳之月，其为变尤大矣。《春秋》事应之说，汉儒牵合之论，先儒非之。虽不可的指其某事之兆，然灾变必以气类求之。古人云：‘人君恶闻其过，抑贤用邪，则雨与雹交下。’大抵贤属阳，邪属阴。今在纯阳之月，而雨雹，此必正不能抑邪之应也。自上更加省念焉。”上曰：“灾变至此，益增忧虑尔。”

○上御夕讲。

○日微晕。夜，月晕。

4月24日

○癸丑，传曰：“师表之任，所系大矣。慎简师儒，务去冗杂之员，使韦布之士，有所矜式而兴起焉，可也。亲民之官，莫切于守令，而近者守令有阙，则荐之者，不顾贤否，惟视亲踈。铨曹之注亦然，而割剥之辈，先得美官，抚字之人，竟多沈滞，虽下褒赏之命，不为举行，故谚曰：‘为先叙用，永不叙用。’克去私情，昭明公道，务择贤才，以洽物议。”又传曰：“任将之道，平日精择储养，然后可用于缓急有事之时矣。廉简谨慎，有勇略可任将帅之人，勿计爵秩高下，拣择预养。”

○传曰：“宪府疏中，有监寺有正，所以统一司，而反受制于下僚，准品好官，旋加于殿贬之人等语。此指何人而论耶？问而启之。”持平郑思显回启曰：“监寺有正，所以统一司，而反受制于下僚者，近日正不择差，故下官或有轻蔑之事，而准品好官，旋加于殿贬之人者，亦以贬递守令，即授准职，又未几陞叙。此皆汎论时弊，而非指一二为言也。”〈是日思显，简问于大司宪宋麒寿、持平宋鐻，麒寿则以泛论时弊答之，鐻则以郑铢、郑礥箝制上官答之。思显不为之归一，而又不通问于他僚，乃以麒寿之意，径自回启。〉〈史臣曰：“风宪之职，责任重矣。弹论之事，所当显斥直指，而微官之事，尚不能斥举，以对君上之问，则敢望其抗论误国之奸魁哉？麒寿、思显，性皆柔懦，故过于谨慎，而模棱如此也。”〉 ○义禁府启曰：“江陵大昌驿子洪戒伯妻一终，其义子奉良欲蒸之时，至死拒之，竟被剌杀，其行迹不可泯灭。令本道监司，备细核实，旌表何如？”答曰：“如启。”

○日晕。

4月25日

○甲寅，传于政厅曰：“铨曹郞厅，所当十分择差，而参副望者，〈金德鹍。〉前日予以不合言之，而乃敢更拟。不顾王言，不有君命，任情荐举，极为非矣。荐举色郞，摘发推考痛治。卿等亦不察而拟之，辨别贤邪之意，安在哉？”

○以李英贤为汉城府右尹，赵安国为咸镜南道兵马节度使，李彦憬为吏曹参议，张士重为吏曹正郞。

○持平宋鐻启曰：“台谏，凡有论议，可否归一，然后启之，例也，而昨日疏辞下问时，持平郑思显，只以大司宪宋麒寿之意启之，使同僚，不得与知，大失事体。不可在职，请递。大司宪宋麒寿，既知其不通于同僚，则使之回简，取可否未晩，而以其泛论，轻易启之。若有指摘之事，而至于下问，则凡在臣僚，尚不可隐默。况有言责者乎？势不可在职，请并递。”答曰：“并如启。”

○以金弘胤为司宪府大司宪，李仲虎为持平。

○司谏院大司谏奇大恒等，因灾变疏陈六条，曰敬天、法祖、务学、纳谏、任贤、爱民。

○成均馆儒生等上疏。其略曰：

恭惟主上殿下，心存涉冰，念切蹈虎，一灾之降，必尽侧修之实，一物之妖，益笃恐惧之诚，敬天谨灾之方，可谓至矣。而旻天不惠，灾害并至，烨烨之威，虩虩之声，不宁不令，而既折禁中之宝仗，又碎射场之旗杠，异灾酷变，古所未闻。臣等未知某事之失，有以致之，而某事之修，可以弭之也。殿下遇灾之日，首罢苟且之科，即下求言之旨，臣等未知卿相之备问，侍从之封章，果有逆鳞触忌之言乎？宰相建白，尽是已陈之刍狗，侍从论列，不过塞责之虚言，将焉用彼哉？在廷之臣，非不知民怨之已极，国势之已蹙，而徒眷眷于政事之末，未闻一言，有及于切时之病。危邦言逊，虽曰保一身之谋，有病不药，实非寿国脉之道也。呜呼！上天示警，如是其迫也，殿下求言，若非其诚也，而奉行风旨，已成苟同之习，发言盈庭，谁中病国之原，而宁负殿下，而不能负权臣，宁忤公论，而不敢忤私门，臣等窃悲殿下，孤立于上，无扶持之可恃，而覆隍之变，迫在朝暮也。臣等深究致灾之由，则虽未的指其事应，而今日之变，实系天命之去就，人心之向背，则臣等敢不危言于有道之邦也？臣等闻《书》曰：“好问则裕，自用则小。”君德修省，岂不有关于言路之开闭乎？是以古之人主，乐善无厌，从谏不咈，而殿下𫍙𫍙之声色，屡发于经席，草野之谠论，反归于逆耳，今虽有求言之教，而无一人沥肝血以尽其绳紏，则殿下之言路，可谓开耶？臣等闻《春秋传》曰：“刑人，非所近也。”古之明君，待之有道，不任以事，责之扫除，不授以柄，而今者刑馀，滥侧金貂之列，重爵猥及阉竖之辈，而干政之渐，蔽聪之萌，已兆于今日，则殿下之待宦寺，可谓得耶？臣等闻《诗》曰：“琐琐姻娅，则无膴仕。”夫人之常情，孰不欲私其所亲？然而戚里因缘，明君忌焉，椒亲攀附，圣上患之，而近者爵赏之施，或有滥及之弊，除改之际，不无私昵之患，则殿下于戚里，恐有偏私之失也。臣等闻唐臣韩愈曰：“不塞不流，不止不行。”异端于吾道，如冰炭稂莠，而不可并容，则蠧民害治，孰有甚于此乎？而今者复设禅科，既示崇奉之意，屡遣中使，以助骄恣之势，驯致劫制邑宰，凌辱衣冠，则殿下之于缁徒，虑有崇信之惑也。臣等闻《书》曰：“民惟邦本，本固邦宁。”夫民者，君之所天，而不可不恤者也，而今者贪污成风，贿赂公行，而宰执之诛求，日以益甚，守令之征敛，无有纪极，老少携持，未免仳离之叹，饿莩塡壑，已极吁号之怨，则殿下之民，可谓得其所乎？以此观之，灾异之作，虽不可委之于五者之失，而五者之失，亦足以召天谴而致咎征，则其可徒事乎文具，而不务弭灾之实乎？伏愿殿下，容受直言，俾无壅阏之恶，裁抑宦竖，以杜专擅之渐。亲亲有道，不以私而害公，斥去异端，勿以邪而乱正，终使元元，勿失其所，则岂特消灾弭变之得其道乎？中和之德，默孚苍苍，而视听自我之天，亦必昭格于冥冥矣。

答曰：“观此疏中五条之辞，可见诸生爱君之意。予虽不敏，岂不乐闻乎？”

4月26日

○乙卯，京畿观察使李勘〈为人刻薄而麤，又好女色，时人以侠类目之。与尹元衡连姻，故初附元衡，敭历华秩，及其利尽，背归李梁。其交若是，人以登垅者指之。此后被宪府之驳，盖元衡之指也。元衡与梁，皆以戚畹，权势相侔，故如此。〉拜辞，传曰：“申敕列邑，尽心救荒。”

○日微晕。

4月28日

○丁巳，以朴应男为司仆寺正，李世琳为司宪府执义，金庆元、李翎为掌令，姜克诚〈庆元、翎、克诚，皆附李梁。〉为持平，金亿龄为弘文馆校理，李阳元为侍讲院司书。

○传于政院曰：“将帅被选人中，洪彦诚，前有所失，〈乙卯倭变，彦诚为康津县监，贼至城下，彦诚弃城而走。〉似不合。改之。”

4月29日

○戊午，上御朝讲。仍御宣政殿，引见南原府使林九龄、〈因其兄百龄，亦参录勋。为人阴险凶慝，以倾陷士类为事，恃功骄恣。居家作弊，一乡怨苦，莅官掊克，阖境流亡。〉石城县监尹忠恕。

○上御昼讲。

○宪府启曰：“近来人心不古，偸惰成风，悠悠泛泛，玩揭时日，其在台谏之列者，亦不能自拔于时习，当言而不言，言之而不尽。风宪之地，一至于此，则国家将安所恃乎？德恩君宋麒寿，身为宪府，的知疏中所论之事，皆有指的之人，而不即弹论，至于自上下问之时，犹不显斥，以泛论时弊，曚昽启达，极为非矣。户曹正郞郑思显，疏中首尾，靡不详知，所当从实对之，而敢从麒寿谬发之言，曲为诐遁之辞，不直启之，亦甚非矣。此两人之事，虽出于一时偶然之失，所关重大，请并罢职。”答曰：“并不允。”再启依允。

○日晕。

4月30日

○己未，上御朝、昼讲。

五月

5月1日

○庚申朔，夜，白云一道如气，自巽方至坤方，良久乃灭。

5月2日

○辛酉，以安馠为司仆寺副正，金添庆为奉常佥正，宋贺为弘文馆校理，李阳元为兵曹佐郞，金伟〈不学无名，幸捷科第，人皆怪之。以金明胤孙婿骤陞。〉为侍讲院司书，苏潝为长兴都护府使。

5月6日

○乙丑，以权信为弘文馆副校理，〈权信之为人，愚妄无识之一鄙夫，见弃于士类久矣，阿附李梁，如子事父，得跻清显之路。今者特命，梁之力也。〉兪泓为京畿都事，李民觉为江原道都事。

5月8日

○丁卯，三公、领府事议曰：“文庙下马碑，乃中宗朝所立。其后别无勿下马之教，而士大夫间，忽慢为习，任意骑过。中庙所以尊先圣、先师之意，果安在哉？自上经过时，亦宜遵奉先志，有司于仪注中，常不举论，揆诸事体，似为亏缺。况世子初学，须先知先圣、先师之可尊，然后读书有力，方可业修德进。今后自上举动，亦且下辇，使观瞻者，咸知尊崇圣师，则其于化民成俗，必不无一分之助矣。”传曰：“嘉礼时，世子所当下辇，而今后自上举动时，亦下辇可也。”〈先是礼曹启曰：“文庙下马碑洞口，自上举动时，无下马节次。今者世子嘉礼时，当由此路，何以为之？”命议于大臣等。〉 ○宪府启曰：“凡守令及镇将赴任之时，参谒于政府、吏、兵曹，此乃法例也，而其于参谒之时，各其司郞厅，责纳例物，名之曰堂参，督索甚急，下人因缘作弊者颇多。其所应纳之物，例于本邑、本镇，民吏、军卒处，倍蓰责征，贻弊莫甚。近来贪风日滋，守令镇将，冗杂无耻者居多，凭借堂参，恣为私用，自已装束之具，亦以此为之。显发之人，虽可随闻而惩治，因循弊习，比比皆然，民卒困弊之状，有不可胜言。自今以后，政府、吏、兵曹堂参例物，一切革除事，请捧传教，以绝积弊之源。”答曰：“如启。”

○庆尚道庆州等九官，风雨大作，树木折拔，麻麦损伤。

5月9日

○戊辰，未时，太白见于巳地。

5月10日

○己巳，传于政院曰：“近观日候，颇有旱征。昨昨大风，终日不止，农事可虑。予岂安心？灾变连绵，虽是否德之致。而祈祀文具，亦不可不举。自前祷祀之礼，例行于太甚之后，故其应尤迟。祈雨先举之条，从速为之，继观日候，次次举行。”

○日微晕。未时，太白见于巳地。

5月11日

○庚午，上御朝讲，讲《通鉴纲目》。至右卫将军虞胤、左卫将军南顿王宗，俱为帝所亲任，典禁兵，直殿内，多聚勇士，以为羽翼。王导、庾亮，颇以为言，帝待之愈厚，宫门管钥，皆委之。帝寝疾，亮夜有所表，从宗求钥，宗不与，上曰：“亮所表何事耶？”领经筵事尹元衡曰：“时帝方寝疾，宗、胤等，以戚里之人，直殿内，多聚勇士，恐有不测之变，故夜有所表。及帝疾笃，群臣无得进者，亮疑胤有异谋，排闼入见，表意可知。大抵戚里大臣，典兵禁中，多聚勇士，固为不可，而帝王寝疾，人臣独入禁中，尤为不可也。以国朝之事言之，仁宗病革，尹任三父子入侍，抱持玉体于中殿隔壁之处。自古安有如此骇愕之事乎？明帝寝疾，宗、胤二人入侍。如此之事，自上留念焉。”上曰：“乙巳年事，领府事之启是也。其时尹任三父子入内，亲扶仁宗玉体，至大渐之时，虽欲发言，而任等使不得发。此时朝廷大臣、台谏，皆陷于奸人术中，莫敢谁何。幸赖元勋宰相，为宗社除奸，再安王室，事非偶然，而人心不古，世道渐降，其时之事，尚有为不快之论者云。至为可愕。今者言端适及，故言之尔。”尹元衡曰：“宗、胤等事，虽如彼，其在禁中旧矣。尹任之事，则帝王孰无戚里之人，而岂可私自入侍，昼夜抱持玉体乎？此乃危疑之际，而任等处中，与柳灌相应，使自外取禀，而欲自内传位于他处也。适尹仁镜为首相，故灌不得任意，语仁镜曰：‘嗣王取禀乎？’仁镜曰：‘正统有在，何发此言耶？’灌谋遂沮。臣三四年来，疾病缠绵，不得入侍经筵，故顷闻骇愕之言，未能启达，今日入侍，适有言端，故启之。人心不古，果如上教。乙巳之人，谋逆情状，昭然，而尚为邪论曰：‘尹任，以谋逆定罪宜矣，柳灌则论以谋逆不可’云。安有如此骇愕之言乎？其时自上虽幼冲即位，逆类情状，无不尽知。当初臣语任等逆谋于林百龄，则百龄不信，夜间相从屡言，而亦不信。百龄曰：‘尹任当仁宗时，有大、小尹之说，而一朝失势，故有不自安之意，形迹异常。主少国疑之时，不得已去形迹稍异之人可也，不可以谋逆定罪’云。厥后台谏，为中学一会，论议不一，而罢宰相入启，只为窜黜，而权橃，乃营救柳灌，及其郑顺朋之上疏也，其谋逆之状，皆露矣。其时不以谋逆定罪，而只为赐死，王法苟且矣。臣见《纲目》，某王无正统，而其时有二藩王，未定所立。大臣论二王之当否，及一王即位，狱事大起，死者三百馀人。彼则名位未定，择贤以立之时，而尚且如是者，诚以王位至重，不可有异论故也。乙巳年则止于赐死，而人心愤拂，反以为未便矣。金明胤为京畿监司，以瑠之事书启，而瑠已逃躱。当尹任子弟推鞫时，不以谋逆问之，而李德应供辞，逆状已著矣。继有尹任之婢子，逃往安世遇家，言任等逆状，世遇缚致政院问之，则一一言之。盖尹任为逆谋，势必与大臣缔结，而奸状自露。非罗织也，而人心尚以柳灌为非谋逆，安有如此之事乎？为此论者，摘发则当治以罪，但无根之言，不可指的矣。邪论尚如此，臣意以为，令政院，抄出乙巳年定难记，柳灌与尹任同谋之状，晓谕中外，而后有为此论者，则当治之以重法矣。”金明胤曰：“臣为京畿监司时，仁宗未宁。常时问安，不得随参，而至大渐时，有二品官，虽外任，不可退在之议，故尚震亦以庆尚监司未赴任，而入参问安。至宾天之时，退去未安，会在中枢府，夜，宫门洞开，似非常时，开门遂入阙，闻尹任三父子入内已久。非但任等也，瑠亦入内云，安有如此惊愕事乎？臣曾闻瑠与尹任同谋，有希望于仁宗，及闻此言，尤为惊愕。其时大臣、台谏，非不知其非，而畏怯奸凶，莫敢发言。其后尹任等定罪时，瑠不与焉。臣适闻瑠欲逃，外官启达似难，而事关国家，故敢启，而瑠已在逃。国家仅得捕之耳。”尹元衡曰：“观瑠供辞，任、灌同谋之状，与凶徒之招，不谋而同。任等窜逐后，瑠即逃入安边山谷中，朝廷之事，岂得闻之，而其招如合符节。以此言之，岂有柳灌暧昧之理乎？”上曰：“此言可愕。三凶同谋，出于各人供辞者，于《续武定宝鉴》，一一可见。当初恐有邪论，故颁赐《武定宝鉴》，而人心尚不定，安有如此骇愕之事乎？坡城府院君，〈尹仁镜。〉纯正大臣，发正大之言，故灌不得任意，国家赖而扶持，宗社危而复安，至为寒心。瑠之事亦然，而光平君〈金明胤。〉启之，即为剪除矣。为邪论者，若知其人，则当以王法正之，无根之言，不可指的矣。抄出定难记，晓谕中外，而邪论犹且不止，则罪之当矣。”金明胤曰：“末世虽有邪论者，乃无识之人也。若有识，则岂为邪论乎？明知其人，则当示王法，不可指的，则固难罪也。抄出定难记，晓谕后犹，有邪论者，则罪之何惜？”元衡曰：“人或不知，故有邪论，邪论不止，则年少后进，不识当时之事，疑以为：‘灌等，乃一时名重宰相，岂为如此事乎？’为此论者，或宰相或有名望之人，国家不饶，治罪为当，但今不可的知。更为晓谕，则人皆得知之矣。”〈是时元衡，肆行胸臆，专弄威权，上意亦厌倦已久，恩眷日衰，而李梁新承宠渥，广结群小，进退惟意，气焰可畏。元衡自以为不大立威势，则无以劫制士林，复振其气，乃为是无形不测之语，欲更售一网打尽之计，而上已知其奸，初无德施之意，特迫于文定王后，不得已从之，故是日也，止于晓谕中外而已。○林浑者，九龄之子也。前为平安都事，与监司兪绛有憾，来即谮之于尹元衡，故元衡怀忿启之。〉上曰：“柳灌，自平安监司入相，亦为殊常，而至仁宗大渐时，逆状昭昭矣。”元衡曰：“柳灌发大王大妃不可摄政之论，言于李霖，霖言于宾厅。其意欲使王大妃摄政，而仍为谋逆。安有如此事乎？”

○上御宣政殿，引见咸镜南道兵使赵安国、唐浦万户尹梦虎。

○宪府启曰：“弑父杀母，纲常大变，天地之极恶也。其所居之邑，必降号者，所以深治其恶，而警动人心也。今者江陵府居驿子洪奉良，既伏极恶之诛，未闻降号之事，物情未便。请命议大臣，商确处置。”答曰：“如启。”

5月12日

○辛未，上御宣政殿，引见平安道观察使李梁。〈时，上眷倚益隆，临行御制律诗以赐之，颇有远遣爱惜之意。宫中侍御、内人，梁无不善事，而探知上微意，先事承顺，以故得幸。内怀不道，多植党流，媢疾士林，引用憸邪，威福在其手中，虽出关西，遥制朝廷。〉上教李梁曰：“方伯所当为之事，于谕教书尽之。平安一道境连上国，近岁年运不登，守令贪虐，民生失宁。兴学校，务农桑，明黜陟等事，尽心为之可也。野人近虽无事，固可为虑，而迩来㺚虏，作耗于中原，上国人民，移我境上。防备、接待，不可不谨也。近者两界，比古为重，故各别择遣矣。”李梁曰：“臣本以迂踈之儒，无弓马之才，才器不合，恐不称职，然每为近侍，深知圣意，敢不尽心？”又曰：“多年出入经幄，今当远离，岂得无欲启之意乎？凡臣子衣食，皆是君赐，罔极之恩，孰无欲报之心乎？臣则数年来，不次擢用，以置宰相之列，感激之情，自拟过于他人。自上圣德、圣学，人孰不知，史官在侧，非敢献谄。自顷日迎访之后，人心懽欣。少有疵政则失望，少有嘉政则兴起，人心，难得而易失。当深自省念，以忠厚固结，而爱惜士林，维持国脉，辨别淑慝，不可使不良之人，得售阴谋。〈梁出外，恐为尹元衡所陷，故有此启，而其言则是。〉傥于燕闲，留念狂言，则臣虽退在千里，无异侍左右矣。”上曰：“启辞当矣。卿望重宰相，而西方重地，故自上关念，暂撤经席之侍矣。知人则哲，惟帝其难。况予气质不敏，知识不明，辨别淑慝，岂不难哉？贤邪进退，系国安危。常欲薰莸冰炭，不得同器，而培养士气，安静士林尔。”李梁曰：“上教若是，士林孰不感激？”〈是时，文定王后见上厌恶尹元衡，而昵待李梁，恐元衡失势，深怀忿恚，上不得已出诸西方。元衡欲更售凶谋，倾陷士林，其谋惨矣，其恶大矣，罪固不容诛矣。梁所谓不良之人，即指元衡，而爱惜士林，维持国脉云者，亦未为不可，但有争于元衡有憾，于去国，内怀私愤，外为谠论，言虽是，而心则邪矣。〉 ○上御夕讲。

5月13日

○壬申，日微晕。

5月14日

○癸酉，右议政沈通源议：“州府降号，臣未知古事，以耳目所及而言之，光州之民，射中判官，降为光山县；水原、白川之民，杀其父，降水原为郡，降白川为县；忠州之人杀其父，降州为蘂城郡，未几复旧，又以乱逆，降为维新县。自古如非系关国家，戕杀父亲，则降号之例，臣未之闻也。或谓父母一体，而义母、亲母无间云。然考之五服之制，为父斩衰，为母齐衰，自有降杀，则拟议之际，不可无差等也。大抵州府降削，事体重大，江陵一府，不足计也。若革江陵大都护府，则江原一道，不可仍存旧号，应改称原春、原襄道，及江陵，皆铸新印而行用之，其间岂无更变之弊哉？臣之意，将时任府使、判官、察访，以不能教化，致有纲常大变，而罢黜之，留乡所，亦皆以不能正风俗，而驳递之，正犯洪奉良，破家凿潴，益加既死之诛，其义母，旌门表闾，以树节义之风，昭示万世，则虽不降号，亦可以彰善瘅恶矣。”传曰：“右相献议，论卞颇详。依议施行。”

○未时，太白见于巳地。夜，月晕。

○咸镜道镜城，骤雨雨雹，大者如钵，麻麦尽伤。

5月15日

○甲戌，日微晕，有右珥。夜，月微晕。

5月16日

○乙亥，以金亿龄为弘文馆校理。

5月17日

○丙子，上御朝启。

○日微晕。

5月18日

○丁丑，日微晕。

5月19日

○戊寅，日晕履，色内青外白。午时，太白见于巳地。

5月20日

○己卯，传于政院曰：“予观嵩善府院君谥号公事，则林嵩善之有大功于国家，昭若日星，人皆知之，而泛称勋参带砺。初定谥文内三望中，无一忠字，仍行状制谥之意安在？至为骇愕。制谥官等，斯速问名以启。”政院以弘文馆制谥官应教朴淳、副应教朴谨元、奉常寺制谥官正制郑惟仁等书启，传曰：“知道。”〈史臣曰：“初，两朴制金麟孙、林百龄谥，而来议于太常，麟孙之谥不美。主簿金乃雍，误以为百龄谥，而言诸百龄之子𣽤，𣽤告于其母，其母诉诸慈殿，且通于尹元衡。时元衡方与李梁，构怨树党，争相欲图，而元衡以谓：‘此必两朴陷于梁教，如此制谥’，而意欲督治两朴，因以归罪于梁，故其侍经筵也，故引乙巳之事，诬达不静之说。朝野共疑两朴罪在不测，士林亦将生祸，而幸赖天鉴孔昭，且方向意于梁，不深信其言，只夺两朴之职，士林亦以得静。呜乎！谥者，所以定人平生行事之善恶者也，近来谥法大毁，美恶随势。若贤愚一途，生既无别，死又混施，则何用谥为？今之定谥，良可笑也。”〉

5月21日

○庚辰，传于政院曰：“制谥之事，其来久矣。因其人行事之实迹而制之，以传后世，固非偶然，故自古有大功于国家，则必加忠字，而林府院〈百龄。〉谥，泛称勋参，三望之中，以容仪恭美为主，此乃公论乎？极为过甚。此必有情由，予当躬问治之以法，如祖宗朝故事，而政府适已令改制以入，故斟酌不为也。国家安危，在于贤邪，而近年以来，治奸不严，朝廷不清。如此邪人，不可一日置诸朝列。此非太常该官所为，是乃两朴〈朴淳、朴谨元。〉擅论之事也。弘文馆应教朴淳、副应教朴谨元并速罢黜，以惩人心可也。其时奉常寺正〈郑惟仁。〉则已死矣，亚官〈佥正郭惟英。〉送西。”

史臣曰：“林百龄，与李芑、尹元衡等，共造奸谋，捏成乙巳之祸。当时虽自以为功，而公论之愤郁，自初至今，如一日焉，特畏诛杀之威，不敢明言尔。朴淳、朴谨元等，于议百龄之谥，许以‘威仪恭美’之字，而不加恶谥，亦云过矣。其家子弟，〈因奉常主簿金乃雍捏造阴告之言。〉乃以不得美谥为恨，往诉于元衡，而元衡欲更售凶谋，故百龄之妻，与元衡合谋，告诸文定王后，将复起大狱。前日元衡经席之启以为：‘有以柳灌为无罪’云者，盖为此事发端，而上意不然，故不得遂其奸计，今者朴淳等，亦止于见罢而已。傥使其计得行，则朝廷又一空矣，其祸可胜言哉？当初元衡之为此谋也，上承文定王后之意，将加以大罪，欲于殿庭杖讯，乃下密旨于沈通源、沈钢、李梁以问之。不测之祸，在于不日矣，通源曁梁畏祸，承旨皆以上教允当，上达。钢独恳言力救，以悟上意，故士林得安，大祸不作。钢，沈连源之子也。连源在时，常痛柳灌无辜被诛，其类之在谪而未死者，欲一伸雪而用之，有志未就而死。钢盖尝闻于其父，而又其心，亦自有爱惜士林者，故能如是焉。呜呼！扶护士林，以安朝廷，当出于股肱、耳目之言，而相顾缄默，莫敢一言，卒有赖于戚里之人，此衰世之幸，而明时之羞也。昔东汉之末，宦寺专国，汉室将亡，贾彪不惮西行，往说窦武，亦此意也。但未知今日之窦武，何人耶？”

○以郑愓为司谏院司谏，高敬命为献纳，柳从善为弘文馆应教，李阳元为副修撰，赵光彦为奉常寺佥正，金德鹍为工曹正郞，朴素立为吏曹佐郞，金添庆为江陵府使。

○上御夕讲。

○宪府启曰：“京畿监司李戡、锺城府使李瓘，中无所主，趋向不正，发于公论已久，不可在职。请命罢，以惩其馀。”传于政院曰：“为人中无所主，趋向不正，则此乃大失也。趋向不正之实，问于持平。”

5月22日

○辛巳，宪府启曰：“李戡、李瓘等，初附于勋戚大臣之门，〈尹元衡。〉或深自结纳，或事之如奴，及其利尽，背归他相之家，〈李梁。〉诡随反复之状，有识者皆为唾鄙。此人等趋向不正，皆由于中无所主，唯利是从而然也。如此之人，不可不惩，故昨日启之。”〈大司宪金弘胤，听尹元衡之指，而不敢违，启之。〉答曰：“此启辞，两人虽曰初附大臣，背归他相，同是宰相，而朝官之归附，岂至于趋向不正，中无所主乎？非关国家之事，故并不允。”后累启，不允。

5月24日

○癸未，三公、〈尚震、李浚庆、沈通源、领府事尹元衡。〉嘉礼都监提调、〈江宁君洪暹、判中枢府事曹光远、吏曹判书元继俭、〉礼曹堂上、〈判书郑惟吉、参判慎希复、参议宋赞。〉承命来宾厅，传曰：“婚姻，万福之源，所当慎择。今者世子嫔定嫔之后，自去年秋，至于今，腹病频发，不能永却。累退嘉礼，有妨国体，病虽或差，岂可以有病之人，敢配储副乎？事虽重难，不可不善处。降嫔为良姊，速择他嫔似当。斯速启议。”尚震等回启曰：“臣等伏睹传教，不胜惊愕。册命既行，名位已定。病势今虽如此，其终不能永却与否，时未预料，而一朝遽降名号，事之重大，无过于此。请自上更为商量。”〈史臣曰：“世子，国本也。为世子择配，国之大事，无过于此者，而身居大臣之位，怯于权奸，不能正之于始，及其下问之时，犹且持疑退缩，乃曰：‘其病之不能永却，未可预料。’此何等语耶？降号虽重，孰与继嗣乎？况有病之人？又不必强备良娣，而不思宗社大计，反为苟且之论，将焉用彼相哉？如李浚庆，素称贤相，而亦且如此，国家将何所倚赖哉？”〉答曰：“此事，曾欲议于卿等，而事甚重难，故未果。病势今虽或差，后若频发，则国家安能见子孙乎？降定良娣，虽重事，而宗社继嗣，尤为重大，故不得已如是处之也。”尚震等回启曰：“此事至为重难，故臣等以更为商量，启之矣，上教如此丁宁，臣等更无可启之辞。”答曰：“启意知道。”仍传于政院曰：“以此意捧承传。”

5月25日

○甲申，开城府民家，鸡雏有四足。

5月26日

○乙酉，未时，太白见于巳地。

5月27日

○丙戌，遣工曹参议鱼季瑄如京师，贺圣节。

○谏院启曰：“台谏凡有所闻，必即上达，虽是职分之事，然闻必以实，发必当理，然后人不疑怪，而以为公论。若独执偏见，好生妄议，使言论不中，则非徒失耳目之任，反贻朝廷不静之患，岂不寒心？今者大司宪金弘胤，将京畿监司李戡、锺城府使李瓘等请罢之际，不博采群议，又不与同僚，可否详尽，作为趋向之说，以分彼此之别，将生交乱之阶，其为害岂不大哉？况朝廷之体，贵在安静，而轻发论议，生事于无事之时，极为惊愕。金弘胤，请罢其职，以务镇静。执义李世琳、掌令金庆元、李翎、持平姜克诚〈浮躁无行，为士林所贱，要结李梁，复为显仕。〉、李仲虎，论议之际，亦未免苟同之习，不可仍在其职。请并递。”答曰：“往在先朝，奸臣在朝，轻发杂议，佯托公论，恣行己意，以致朝廷不静，士林多伤，予尝未便。至于予躬，则每欲镇定人心，务安朝廷，而但以寡昧，顿乏刚明，近年以来，君弱臣强，人心淆薄，徒知挟私弄权，不念安静国家，一人唱之，则未免苟同，使奸术得行，岂不寒心？并如启。”

史臣曰：“弘胤启戡等之罪，其言则是，而奇大恒与李戡相济，又听李重庆之言，申救李戡，反以弘胤之言为非，启罢其职。大恒朋奸党恶之迹见矣，箝制台谏之渐成矣。自此人将以仗马为戒，虽有国家危亡之祸，应无一人发言者。其为后弊，不亦甚乎，而领相尚震，私与人言曰：‘吾与弘胤，自少相交，固无邪心矣’，只恐主上，以弘胤有邪心也，慨叹而已，犹未敢启达以弘胤之无邪心。而代弘胤为宪长者，亦曰：‘今时之事，不可为也’，默默缄口，不卞弘胤、大恒之是非，可胜恨哉！”

史臣曰：“李戡、李瓘之为人，凶慝阴险，不容于士类，而侥幸科第，谄事元衡，遂得清显之路，出入元衡之门，如子事父，虽吮痈舐痔，固为甘心，而依为窟穴者，积有年纪矣。自数年以来，一国权势，尽归于李梁，而元衡之势，反居下焉，故彼李戡、李瓘者，患得患失，唯利是从之辈，即背元衡，而附于李梁，作为鹰犬，谋陷士林，固非一日矣。大司宪金弘胤，不忍坐视，而只论其李戡、李瓘等，中无所主，趋向不正。若正名其罪，则其势不足以制李梁之势，故但请其罢黜，其实则欲剪其羽翼也，而梁之言，既已先入，累日不从，而奇大恒，反以金弘胤为不可，而罢其职。于是乎李梁之势益张，而士林之祸，无日矣。”

○以丁应斗为兵曹判书，〈特旨。性阴慝嗜利，知上眷遇李梁，曲意附梁。特旨之降，盖以此也。未几陞赞成，时人鄙之。〉李文馨为司宪府大司宪，权信为执义，黄瑞、姜士弼为掌令，金亿龄、高敬命为持平，兪绛为咸镜道观察使，李选为司谏院献纳，〈特旨也。〉赵光彦为弘文馆副校理。

5月28日

○丁亥，弘文馆副提学李重庆等上箚曰：

伏以，文定、纉女，作配青宫，实乃万福之源也。册命既行，名位已定，则废降之举，固知重难，而病成沈痼，事出于不得已，亦所以为宗社大计也。然而既去嫔号，犹在媵嫱之列，非但名号颠倒，揆之事体，亦多有碍。是合于严分虑远之道乎？且三国来媵，在伯姬既归之后，则时未择嫔，先定良娣，亦岂得礼者乎？况古者一娶九女，所以广继嗣也。身既抱病，强备三归，其于本支百世之义，何居？一事而三失备焉。伏愿殿下，更加三思，以重万世之基。

答曰：“观此箚论，大义则果当，但非无端先定良娣矣。未知古者，亦有如此不得已之事乎？是乃权宜之道也。”谏院启曰：“前司谏崔堣，〈堣初与权纉密交，纉推荐，故始为显仕。后又与金汝孚辈朋结，事发，罢黜门外。至是堣出入都下，探试朝廷浅深，故谏院弹劾。〉以戊午年罪魁，特用轻典，只教以使不得接迹于都下。所当感激，以自惩艾，自被罪之后，出入都下，偃然在家，或接待宾客，或借见朝报。观其所为，以若探试朝廷之浅深。其蔑法侮国之状，极为惊愕。请窜于外，以警后之效此者。良娣黄氏，以嫔降号，时未择嫔，先定良娣，殊失先后之序，有乖正始之道。请收良娣之命。”答曰：“崔堣事，如启。良娣事，不允。”三启不允。

5月30日

○己丑，上召对。

闰五月

闰5月1日

○庚寅朔，上御仁政殿，受朝贺。

○咸镜道安边、咸兴境内，有虫青、黄、黑色，大如二眠蚕，食禾。

闰5月3日

○壬辰，传于政院曰：“夏月已深，霾热渐盛。予以弱质，易感风暑，间有痢证，气常频困，或有上热眩昏之时。学问虽重，气候不安，何能为之乎？召对则当量已为之，视事则可停。”

○未时太白见于巳地。

闰5月4日

○癸巳，上召对。

闰5月5日

○甲午，上召对。

○黄海道遂安、殷栗，地震。平安道平壤等十郡，地震。咸镜道咸兴等八郡，地震。

闰5月6日

○乙未，全罗道泰仁县，有女一产三儿。

闰5月8日

○丁酉，以朴应男为议政府舍人，赵光彦、姜克诚〈性躁妄邪辟，不齿人类。为李梁狎客，日往其家。稍能诗，每疵摘大提学郑惟吉之文，而誉梁诗，极其媚悦之态。且其所作，实优于梁，而凡有月课等制述，送于梁，承其评品，而去取存削。其谄媚类此。〉为弘文馆校理，李世琳、李遴为副校理，金庆元为修撰，金伟为司谏院正言，〈时，李梁权势日炽，侍从、台谏皆出其门。世琳、克诚、光彦，皆为梁瓜牙伟、庆元亦趋附。〉郑思显为兵曹正郞，崔颙、朴栗为佐郞，崔弘僴为侍讲院司书，黄廷彧为说书。

闰5月9日

○戊戌，上召对。

○未时，太白见于午地。

闰5月10日

○己亥，上召对。

○庆尚道蔚山堀火驿女千今，以杀夫伏诛。

闰5月11日

○庚子，日晕。酉时，白云三道，阔各数尺，一长一匹馀，一长二匹许，一长三匹许，从乾方相次布于天中乱云间，其两头皆指坤、艮二方，渐移巽方，艮久乃灭。夜，月晕。

闰5月13日

○壬寅，日重晕，左珥，色白。

○清洪道瑞山郡民家，有鸡雏四足。

闰5月15日

○甲辰，京畿高阳郡，男一人雷震死。

闰5月16日

○乙巳，京畿抱川地私婢都叱今，以杀夫伏诛。

○弘文馆副提学李重庆等上箚曰：

伏以，国家之患，常在于朝廷之不静，朝廷之不静，恒由于士林之不和。疑阻倾轧之端，其初甚微，而偾事丧邦之祸，厥终难救。求之简策，验之古今，败乱相寻，举不外是，深可惧也。苟非在上之人，务以镇定为心，调剂为急，而一为纷纷之议所挠夺，则一网之打尽，玉石之俱焚，相继而作，虽欲使朝廷安静，士林和平，终不可得也。比数年来，赖殿下圣明，朝无杂议，士有定志，国家之福，岂偶然哉？顷者台论不中，惹起事端，趋向彼此之说，将成交乱之阶，士心汹惧，罔知厥终之如何，宸衷独悟，烛几虑微，圣心之所定于平日者，蔼发于答谏院之辞。镇定人心，务安朝廷之语，岂徒一时之福？实宗社千万世之休也。自纶音一播，中外感激，聚首相贺，人心自靖，浮议自熄，士林之所恃而无虞者，惟圣明在上耳。伏愿殿下，终始此心。

答曰：“观此箚辞，论议甚当。曾因谏院之论释，答予意，玉堂今日之进言，亦君臣一心之意也。予岂不乐闻乎？当留意焉。”〈上箚之际，论议不一，重庆强之。重庆，李戡之妹婿也。〉〈史臣曰：“玉堂此箚，朋比甚矣。元衡及梁，各树党援，争相欲图，而李戡倾诐反侧，交构两间，弘胤斥论，其言则是矣。薇垣论启其事，玉堂又从而上箚，更试上意而坚固之。重庆，梁之心腹，而戡之姻侄也，欲上此箚，固其宜也。其间岂无一二不党之士，而亦靡然随势，同归于一，则朋比之罪均矣。呜呼！朝廷之上，士林之中，孰有守正不阿，彼此无党，而致忠于国者哉？可为叹息也已。”〉 ○未时，太白见于午地。

闰5月17日

○丙午，以柳从善为议政府检详。

○日晕。

闰5月18日

○丁未，以李戬为承政院同副承旨，李义臣为户曹正郞。〈史臣曰：“喉舌之职，即古之纳言，所关非轻，苟非其人，其能出纳惟允乎？是故其难其慎，必得其人而授之者，所以重其任也。先王之朝，虽或有间授以武夫之时，必择其素洽于众望者而任之，非谓其如李戬之新进无识一武夫也。夫李戬者，李戡之弟，而李戡者，李梁之羽翼也。不问其人之贤否，徒以权奸之党与，而授之以重任，朝廷之用人，亦可知矣。”〉

闰5月21日

○庚戌，上召对。

○议政府请褒奖孝友、节义。东部居参奉郑元麟、幼学郑元麒，〈世以忠孝传家，兄弟，自少笃于友爱。其父母死，亲执祭奠，晨昏哭慕，雨雪不废。不脱衰绖，不施栉浴，啜粥三年。凡家庙四时朔望之祭，一依《家礼》。元麟死，元麒罄财送终，葬后不近妻，不食肉，哀恸涕泣，至今益笃。〉旌门赏职；幼学黄允谦、〈豊基人。少时丧母，哀毁尽礼，朝夕奠，至今不废，出入必告。每鸡初鸣，必具冠带，稽颡北辰，愿添亲龄，父所往来之路，必自锄治，孝行纯笃，终始如一。其兄得谦遘疾，断指尝粪，孝友兼至，人无间言。〉幼学金应璧、〈庆州人。性本纯厚，兄弟友爱，相与和乐，以养父母。其遭丧，一遵古制，应璧亲负土石以葬。居庐之日，霖雨浃旬，一夕有声，自父坟呼应璧者三。应璧闻声惊动，上墓彷徨之际，北山崩，压庐舍。〉正兵金世温、〈梁山人。孝心纯至，父死哀毁逾节，亲自担土，以襄其事。结庐于墓侧，三年不出洞口。一夕有虎来叫，世温向虎自责曰：“孝心未至，祭祀不洁耶？尔何至斯？”虎即俛首而退。服阕时，祭肉难备，世温仰天号泣，虎获獐，置于坟前而去。至今素食，不废朔望之祭，与人言，辄流涕。〉东部居私奴徐莫同、〈天性温柔，孝友兼至。其父死，素服三年，别设簇子，以表其像，凡有节物，必荐之，未荐则不敢食。其母年过八十，遘疾不起，一日气绝，断指烧灰，和水以灌，移时复起，至今存焉。〉处女金氏，〈金山人，彭宗之女也。有叛奴引群盗，戕杀其父，白刃交下，处女年才十五，挺身翼蔽乞曰：“家财唯意所取，只活父命。如不欲财，愿以身代。贼感其言，未即杀之，势甚鸱张，父竟未免害。处女至今不食，哀毁骨立。〉旌门复户，幼学许需、〈其母得胸腹痛，百药无效，一日病势转急，气绝移时。需急断手指，和药以进，其母即苏。〉百姓李介未致、〈蔚珍人也。年才十八，其母狂病、疟疾，一时兼发，或苏或绝，至于二年之久。介未致自断手指烧灰，和酒以进，其病即差。〉金石、〈蔚珍官奴也。其父得厉疟，百药不差，金石断其手指，烧灰和酒以进，其病即差。〉金氏、〈蔚珍人，前参奉崔永清妻也。其母得疟几死，金氏自断手指，烧灰和酒以进，其病即差。〉郑氏、〈庆州人，李伫妻也。事亲事兄，孝友兼至，治家有法，邻里叹服。不幸其夫早死，亲母亦罹沈痾，郑氏哀毁过制，骨立成疾。然必亲具奠需，祭亡夫，亲备药物，进病母。不侍母侧，必在殡前，日夜痛泣，攀号擗踊，有时气绝，行路闻之，莫不堕泪。生父四节衣服，亦皆自办，以时进之。才经一年，母亦捐世，郑氏哀慕哭踊，仍致澌尽。〉李氏、〈庆州人，世宪女也。夜有盗入其家，拔剑欲杀其父，李氏突入大叫曰：”吾父病深，何忍强杀？“即以身翼蔽，贼曳出其父，斫伤头面。李氏追出抱父，贼益怒，又斫李氏而终不能害。〉姜氏，〈河东人，正兵崔泳妻也。其父得狂疾，姜氏自断其手指以进，病即愈。〉旌门；百姓金仁福、〈伊川人。其母卒得胸腹痛，竟日极苦，至于气绝。仁福自割其右脚腿，细切和水，灌注口中，其母复苏。〉内需司婢德今、〈杨根人。其父被恶虎所压，德今与其母，挺身出救，以抢刃剌虎右胁，虎弃父，而又压其母。德今又以所刃打伤，虎鼻至于破裂。虎重伤力困，退伏林薮，父母俱免。〉抱川官婢德今、〈自始䈂为人之妾，专志靡他，夫死之后，益坚其操。有一强暴者欲污之，德今抽刃自誓，澟不可犯。视父嫡子如己出，艰备婚装，以成醮礼。夫坟在杨州，朔望则必往哭。寡居至三十八年，日笃守信，年今七十矣。有一子身死，其妻淫奔。德今引与同居，感化愧悟，不复有他志。〉星州居私婢莫德，〈嫁夫经一旬而死。自是日夜痛泣，凡斋祭尽心致诚。家居不解衣裳，常着行缠，把其刀剑，用以自卫，出门如见男子，则辄避异路，未尝近。其母欲夺志，断发自誓，以示不改之意。常欲自绝，以其母老，隐忍不敢为。平居，老母适口之味，卖衣服以备之。母至八十馀岁而逝，凡斋祭葬事，极致哀敬，口绝水飮，澌尽而死。〉赏物复户。

闰5月26日

○乙卯，夜，流星出摄提星，入西方天际，状如梨，尾长四尺许，色白。

闰5月27日

○丙辰，上召对。

○流星出天幷星，入骑官星，状如拳，尾长一丈馀，色赤。

闰5月29日

○戊午，以李亿祥为司赡寺正，李阳元为弘文馆修撰。

六月

6月1日

○己未朔，上召对。

○日微晕。

○黄海道松禾居男一人，雷震死。

6月9日

○丁卯，日晕。

6月12日

○庚午，以李蓂为议政府左赞成，丁应斗为右赞成，吴谦为兵曹判书，权辙为刑曹判书，奇大恒为司宪府大司宪，李彦忠为司谏院大司谏，〈大恒、彦忠，皆特命也。〉金贵荣为春川府使。〈史臣曰：“应斗，故宰臣玉亨之子也。筮仕于中庙之朝，官至六卿之列，可谓巨家世臣。当与国同其休戚者也，而见李梁有外戚之势，被上所宠眷，以先进宰相，晨夜出入，奴颜婢膝，以求媚焉。大恒，故司谏奇遵之子，而遵，己卯之士望也。不顾乃考之风，惟怀无餍之心，患得患失，无所不至，遂与李梁往来。上不之察，至于一日之内，以丁应斗为右赞成，以奇大恒为大司宪，则梁虽在关西，而朝廷皆党与也。是以朝廷不和，人心涣散，天灾地变，层见叠出，而史不绝书，天人相感之理，亦可验也。”〉

6月15日

○癸酉，日晕。夜，月食。

6月18日

○丙子，清洪道清州，骤雨雷雹大作，女二人，雷震死。

6月21日

○己卯，传于政厅曰：“大司谏李彦忠，与副提学李重庆相换。”〈彦忠、重庆，皆李梁腹心，故有特命。时彦忠方在被推之中，谏院请递，故有是命也。〉

史臣曰：“相换，微官之事也。薇垣，玉堂之长，位望甚隆，而有若小官冗职之相换，自上欲以宠遇，而反归于轻忽。名器之不重，自此益甚矣。”

又传曰：“孝行、纳谷及王子君婿，察而拟望。”

史臣曰：“新授、注拟，皆由于贿赂之轻重，请托之高下，虽有传教，反不如宰相之言。今之秉铨衡者，乌得辞其罪哉？”

○以李重庆为司谏院大司谏，李彦忠为弘文馆副提学，朴应男为内资寺正，赵德源为礼宾寺副正，柳从善为议政府八人，李翎为司宪府掌令，姜克诚为持平，黄瑞为弘文馆应教，宋贺为副校理，金亿龄为副修撰，李蘧为礼曹正郞，尹仁涵为兵曹佐郞，赵玮为侍讲院司书，李润德为佥知中枢府事。

6月22日

○庚辰，夜，流星出河鼓星，入南斗星下，状如梨，尾长四五尺许，色赤。

6月24日

○壬午，传于政院曰：“三陟等七官，有水灾漂死人。举恤典、备救荒，且令审覆没处以启。”

6月25日

○癸未，以洪暹为判敦宁府事。〈好苛察，局量甚狭。廉谨自守，又曲避嫌怨，然且有才华。〉

6月26日

○甲申，宪府启曰：“前珍岛郡守李叔男，〈为人善射。以珍岛郡守谢恩之日，尹元衡见之曰：”观汝貌，可人也。即以其妾女子嫁之。往郡数月馀，加通政，至是托以母病，弃镇而来。〉以不关无实之功，滥授分外不当授之赏，所当感激图报之不暇，而反生骄纵之心，当风和防紧之时，托以母病，擅离镇所。原其本心，未必无望蜀之谋。任情蔑法，极为无状。请依元照律施行。“答曰：”为垂死之母，似有不得已上来之状。非如厌惮弃镇之例，以元律治之过重，故斟酌末减矣。“后累启，不允。〈史臣曰：”国家之所恃以治者，唯刑与赏而已。当是时，南方守宰之捕倭者非一，而叔男独受重赏，何哉？至于藉势横恣，蔑法弃镇，则罪自有律，而又命末减，至拒谏言，是岂非元衡之故也？赏则僭，而刑则不举，将何以为国？“〉

6月28日

○丙戌，传于政院曰：“金洵，以清谨良将，得重病。令内医院，赐当药，且遣入番医，往诊回启。”

○以郑彦智为成均馆典籍。

秋七月

7月1日

○己丑朔，日有食之。〈史臣曰：“日月薄蚀，天变之大者。前月之望，月既食矣，而今月之朔，日又食之，变已甚矣。其应何哉？当是时，尹元衡、李梁之辈，俱以外戚，专权自恣，各树朋党，争相倾轧，交构之渐著矣。侵君之象，岂不然乎？非徒此也，彝伦斁败，无异禽兽，子杀其母者有之，妻害其夫者有之，奴戕其主者有之，弟陷其兄者有之。纲常之变，史不绝书，则危亡之祸，迫在朝夕，天之示变，亦孔之昭矣。而不知修德以应之，徒举文具而欲救，则其何以答天谴弭变异乎？”〉

7月2日

○庚寅，日晕。

7月3日

○辛卯，以金铠〈性苛察。外虽廉简，内实褊吝。〉为知义禁府事，尹仁涵。〈便慧轻狭，无知识。致此显荣者，藉妻父丁应斗之势也。〉为吏曹佐郞，河晋宝为兵曹佐郞，郑彦智为刑曹佐郞，柳永吉〈浮薄趋附。〉为司谏院正言。

7月4日

○壬辰，以韩沃为承政院同副承旨。〈沃，质扑无文，且无干能。〉传于政曹曰：“近日朴光佐、丁璿等，或以老耗，或以悖戾，被论未久，而昨今两日之政，三度连拟于学宫之任。学宫之任，所当择差。何必以老耗悖戾者苟充乎？大抵耆德望重之人，不离于清班实职可也，别无重望，而老耗之人，或有苟充宰列者，尚不知退，予未知果当也。”

○午时，太白见于未地。

7月5日

○癸巳，上召对。〈史臣曰：“人主亲宦官、宫妾之时多，接贤士大夫之时少，则其何以学就缉熙，德造罔觉乎？当是时，上春秋方盛，则正自强不息之时也，而祈寒暑雨，例辍经幄何哉？此固导之者之罪也。而召对之命，幸出于久废之后，居论思之职，负辅导之责者，所当反复陈戒，而其所讲论，不过句读间数语而已。如是而望圣德之成就，不亦难乎？”〉 ○午时，太白见于未地。日微晕。

7月7日

○乙未，传于政院曰：“黄海道有风水灾。令户曹，备救荒，而被灾处，令其道都事看审以启。”

7月10日

○戊戌，传于政院曰：“兴阳有水灾，家漂人死，可矜。恤典举行，而被灾处，令都事，看审以启。”

○日晕。夜，月晕。

7月11日

○己亥，传于政院曰：“顷者全州府尹沈铨，能捕大党之贼、杀主之奴，〈莫世、朴斤等。〉尽心穷推，得情驰启，以明王法。所当论赏。其遣史官，收议于三公、领府事以启。”领议政尚震等议：“沈铨捕贼之心，不减于在前受赏之人，则今亦赏之，固无不可。”传于政院曰：“赏加褒奖事，言于吏曹。”〈史臣曰：“官爵之设，所以待贤，天下之公器也。人主岂可滥施以私椒亲哉？沈铨，虽捕贼徒，臣子职分之当然，则何赏之有？虽赏之，赐之金帛，亦足矣。岂以嘉善重级，滥授非人乎？若捕一盗而遽授之，则如有斩敌御侮之功，又何以加之？近年以来，公道不著，女谒盛行，政事之际，率多涉私，居膴仕者，皆是外亲。上既如是，何以责下？是以官爵猥滥，名器益贱，治道不形，国势日降，良可叹哉！虽然，上之所以命议于大臣者，心有所未安也。当此之时，若少有规谏者，则上岂不悟？二三大臣，朋比苟合，曲意承顺之不暇，而职居言论者，怀疑顾虑，噤默囚舌，曾无一人论说是非，则宜乎戚畹之无所畏忌，而专擅自恣也。噫，时世至此，岂徒可为痛哭也已哉！以全州府尹沈铨为嘉善大夫。”〉〈史臣曰：“铨，戚里人也。性本贪浊，惟以牟利为事，虽防纳市井之事，无不为之，倚负形势，掠夺人臧获田土者，不可殚记。常自言曰：‘我之所以贪，盖出于不得已也。子女太多，安得不贪乎？’其纵恣无忌如此。及赴全州，侵渔割剥之弊，不可枚举。尝聚会境内巫女，托为老母观光，而衣服不盛者，辄退之。巫女等争借品官家纱罗绫叚之服，盛饰而来，则遂尽夺取而黜之曰：‘此皆僭滥之服。所当治罪，而姑赦之也。’所夺衣服，尽纳衙中。其贪纵无厌之状，举此可知其他矣。今此捕盗之际，延及无辜，使一村空虚，因占其田上，以为己有，其贪酷之罪，固不容诛矣。一道之人目之曰：‘白昼之贼。’监司岂无耳目，而至于状启，与有罪矣？”〉以赵德源为司谏院司谏，〈赵德源阿附李梁，故起于沈滞，跻此荣显。当是时，以贪鄙之大恒，魁据乌府，而其下如权信、李翎、姜克诚、高敬命，皆梁之仆隶也。处薇恒之长者曰李重庆，而其下如赵德源、李选、金伟、柳永吉，亦梁之厮役也。在玉堂者曰彦忠、曰光彦、曰庆元、曰李遴，无非所以虱附虮处于梁之肘腋者，则梁欲有为，谁得以论之？宜乎纵恶，而无所不至也。〉郑惕为礼宾寺副正，〈凶阴邪毒，纵恣骄傲，比附李梁。〉朴好元为议政府检详，〈外似从容，内无学识。〉郑思显为侍讲院文学，〈踈拙无能。〉闵箕为清洪道观察使，〈少而能文，且力学问，然始勤终怠，老而无成。时为清议不推，而见忤于李梁，故曾经是道监司，而再为之。〉申汝悰为佥知中枢府事。〈性轻浅无行。〉 ○午时，太白见于未地。夜，月微晕。

7月12日

○庚子，上御夕讲。

7月13日

○辛丑，上御阅武亭，宴群臣，且试儒生制述。〈三公、六卿、侍臣、两司、侍讲院及嘉善、通政亦或与焉，凡八十馀人。令画师图形，而命郑惟吉制序，先写于图下，遂令入侍之臣，随意制诗，以次进前，书于画轴，俱记职衔、姓名。又出御题二首，令丁应斗以下皆制进。抄善飮者，而命曰相劝痛飮，期于尽醉。武臣则射的于前，赏赐有差，极欢而罢日已晡矣。〉〈史臣曰：“当是之时，日月薄蚀，太白昼见，水旱交作，则上帝之懠怒深矣；饥荒荐仍，饿殍相望，八道皆然，则民生之困悴甚矣；彝伦斁败，纲常大变，相继而起，则风俗之薄恶极矣。此正君臣上下，恻然恐惧，交修不逮之时也。岂是暇豫无虞，以为欢乐之日哉？”〉 ○传于政院曰：“冬至使李龟琛，以可用武臣，代他人远行，可怜。特加一资，以慰使臣何如？三府、领公事，与吏礼、兵曹，同议以启。”

○平安道龙冈县，男一人雷震死。

7月14日

○壬寅，领议政尚震等议：“自上轸念万里奉使之臣，不意代人之劳，欲给一加，以慰其心，圣上体下之念至矣。但嘉善重加，未可以代人远行授之。前此亦多有急行者，而未有如此之命。今难开例。”传曰：“知道。”

○尚震等，〈昨日阅武亭待宴之臣。〉进笺谢恩，传曰：“昨日引见，欲使君臣之间，情意交孚也。卿等陈谢，予用嘉焉。宜勿谢。”仍赐酒。

○午时，太白见于未地。

7月15日

○癸卯，日晕，右珥。

7月16日

○甲辰，上御昼讲。〈史臣曰：“经筵之设，岂欲释其训诂、句读而已哉？以讲明义理，辅养德性也，则今之进学之际，只读训诂，问答数语，而不为从容讲论，阐发幽奥，何哉？如此则虽日学千万言，犹无所益，况一二章乎？进讲之臣，轮日当次，秪读讲处，不晓全书，则虽文序糟粕，尚难解之，而义理精微，其孰知之？噫！以如此之辈，而委辅导之任，已为非矣。况以李戬之庸庸武夫，为参赞官，而敢望其辅养成就之功乎？”〉 ○上命入贡马〈冬至进献马。〉于永肃门内，亲临看择。

7月18日

○丙午，上出御于摘星岭，〈在昌德宫外后苑。〉命大提学郑惟吉等，科次诸臣及儒生等所制。〈阅武亭所制。入等者赏赐有差。〉〈史臣曰：“科次制述等事，有司事也。当是时，日星之异，风水之灾，纲常之变，相继而作，史不绝书。此正昼夜兢惶，忧勤惕虑之日也。岂宜优游无事，闲暇自豫之时哉？大抵近日所为，徒尚文华，不务实政，此岂非治乱安危之几，而居大臣之位，任言论之责者，曾无一人陈戒规谏，则当时之事，可知也已。”〉 ○午时，太白见于未地。夜，月晕。

7月19日

○丁未，上听朝启。领经筵事尚震、右参赞蔡世英、〈初有志操，中遭沈滞，摇尾权贵，致位宰相。〉刑曹判书权辙、〈心欲守正，临事从法，而畏祸怀疑，投结李梁，则性实怯懦，中无所守矣。〉同知经筵事元继俭、户曹判书安玮、〈质重慎默，行事谨密，且有吏才，馀无可称。〉兵曹判书吴谦、汉城府判尹金铠，同知中枢府事尹仁恕、〈缔结元衡，多肆邪害。〉礼曹参判慎希复、〈麤鄙近利，少无可观，而骤纡金紫者，上之潜邸时师傅也。〉大司宪奇大恒、大司谏李重庆、工曹参议洪天民、检讨官金庆元、〈不顾行检，耽嗜酒色，自少而然，登仕不改。謟事李梁，致此荣显。〉金亿龄〈无操节，好朋结，随势施谋，彼此取容。〉及都承旨姜士尚入侍。

○谏院启曰：“清洪道水使尹先智，〈贪鄙无状，唯务侵渔，善事权贵。治船四只，盈载赂物，赂于元衡、通源、浚庆、权辙，则衡与源受之，而庆与辙不受。随以其物半入于己，半与于宗室，事发被论。〉日以侵渔为事，造船满载，输送于京。其媚事贪鄙之状，腾播已久，极为骇愕。请亟命罢其职，以惩其馀。”答曰：“罢职似过，递差可也。”后累启，依允。“

○传于政院曰：“黄海道有风水灾，人死家漂。令户曹举恤典备救荒。”

7月20日

○戊申，以郑愓为弘文馆校理。〈惕，彦悫之子也。彦悫上驿壁之书，构成士林之祸，斲丧国脉，自取富贵。惕之阴险猜暴，甚于其父。〉 ○午时，太白见于未地。日微晕。夜，流星出立星入，牛星下，状如拳，尾长三四尺许，色白。流星出奚仲星，入东方天际，状如甁，尾长三四尺许，色白，光照地。月晕。

7月21日

○己酉，定世子嫔，护军尹玉女也。百官陈贺于仁政殿。

○以赵彦秀〈立朝多年，无一可称。但不事干谒，门巷萧然。〉为议政府右参赞，沈光彦〈在官无可纪之善浮沈取容，是其长处。〉为知中枢府事，金澍〈怯懦暗弱，贪鄙无节。按南方也，卒遇倭寇，束手无策，尹松京也，公然受赇，输运于家，掌国子也，凌蔑士林，污辱名器。言其行事，无一可观，而今复使之受寄方面，则国有人乎哉？〉为黄海道观察使，姜士尚为刑曹参判，〈特命也。○士尚为人沈厚平淡，为清议所许，但乏骨鲠耳。〉尹玉〈平居则柔弱巽顺，而临事则轻躁自用。遭论久滞，今复荣显者，嫔父故也。尝与尹元衡济恶，迫胁其父思翼，枉杀乙巳无辜之人。〉为承政院左承旨。〈史臣曰：“尹玉，不容于公论，久遭沈滞，而朝下定嫔之命，夕拟喉舌之望。继俭之先意逢迎者，为何如哉？罪不可胜言矣。噫！公道消尽，女谒盛行，政事之际，拜官除职者，皆是戚畹，则当时之事，可知也已。”〉 ○日晕。

7月22日

○庚戌，日微晕，右珥。午时，太白见于未地。

7月23日

○辛亥，午时，太白见于未地。

7月24日

○壬子，以全罗道观察使朴忠元〈麤杂浮虚，心无所主。交结安老之党，被论于时，久遭沈滞，因郑浚纳交元衡，而得通华显。〉启本，〈罗州居李大奇之弟三缄，有田在甫乙山下，造舍于其侧，土豪等以谓甫乙山，乃是公会处，撤毁之。大奇等愤甚，书土豪秽恶之事于木牌，植之街路。土豪等二十馀人，聚会一处，执致大奇，而杖下六十，背绑双手，周示四邻。大奇大呼曰：“汝等罪恶难洗”云云。于是，金应兰、金彦霖等率奴六十馀人，围大奇家三匝，而曳出大奇，涂灰于面，而乱打致死，因投于水。其父李懿诉冤于州。应兰等皆逃，而唯彦霖被执。〉传于政院曰：“近来人心顽暴，风俗薄恶。死者不得复生，断者不得复续，人命至重，故虽大罪之人，国家必三覆后定罪，而今则喜杀人命，有同鸡犬，纲常大变，相继而起。是虽教化不明之致，而予见此启本，心甚惊叹。豪强品官，有害生民，专权作弊，自古其然，而国不能制之，致有杀人之变，可谓国有纪纲乎？此启本，杀人者有逃躱者，至为骇愕。以刚明有名文官，为推考敬差官，斯速下送，备细穷推，而未捕人，则多般措置，刻期捕捉，而不能措捕，则监司推考，守令及都将、色吏，别为重治事，明立事目，授敬差官。”

○日左珥。夜，地震，自东而西。

7月25日

○癸丑，成均馆生员朴春元等上疏。略曰：

大成有殿，以为先圣妥灵之所，明伦有堂，以为彝伦攸叙之地。东西设斋，使四方之士，藏修于其间，门墙肃然，礼法攸出。岂使胥吏之属，隳突横恣，以致凌侮之辱哉？今者馆奴，身犯杀人，逃漏法网。刑官穷捕，欲置重典，此固执殿下之法而不挠者也。然学宫非罪人之薮，士子岂逋逃之主，而至使胥吏之属，阑入泮内，追执首奴？一馆臧获，恐见拘执，惊怪四遁，顾无安息之所，聚首斋檐之下，刑吏益肆轻傲之心，乘夜投入，乱捕不干之类，逐奔明伦之庭，声震閟殿，以惊圣灵。略笞其人，非好犯有司之法，庶几因是而知尊学宫也，至于提曳而乱朴之，则臣等实无之。馆官具告其状以闻，臣等不知殿下，闻此以为寻常乎？以为怪乎？事虽出于胥徒，而推其源，则实在于刑部之官，徒知杀人之可严，而不知学宫之当当崇，蔑视首善之地，不戢下吏之暴，假以刑狱之威，任其恣行而不为之防也。及殿下涣发纶命，使治吏胥，则为刑官者，所当自省其不能戒检之责，惶恐待罪之不暇，而䩄然居官，恬不为愧，悉从轻典，以缓吏胥之罪。假使胥吏搪突于权贵之门，则必同怒共愤，以成其罪，不置于死，则窜徙后已，而若此凌踏学宫之罪，则略无愤疾之意，曲加庇护之情，是视国学，曾不如一权贵之家也。岂不痛哉？杀人之贼，民罔不憝，听其阴嗾，欲护馆奴，臣等虽无似，岂敢忍为？刑官枉信胥吏巧诬之言，不惜儒生污蔑之名。阴嗾之供，胁捧首奴，藏亡之迹，忍指儒生，是意臣等党恶而容隐，欲陷学宫于逋逃之渊薮，欲驱士林于杀人之党援。刑官则已矣，大臣闻而安之，耳目知而忽之，殿下之治道，灭裂溃败，已无根本之地。吾道根柢于此，国家命脉于此，而一朝沦陷于吏胥之口，刑官之手，臣等窃痛之。抑恐一殿下重道之诚，少弛于毫忽之间，使刑官得以窥取殿下之心也。伏愿殿下，更布圣旨，重治吏胥，谴责刑部，以尊先圣，使一国臣民，咸知学宫之可尊。

答曰：“观此疏辞，可见诸生尊先圣重学宫之意。深用嘉焉。顷者刑部吏乱入之事，是予尊圣重道之诚，未至而然也。予实骇怪。是故既已推治吏胥，当更量处。”传于政院曰：“顷者，刑部之吏，乱入学宫，虽系杀人重事，殊无尊先圣重学宫之意。不禁下吏，以致前古所无之变，至为非矣。刑曹堂上、色郞官，推考。”

7月26日

○甲寅，宪府启曰：“罗州杀人之事，非寻常戕杀人之比，出令乡党，动众作威，擅行刑戮于通衢白日之下。其不畏邦宪，纵恣惨酷之状，自开国以来，所未有之变也。为邑守者，所当矍然惧惊，登时捕捉，使不得网漏，明示王法可也，迟留数月，若不闻知，至使凶悍之人，拦截尸亲，不得发状，及其发状，亦不动念，捕捉失机。非但正犯各人，皆至逃躱，专不干涉之人，亦皆奔窜，致使一村萧然，皆由于措置失策，纵恶贻害之罪也。牧使尹行、判官崔霁云，请并罢职。”答曰：“如启。”

○午时，太白见于未地。

7月28日

○丙辰，午时，太白见于未地。

八月

8月2日

○己未，以宋纯〈憸邪忌克。謟附林百龄，为陈复昌所恶见窜，复昌败始还，未几见用，盖尹元衡力援之也。其自全州递归也，语人曰：“吾自此不复起矣。”既而有召旨，不辞而出，时年七十矣。人皆笑之。既至无日不到元衡之家，元衡亦稍厌之。其邪謟苟且之态，老而益甚。〉为罗州牧使，金铠〈名为简素，而实具多谋。与元衡为切亲，内实依附，而外若踈远，不亦黠乎？〉为都摠府都摠管，南应云〈软孰而谀。为争臧获，谮间其弟，人皆贱之。〉为同知中枢府事，李仲梁〈愚戆麤鄙。〉为五卫将，崔颙〈华而不实。急于进取，喜为奔竞。〉为吏曹佐郞，尹之亨〈喜为奔竞，以求发身之路。〉为礼曹佐郞。

8月3日

○庚申，午时，太白见于未地。夜，流星出天囷星，入地仓星，状如梨，尾长二三尺许，色赤。

8月4日

○辛酉，传曰：“丰壤川银口鱼，专为荐新，严禁私猎，而今年则不然，所获甚少。杨州牧使〈乃元虎变也。为人阴险邪谄。初附陈复昌、李无彊，二人败，亦遭废，后因其叔父继俭，得复叙。〉推考，浦监考〈监川禁渔之人。〉治罪。”〈史臣曰：“文王之囿，与民共之，齐宣王之囿，为阱国中。孟子之所以取舍不同者，以其有义利之分也。苑囿且不可私。况山林川泽乎？山林川泽之利，民之所资以为养者也。古者与民同之而无禁，此亦王道之一端也。我国家禁山禁川，无处不然，防禁既严，科律亦重，愚民一犯，立抵罪罚，或有倾财破家者，贪官污吏，因缘征索，以为己利者，不可胜计，岂非清明之一大累乎？今以捕鱼不多，至于推牧使而治监考，山林、川泽之禁，自此而愈重矣，守令之侵暴，民生之困苦，其亦自此而益甚矣。呜呼！四方州郡，自有常贡。岂无可荐新者，而必于丰壤川之鱼哉？噫！深居九重，岂知民间有此弊哉？无一人敢言，以正君之过举者，岂不惜哉？事虽微细，其有害于仁政者大矣。”〉 ○午时，太白见于未地。

8月5日

○壬戌，命召吏曹判书元继俭。〈先是继俭再度呈辞，至是呈三度。上将不允，故有是命，继俭承命即来。〉仍传曰：“铨衡之长，非如他职，故近年以来，既经两都目，则例为辞退，予甚未便。凡任久于其职，乃见其效。何必故避权柄，循例而辞乎？卿合铨曹之长，其仍本职。”继俭，即肃拜谢恩。〈史臣曰：“继俭嗜利无耻之状，至是益显矣。初继俭辞状，但言：‘臣忝冒重地，已过二都目，且近一周年，在例当递，而前证复发’云云辞免，而不明言其病，但为循例引嫌之言，人固窃笑其辞之非诚矣。上方向用，遂逆知其意，故有是命。继俭方在三辞，而才有命牌之召，卒然驰来，一闻仍任之谕，即为肃拜，其无状极矣，其无耻甚矣。近年以来，长铨司者，请托公行，贿赂盈门。虽号为有识者亦然，其于继俭乎，何诛！”〉 ○大雷电，雨雹交下。西方有声，鸣如风水相激，渐移巽方，良久而止。夜，南方电光。〈史臣曰：“天文之变，至此而极矣。虽不可的指为某事之应，凡此皆阴盛阳微之征也。为人君者，所当恐惧修省之不暇，而付之寻常，恬不为怪，宰执给谏，亦无一人言之者，岂不惜哉？”〉 ○京畿富平、江华、阳川、阳智、砥平，大雷电，雨雹如碎冰，大如鸡卵，小如榛子，稻麦摆落损伤。骊州、利川，雷电，风雨大作。雨雹大如鸭卵，小如雉卵，积野如雪，树木折拔，屋瓦破碎，大小羽族，触死无数，百谷并皆打尽。

8月6日

○癸亥，传于政院曰：“牧声之月，雷电发作，予心未安。”〈史臣曰：“人事感于下，则天变应于上。当是时，妻焉而杀夫，子焉而杀母，纲常之变，相继而起。为变如此，而君臣上下，恬不知怪，未闻一政令一教化，变易而更张之，以上天仁爱之心，宁不出灾变以警惧之乎？雨雹之灾，风雨之变，不绝于策，宜矣。”〉 ○雷动。日微晕。午时，太白见于未地。〈史臣曰：“和气致祥，乖气致异。太白昼见，史不绝书，此君弱臣强，阴盛阳微之证也。当是时，权臣擅命，政出多门，党与既众，威福下移，人主孤立而不之知，邦本已摇而莫之救，天人之际，示警之意，微矣。”〉〈史臣曰：“尚震之模棱糊涂，号为粥饭僧也。虽弑父与君，苟与之谋不可者，真所谓鄙夫也。以是，尹、李、郑、林肆祸之际，咸得其欢心。沈通源，亦一贪鄙无状之人也。凭戚里之势，据台鼎之任，受人赂货，纳人臧获，日不暇给，且与尹元衡、李梁交结，有三窟之称。时相如此，天变之作，岂无所召乎？独李浚庆，凝重方严，有公辅器度，而性实怯懦，畏元衡而怵李梁，论议之际，未免依违苟且于其间，不能自立，可慨也已。”〉

8月7日

○甲子，午时，太白见于未地。日晕。夜，雷光。

8月8日

○乙丑，雷动。夜，雷动，电光。流星出轩辕星，入柳星，状如拳，尾长三四尺许，色赤。

8月9日

○丙寅，遣护军李龟琛如京师，贺冬至。

○午时，太白见于未地。

8月10日

○丁卯，传曰：“京畿雨雹之灾，惨酷非常。尤甚被灾处，救荒预备事，言于户曹。”〈史臣曰：“雹者，戾气也。人事失于下，则天变见于上。赋役之烦重，民生之憔悴，未有甚于此时。内需司，国之私门也，禅、教宗，国之蟊贼也。其田土供亿，居国之半，而民之豪富者，投籍内需司，丁壮者，逃入禅门。赋有常，而民散无恒，加之以邑宰之贪污，权贵之诛求，剥民膏血，无有纪极，破产亡家，仳离而劬劳，嗷嗷之怨，上格于天，其戾气之应，固其理也。”〉〈史臣曰：“古之所谓荒政，岂今之所谓者乎？古者以爱民为本，故民皆乐生兴事，而蓄积有馀，虽有凶年，而不能为民害。今则不然，轻民之命，视如草芥，呼泣原野，控告无所，雨雹冰雪，水旱疠疫，无岁无之，稼穑卒痒，饥馑荐臻。然后虽有救荒之名，顾无救荒之实，徒付文具之末，而无诚心惨怛之意，终使元元，不得免饿莩，可称惜哉？”〉 ○午时，太白见于未地。

8月11日

○戊辰，宪府启曰：“宝城郡守郑孟男，到处不谨，多行泛滥之事。不可一日在于临民之官，请罢其职。”〈初，金百钧以典翰，归觐珍原，宝城邻邑也。百钧多有所请，孟男不从，百钧怒甚，及还朝，属台谏驳之。〉答曰：“如启。”〈史臣曰：“列邑之中，如孟男之贪虐者，不知其几何，而绮纨子弟、权贵厮役，则曾无一人举劾者，而独拈其孤寒无势之人，以济徇人报嫌之计，其诬上行私之罪，可胜诛乎？”〉 ○日微晕。

8月12日

○己巳，午时，太白见于申地。夜，月晕。

8月13日

○庚午，以尹玉为同知敦宁府事，姜暹为承政院同副承旨，庆浑为掌隶院判决事，李拭为兵曹正郞，黄廷彧为户曹佐郞。

8月17日

○甲戌，传曰：“自明日视事取禀。朝水剌后召对。”

○雷动。日气沈阴，亦有雷动，勿召对。〈史臣曰：“观前之言，足知善心之已发，观后之言，可见其心之复蔽也。天之阴曀，何与于讲学，而必以此停之乎？讲明义理，实是收省之道，而顾欲消变于深宫燕闲之中，惜哉！”〉 ○全罗道砺山，大雷雹以风，雨雹交下。郡人金文弼、李卓避雨入草幕，空中有雷火，转发击触，文弼头发半烧，满身皮破，李卓间有皮破处。临陂、益山，雷动，雨雹交下，大如榛子。

8月18日

○乙亥，午时，太白见于申地。夜，月晕。

8月19日

○丙子，上御仁政殿，行王世子嫔定亲礼。百官陈贺。

○黄海道观察使金澍拜辞。传曰：“凡百任事，尽心为之。且巨寇脱漏，久失天刑，予常痛愤。别为措置，期于捕捉。”〈史臣曰：“以堂堂国家之尊，受挫于一贼，可谓朝廷有纪纲乎？使海西一道之民，知贼之可畏，而不知有国，可谓方伯有其人乎？巡警有使，而怀欺君幸赏之心，反使其军，受刃于贼手，辱国之罪可诛，而况澍之怯懦，已著于全罗之倭变，战粟畏缩之状，至令传笑之不暇，欲其振声气雪国耻，难矣。”〉 ○午时，太白见于申地。

8月20日

○丁丑，以柳从善〈褊塞轻躁，喜于趋附。〉为弘文馆典翰，朴好元〈外似从容，内实骄傲。〉为议政府舍人，李仲虎为侍讲院文学，郑思显为司宪府持平，高敬命为弘文馆副修撰，金百钧〈心情巧媚，谄结李梁。尝以容貌，见称于上，而骤忝显秩。〉为成均馆典籍。

○日晕。雷微动。

8月22日

○己卯，雨草种。

8月23日

○庚辰，上御朝讲。

○以宋贺为侍讲院文学，李阳元为弘文馆副校理。

○日微晕。

8月24日

○辛巳，上御夕讲。

○夜，雷微动。

8月25日

○壬午，上御朝讲。

○雷微动。日微晕。

8月26日

○癸未，日晕。

8月27日

○甲申，领议政尚震，以省墓事拜辞，上遣史官，追赐雨备于汉江。

○清洪道沔川郡，梨树发花。

8月28日

○乙酉，上御夕讲。

○日微晕。午时，太白见于申地。

8月29日

○丙戌，午时，太白见于申地。日微晕。两珥。

8月30日

○丁亥，上御昼讲。

○夜，黑云一道如气，自坤方至东方布天，渐移南方而灭。

九月

9月1日

○戊子朔，午时，太白见于申地。

9月2日

○己丑，京畿丰德郡民家，牛产犊，肩上又生二足，无右耳，即死。

9月3日

○庚寅，以李文馨为五卫将，郑大年为上护军，申汝悰、朴启贤〈麤踈不正，荒酒无检。〉为五卫将，金德龙〈为人俭素，且似倔强，然污于时习，不无牵人苟且之失。〉为副护军，柳承善〈莽附为事，麤鄙不正之人也。〉为海州牧使，李阳元为吏曹正郞，高敬命为弘文馆修撰，尹斗寿为副修撰。

○夜，电光。

9月4日

○辛卯，上召对。

9月5日

○壬辰，上御昼、夕讲。

○午时，太白见于申地。夜，流星出稷星，入东方天际，状如钵，尾长二三尺，色赤。

9月6日

○癸巳，司谏赵德源、〈性本偏固，室家之间，且有薄行。其骤陞附梁也。〉持平姜克诚〈躁毒鄙妄，行多淫秽，谄结李梁，事之如奴。两人皆儒生式年会试讲经试官。〉启曰：“昨日有数三儒生入讲时，臣等语曰：‘此儒生精于讲书，所可详听也。’又有一儒生，熟于实学，而又能于文者，入讲之际，臣等相与语曰：‘此儒生，若得连分，则可无患矣’云，则试官李英贤，招法司书吏责之曰：‘场中之事，在帐内者，自当处之。监试官，则只合监试而已。儒生能否，不当说也。’反复显责，其言甚正。臣等俱以轻浅无状之人，猥参监试重任，不计科举大事，非但轻发妄言，不无涉私之失。决不可䩄然在职，请递臣等之职。”答曰：“右尹李英贤，不无妄言之失。监试官则别无所失，速还讲所。”〈史臣曰：“国家之公道，板荡于世，仅存于科举一事，而又毁于削科、复科之时，已为寒心，至今扼腕。今则名为监试者，反狭私情，极口称扬，以遂己意。持紏察之名，济一己之私，公道之寄，益复无其所矣。英贤之径出，〈是日英贤与克诚等相争，径归其家。〉虽曰不思之甚，而其诘诸台吏之事，未为不可，而上之答，反以英贤为妄，是使克诚之辈，益长循私之习也。岂不惜哉？克诚辈谄饰来辞，一辞之后，甘为喜幸，䩄然带职，呼唱而归，其倚势自恣，谓人无何之意，亦可见矣。”〉

9月7日

○甲午，政院以平安道观察使李梁启本〈义州牧使李寿铁，捕捉大贼林巨叱正、韩温等。〉事入启，传曰：“观此驰启与巨叱正所供，则不胜骇愕。巨叱正、韩温等，令今去宣传官，毋使有伤，斯速拿来。”

○命召领府事、左、右相及禁府堂上、两司长官，传曰：“予观巨叱正之招，其凶谋叛逆之状，极为骇愕。此供招内辞连之人亦多。京中则已令内官、宣传官等搜捕矣，外方则禁府郞厅分遣，斯速拿来，待巨叱正等上来，卿等监问于阙庭。”

○夜，电光。流星出北落师门星，入离瑜星下，状如拳，尾长二三尺许，色赤。

9月8日

○乙未，昧爽，水星见于东方。午时，太白见于申地。夜，流星出天仓星，入土司空星下，状如拳，尾长二三尺许，色赤。流星出天厕星，入南方天际，状如拳，尾长一二尺许，色赤。

9月10日

○丁酉，两司启曰：“监试官司谏赵德源、持平姜克诚紏察场屋之事，乃其任也，而反失监试官之体，不可在职。试官李英贤，虽见监试官有失体之事，自有公论之发，而致诘台谏，甚伤事理。且身虽有病，入启后出去，未为晩也，径自先出，亦失试官之体。请赵德源、姜克诚递差，李英贤推考。”答曰：“如启。”

○雨雹交下，如小豆。夜，月晕。

9月11日

○戊戌，以金百钧为司谏院司谏，尹之亨为司宪府持平。

○政院以惟新罪人〈金世俊等出于巨叱正之招者。〉拿来事入启，传曰：“姑令坚囚，待巨叱正上来，使之面质。”

○雷动。传曰：“今晓，非时雷动，予心未安。明日行幸，〈上将幸普济院，观武才。〉其停之。

○清洪道天安、稷山、新昌、牙山、唐津，雷动。

9月12日

○己亥，以申汝悰为承政院都承旨，洪天民为同副承旨，李洪男为工曹参议，姜克诚为弘文馆副校理。

○夜，月晕。

9月13日

○庚子，上召对。

9月14日

○辛丑，上御春堂台，讲试专经、吏文、汉语文臣，命同副承旨洪天民，往取成均馆儒生到记而来，并抽儒生讲试。

9月16日

○癸卯，上御仁政殿，行王世子嫔纳征礼。百官陈贺。

9月17日

○甲辰，日微晕。夜，月微晕。

9月18日

○乙巳，上御夜对、朝讲。传曰：“孝者，百行之源，所当褒奖。兪敬仁赏职除授，且兪彦谦之妾，节义亦嘉，为先旌表。”

○传曰：“僧人坦真推考事，已言之，〈坦真诈称慈惠寺持任，捉其同类僧，擅开信川官狱而囚之。又夺耕信川官屯田。〉而令内需司，问于禅宗，则其为持任，非诈称，捉其同类，非自己事。只以擅开官狱之罪，照律。且屯田事，则乃坦真未到前事，勿推。”〈史臣曰：“呜呼！当今之事，无复可为矣。坦真之事，初因监司之状启，已下治罪之命，而舆情无不称快，反以内需之言，为可信，而轻其罪。夫内需，国之私门也。其专擅纵恣之事，不可纪极，而又与两宗，相为表里，缁门虚诞之说，由此，而累君德者，可胜道哉？况坦真之作弊，昭著于方伯之状启，而信其邪迳之言，而改其前命，凡在见闻，孰不寒心而痛愤也哉？”〉

9月19日

○丙午，巳时，太白见于未地。日微晕。夜，月微晕。

9月20日

○丁未，上御仁政殿，行王世子嫔告期礼。百官陈贺。

○宪府启曰：“僧人坦真所犯，依法治罪事，既已传教，而未几，诿以维那受差帖，似不无据，诈称持任，亦似暧昧。又曰：‘事在法前，可勿论矣。’擅开又以擅囚命改，似若有末减之意。非但王言不一，禁令亦为颠倒。况此坦真不畏国法，夺占屯田，捉拿同类，擅开官狱，任意囚之，绳之以律，死有馀罪。请勿改捧传旨，穷推痛治。”答曰：“不允。”后累启，不允。

○夜，月晕。

9月21日

○戊申，上御常参

○政院启曰：“兵曹参议安士雄，颠仆失仪。请推考何如？”传曰：“久典兵官，不知退闲，已为未便，而今者以殿中扈卫之官，忽致颠仆，颇失礼仪，所见可骇。如启。”

○谏院启曰：“兵曹参议安士雄，侍卫于内，颠仆失仪，不可仍在兵务之地。请递。”答曰：“如启。”

○政院以义州罪人等已拿来事入启，命召推官等，传曰：“观分军记与韩温之招，尤为骇愕。其党必多，凶谋极恶，固难形言。次次细推。”推官等启曰：“所谓巨叱正者，推问，则实非巨叱正也。自言其姓名曰尹熙鼎，而以海州军士，赴防于义州云。以所识巨叱正者质示，则皆曰：‘非巨叱正’，而凤山人，亦以为非巨叱正矣。”传曰：“盗贼，百变其名，例也。徐林凭问，亦可。”推官等启曰：“盗贼变名之事，臣等亦非不知，但各人，皆以为非巨叱正，徐林亦以为：‘义州牧使，厚给衣服、靴子等物而诱之，又以严刑威之，故以巨叱正为言，而实非巨叱正矣。’”传曰：“大贼之辈，岂以平问取服乎？韩温亦凭问。”推官等启曰：“推问韩温，则亦自谓：‘尹世恭，而义州牧使，为吏曹郞官时知之’云，故招各司久远书吏凭问，则皆以为非韩温矣。然此人虽非韩温，自有所犯，今方推问矣。”传曰：“详细问启。”推官等启曰：“巨叱正、韩温，反复穷结，则非巨叱正、韩温，而观其情状，两人皆行止荒唐，以在义州时所捧供招问之，则其口不忍道之言，皆所自说。此乃乱逆之贼，不可以非巨叱正、韩温而轻之也。请为先刑推。义州牧使李寿铁，如此关重之事，不为备细具录出处，至为非矣。请推考。”传曰：“虽不能的知其巨叱正、韩温，而凶恶之言，皆自说之，果是乱逆之辈。并如启。”推官等启曰：“伏见罪人之招，其叛逆之状，皆自其口而出。罪固重大，所宜加刑，但今已到晓，此人辈皆迷劣贱类，不足以污阙庭之鞫。请待明三省交坐，毕推何如？”传曰：“启意似当，但乱逆之事，不可以迷劣贱类而忽之。岂宜遽为三省交坐乎？卿等彻夜劳苦，姑退少歇，午后入来，一二次加刑，未推人等，并推以启。”

○日有两珥。夜，月晕。

9月22日

○己酉，推官等会推鞫厅启曰：“今此罪人，名号虽不的实，凶恶之言，皆自说之。此乃乱逆之贼也。如此狱事，臣等岂寻常推鞫哉？反复穷诘，多般审察，则似非巨叱正、韩温也。”传曰：“尹熙鼎、尹世恭，叛国凶逆之状，现发于招辞。不须牵合于巨叱正、韩温，而以尹熙鼎、尹世恭加刑。”推官等启曰：“尹熙鼎、尹世恭，今已承服，请照律。且世恭之为人，变作不测，不干之人，皆以嫌情诬引。信彦等八人及所谓巨叱正妻与徐林之事，皆不实，何以为之？前日惟新等处，拿来人等，亦皆不干之人，请并放送。”传曰：“尹熙鼎、尹世恭照律，而辞连人信彦等，涉于大事，令禁府刑推，其馀并放送。徐林依前日差人，领送于黄海道，而勿为作弊事，严敕语送。”尹熙鼎、尹世恭伏诛。

○夜，白云二道如气，自东方至坤方，如练横布，良久乃灭。月微晕。

9月23日

○庚戌，传于政院曰：“罪人推问事，左副〈韩沃。〉不即承传，今日待罪未便。予观启覆之际，似有不敏之气。都承旨可检察也。”

○巳时，太白见于未地。

9月24日

○辛亥，两司启曰：“义州牧使李寿铁，初捕尹世恭，认为韩温，至以为详知面目于吏曹郞官时，而灼烂刀斧之属，无不备具，极加惨酷，使以韩温诬服。又捕尹熙鼎，指以为巨叱正，当初不服，其严酷之刑，靡所不至，至纳于匮中，冒之以网，又使以巨叱正诬服。初虽误认，及其凤山人面质之时，如以为非真，则犹可详辨，而徒示严威，横加乱杖，至质问徐林，而亦如之。人人惴恐，欲延晷刻之命，皆以伪为真，理所然也。其厚诱徐林，诱以终始无变，亦甚无谓，其所云巨叱正妻者，皤皤老妪，而其义子、女婿云者，或烂或拆，而其杖毙于义州者，亦非一二。寿铁以有识文官，反同喜功武夫之所为，其欺罔国家之罪大矣。请先罢后推。”答曰：“推考则如启。罢职则似过，故不允。”后累启，依允。〈史臣曰：“甚矣哉，寿铁之罔上也！其捕世恭、熙鼎也，人若谓非巨叱正、韩温，则必深怒痛疾，而使不敢言，强以巨叱正、韩温，诬捧其招者，此何心哉？呜呼！苟患得之，则无所不为。夫巨叱正，国之大贼也。久逭天刑，上怒方极，而且关西方伯、兵使，俱是椒戚也。若捕叛国之贼，则节制之功，措捕之劳，固所同赏。寿铁占揣上意，虑有殊典，而侥幸录功，非徒刑威利诱，终使诬服，而至谓详知面目，以欺天听，则其罪固不可胜诛，而台司秪请罢职。呜呼！人臣罔上，罪固止罢而已？近来国无纪纲，人心朋比，曲避嫌怨，循默成风，而所谓言责者，亦如是焉，则其罪与寿铁无几矣。”〉

9月25日

○壬子，上御仁政殿，出文科殿试题，后御弘化门外，试武科。

○以柳潜为兵曹参议，成义国为承政院左副承旨，崔终浩为庆尚左道兵马节度使，韩沃为副护军。

9月26日

○癸尹，上移御于昌庆宫。

9月28日

○乙卯，以将册王世子嫔，告宗庙。〈右赞成李蓂摄行。〉 ○以金百钧为弘文馆直提学，安馠为内资寺正，李世琳为司谏院司谏，朴应男为议政府舍人，赵光彦为弘文馆副应教，姜克诚为校理，卢景麟为兵曹正郞，〈外似踈迂，内实贪鄙。〉李光轸为兵曹佐郞。

○宪府启曰：“判决事庆浑，衰老有病，不合决讼长官，请递。”答曰：“如启。”

冬十月

10月1日

○丁巳朔，日晕。

10月2日

○戊午，午时，太白见于未地。日微晕。夜，坤方如火气。

10月5日

○辛酉，以姜昱为掌隶院判决事，慎思献为成均馆司艺，宋贺为侍讲院弼善，李讱为文学，任尹〈险诡不逊，且多鄙吝。〉为黄州牧使，崔应龙〈质实淳厚，但不能守静。〉为义州牧使，权应昌为南阳府使。

○日晕。夜，月微晕。

10月6日

○壬戌，政院以黄海道观察使金澍启本〈贼人等，自海州，入平山之境，白昼焚荡民家三十馀处，多杀人物。〉入启，上命招三公、领府事、兵、刑曹堂上、捕盗大将等，传曰：“贼变至此，极为骇愕。去年巡警使之往也，若久留，则庶可尽歼，而乍往即返，徒取讥于贼辈，予恐朝廷处置，或有未尽也。今不可徒付徐林，诿诸寻常之地也。卿等议启。”浚庆等启曰：“蕞尔贱徒，尚稽天诛，恣行杀掠，如一敌国，而同道守令，环视畏缩，莫敢谁何，一道人民，唯知有贼，不知有国。纪纲至此，可为痛愤。窃念黄海一道，本无主将。虽有监司，例皆儒臣，措置龃龉，人无统领，以致贼辈横行。不得已择遣京将之有威望智略者，抄率骁勇，又发一道之兵，以熟知贼情者，分定统部，以为耳目，知其踪迹，四面攻围，则万无逃死之理。但欲举事于本道，则必先措置于京畿、咸镜、平安、江原道，使之整办诸事，京将亦即下送于黄海，待京将之报，令彼四道，相期共举，穷搜极捕，俾无脱漏，然后庶几可图也。”传曰：“今贼势大炽，有同敌国。今若不尽力严治，是举数道之民，尽付于贼辈之手，后患不可胜言。别为措置，期于剿捕。”浚庆等以京将望单子，〈黄海道南致勤、江原道金世澣，称曰讨捕使。〉入启曰：“军官则此人等，自荐带率矣。明日牌招两边捕盗大将、兵、刑曹堂上，同议事目，而出送何如？”传曰：“如启。”〈史臣曰：“国无善政，教化不明，宰相之恣欲，守令之虐民，剥肤捶髓，膏尽血竭，手足莫措，控告无所，饥寒切迫，难保朝夕。欲延晷刻，转而为盗，则其所以为贼者，王政之失也，非其罪也。岂不恻然乎？反本而思之，则弭之之术，固不难矣，而浚庆忝位台辅，不究行仁之方，务举兴化之政，而反为鼷鼠之微，欲发千钧之弩，何其误也？海西之贼，虽曰横恣，其丑不过八九，而聚则盗也，散则民也。分匿穷谷，无形可捕，非如敌国之结阵成列，得与为战，则虽合四道兵力，欲为一时策应，何从而下手乎？凶荒之中，科敛之馀，民力困悴，势将自溃，而又兴师旅，留连境上，耗费困顿，公私俱竭，而加以主将之贪暴，军卒之侵征，则民何以聊生？是驱四道之民，使并为盗也。巨叱正虽或捕得，而痈疽内遗，危乱将至。况巨叱正未必能获乎？前师无功，已为明鉴，而浚庆顺旨，震等苟同，台司含默。国事日非，无有救者，可为太息流涕也已。”〉

10月7日

○癸亥，传曰：“今年军籍事已定，而但捕盗及军籍，一时并举，则恐有骚扰之弊。其议于兵曹。”兵曹启曰：“黄海、江原、平安、咸镜、京畿，则以讨捕之事，果为骚扰，军籍之限，当为退定，而全罗、庆尚、清洪道，则仍令为之，无妨。且讨捕使金世澣，病未堪任。前佥使白惟俭居父丧，已祥而未禫，讨捕之任，无逾于此人。请以巡检使称号而送之。大臣之意，亦如此矣。”传曰：“皆如启。”〈史臣曰：“为区区鼠窃之贼，论遣将兴兵之举，朝廷之无纪纲，可知，而又使未禫之人，欲授讨贼之任，诿之以大臣之议，呜呼！所谓大臣者，果何人哉？使朝廷无纪纲，大臣之罪固大矣。奈何又欲毁二十七月之制，使礼义之俗，将为左衽之乡乎？噫！任人如此，国事之日非，无足怪也。”〉 ○以剿捕盗贼事，下谕于八道监司、兵使、开城留守。

10月8日

○甲子，传于讨捕使南致勤、巡检使白惟俭曰：“西海贼辈，年年炽发，渐为巨患，不可徒计小弊，而不为剿灭之举。故别遣卿等，委以讨捕之任矣。卿等恩威并施，务尽方略，期于尽捕，而其中不无玉石俱焚之患，十分详察，尽心为之，致令西海之民，安居奠枕，又使予，庶解夙夜之愤。”

○以李楗为工曹参判，〈特旨。〉〈史臣曰：“楗，以椒戚之人，无德可褒，无功可赏，而前日之忝喉舌，已召负乘之诮矣。今又特命，以授六卿之亚，其何以免讥于后世哉？”〉沈守庆为京畿观察使，李世琳为承政院同副承旨，赵德源为掌乐院正，郑惕为司谏院司谏，金庆元为弘文馆副校理。

10月9日

○乙丑，传于政院曰：“今已日寒，朝讲则势难为也，或昼讲、夕讲、夜对、召对，予当量气为之。启覆则移御后为之。冬月死囚积滞，可勤启覆，故言之。”

10月10日

○丙寅，弘文馆副提学李彦忠等上箚曰：

伏以，天秩有礼，丧纪最重。中制一毁，民彝尽坠。此风化之所由，而先王之所慎者也。寇在门庭，金革无避，守礼之家，尚以为难。释服将命，岂可行于今日乎？海西逋贼，久稽天诛，讨捕剿除，势所不得已，出没杀越，已非门庭之比，节制巡捕，岂无他人？今者白惟俭，身居父丧，禫事未毕，考之礼文，参以人情，固不可使之从事于讨捕也。夫三年通丧，天经地义，俯就企及，在所自尽。圣人于礼，如坊止水，岂无其意，而夺可移之孝，毁罔极之恩？习不知怪，长此不已，则臣等恐丧纪不重，而风化益媮焉。伏愿殿下留意焉。

答曰：“今者惟俭之事，虽出于不得已，而观此箚意，合于情礼。当令该曹，议于大臣处之。”

○雨雹交下。夜，月微晕。

10月11日

○丁卯，舍人以领、左相意启曰：“两司因弘文馆箚字，引嫌，退待物论。大礼已迫，台谏不入，不得行礼。请出仕。”答曰：“如礼。”〈两司因玉堂箚字，以不论白惟俭事引嫌。〉 ○政院启曰：“常时两司退待物论，则弘文馆处之，而今日则以大臣之意，舍人来启矣。”传曰：“知道。”

○两司启曰：〈大恒等被召，就职后启之。〉〈史臣曰：“言官之去就，非大臣之所能处也。起复惟俭，彝教大毁，而噤舌无言，以致发言之在他，其失大矣。污辱名器，莫此为甚，则岂可复忝其位，重污其器乎？况政院之启，其意微矣，而若未有闻，大臣请出，而䩄然就职于一辞之后，是自处夫正。其何以格君心正彝教乎？”〉“丧礼，人纪之最重。圣人为之中制，使之通行于万世，此不易之大经也。古者因金革之事，或有起复之人，尚未免后世之讥议。蕞尔西贼，追捕虽急，一道巡检，岂无他人，而何必以一时之权宜，毁万古之常经乎？白惟俭，有三年之爱于其父母，则丧未终而即戎，于其心岂得安乎？揆之情礼，甚非盛世之事。请还收起复之命，以重丧纪。”答曰：“惟俭事，已令该曹，议大臣矣。”〈史臣曰：“当丧制始毁之日，若盲聋无所闻知，及玉堂论箚之后，为虚辞循例之启，其可谓得其言乎哉？当初惟俭之起复，大臣实与其议，则其失不独在于该曹，而习于阿謟循默之态，无一言及于大臣者，怵威媚势之意，亦可见矣。”〉 ○取文科崔岦等三十六人、武科柳春发等二十八人。

○领议政尚震等议：“白惟俭起复事，臣等亦知极难。彼贼虽曰我国之贼，其势炽大，非他人所能措捕，故不得已为之。”传曰：“白惟俭事，三公皆曰不得已为之云。今者西海捕贼，非寻常事，而禫前起复，与方在衰绖之中有间，又不无前例也。大臣亦岂不酌礼参情乎？今已发遣，势难轻改。此意言于两司及玉堂。”

○以洪昙为洪州牧使，郑裕〈柔懦模棱，与世浮沈〉为长湍府使，郑彦智为礼曹佐郞，朴栗〈外似从容，内实傲妄。其居显秩，盖善李梁也。〉为司谏院正言，金伟为侍讲院司书，赵玮为北书判官。

10月12日

○戊辰，上召对，讲《资治通鉴纲目》。上曰：“桓温北伐时，王羲之之言，不为不然，而温不从何也？”侍讲官李遴无以对。上曰：“姚弋仲子襄，何如人也？曰：”弋仲，夷狄也，而其戒诸子之言善，故夷狄不书卒，而弋仲书卒。“上掩卷。〈史臣曰：”上以姚襄问，而遴以弋仲启之，何舛之甚耶？上初问，而遴无以对，再问而遴误对，其可谓承顾问而导迪之乎？如此而䩄然冒处，其贪恋之状，可胜诛哉？“〉 ○午时，太白见于末地。

10月13日

○己巳，上召对。传曰：“今者入侍之人及承旨注书，会于内庭。”下御题〈律诗。〉曰：“今日日寒，故别赐酒矣，从容飮之。”仍赐烛。

10月14日

○庚午，传于政院曰：“今年傩礼，已命勿为，古来之事，不可每废。只京中男女才人等，无遗列名抄启。”

10月15日

○辛未，三公、领府事、刑曹同议启曰：“似闻贼辈，移入开城府等处，而长湍，正在贼冲。方当措捕之际，遽递武官，〈指李舣也。〉以文官之无才略者〈指郑裕也。〉代之，甚非得计。况前府使，善于治民，民闻其递，如失父母云。请仍任。”传曰：“如启。”〈史臣曰：“三代以下，使民如戴父母者，几何人哉？舣之为人，非剥割聚敛之臣，则必善事钓名之人也，而反以治民之极效称之。呜呼！君上可罔，而众心可欺乎？裕虽柔懦，岂出于舣下，而又以为非计之得也？言之谬妄甚矣。大抵近年以来，或以防倭，或以捕贼，内外列邑，例以武夫授之，侵渔虐害，使民离叛，贼未及捕，民反为贼。有识者所以掩泪兴叹之不已也。当时耳目，无不明知，而箝口结舌，若越之视秦瘠，噫！大臣如此，耳目如此，国之危亡无日矣。”〉 ○宪府启曰：“北青判官赵玮，为六品才五朔，遽陞本职，官爵猥滥。请改正。”答曰：“如启。”〈史臣曰：“好安恶劳，虽曰人人之情，不择事而安之，臣子之职也。玮之为判官，未知其不可，而惮其边远，窥避百论，耳目之所当察，宜无大于此者，而反顺其意，佯托公论，阴济其私，其朋比党援之恶，何可胜诛也？”〉〈史臣曰：“玮趋附李梁希望清显，北青之除，出于意外。宪府之论递，实遂其愿也。”〉

10月16日

○壬申，传曰：“宦寺之辈，骄傲者多，恭谨者少，不可不明示其赏罚也。尚膳丁蕃，本以恭顺之人，在内班十五年间，日新恪谨，予有微恙，尽诚侍护，不无内庭之功。特加一资，〈嘉善。〉以劝黄门。”〈史臣曰：“宦寺之骄傲，由其待之不以道也。古者设宦之意，不过为给使令之役，传内外之言而已。金玉之章，岂宜加于其身乎？丁蕃之在内庭，其恭谨且顺，固未可知，虽有侍卫之勤，此乃职分，未见其可赏也，而使酬功赏贤之宠命，反加于刑馀，此乃傲之所由生也。当今之时，宦寺之滥赏，不知其几何，而其凭凌纵恣之恶，未有甚于此时，岂非其待之不以道而然也？上既知之，则宜有以制，而欲以高资峻品，为劝惩之要，赏则便蕃，而刑则不举，彼虽或外示恭顺，岂其心哉？呜呼！汉、唐之季，可不监哉？”〉〈史臣曰：“蕃，奸猾便捷，善于逢迎，而又与梁缔结，表里相应，窥伺上之意向举动，皆通于梁，人皆痛愤。升秩之命，出于无端，而台谏竟默不言，岂不以梁之故哉？”〉 ○以赵光彦为弘文馆应教，姜克诚为副应教，黄瑞为议政府检详，高敬命为弘文馆修撰，尹斗寿为兵曹佐郞。

10月17日

○癸酉，京畿观察使沈守庆拜辞。传曰：“方伯所为之事，自有谕教书。捕盗诸事，各别善措，俾无稽缓。”〈史臣曰：“近者外官拜辞之时，上之教谕，例以捕盗为主。是知病之痛，而不原致病之本也。彼盗之发，非喜为盗，饥寒之迫，不得已而为之，苟延一日之命者，盖多矣，则其使民为盗者，果谁之使耶？权门如市，公然卖爵，使无赖子弟，罗列州郡，割剥之侵渔之，则民安往而不为盗乎？上不知此，而每恳恳于追捕一事，可胜叹哉！”〉 ○辰时、巳时，四方有浊气，午时，日微晕。

10月18日

○甲戌，辰时、巳时，四方有浊气。日微晕。

10月19日

○乙亥，日晕。夜，月晕。

10月21日

○丁丑，上御明政殿，行册世子嫔礼。

○传曰：“都承旨及弘文馆全数，进会于内庭。”下御题〈排律。〉曰：限内〈作文或定限。〉制进。且政院则已赐酒，而都承旨不参，故今并赐酒矣。从容尽醉，须至夜深。“仍赐烛。〈史臣曰：”上之宠儒臣之意，于此可见矣。《鱼藻》、《堪露》之咏，庶岁复见于今日也。宜乎君臣之间，穆穆棣棣，情意交孚，而疑贰之患，或出于其间，何也？文具虽美，而诚信不足，岂上之所尝宠遇者，未得其人而然耶？“〉

10月22日

○戊寅，政院启曰：“近日日候甚寒，视事所禀未安，故敢启。”传曰：“其停之。”

○院政启曰：“僧人志永上言，请设住持于归信寺，极为汎滥。井邑居金三山上言，有如此崇佛之时及崇佛万代之语，亦甚骇愕。请并推考治罪。”传曰：“皆如启。”〈史臣曰：“呜呼！志永之出入都城，至呈上言，岂永之罪耶？其使之纵恣无所忌惮，谁之过耶？三山之以崇佛目之也，上若愕然惊愧，则必当震怒，而未闻有治罪之命。是必以为无知而弃之也。古之人君，受恶名者，不一其事，而至以崇佛目之，则无不羞恶。岂谓上之受此名而不之罪也？政院之只以推考启之者，其失亦大矣。”〉 ○日微晕。

10月23日

○己卯，传曰：“各处山顶军堡军士等，限日寒间，降寓卑下处。”〈史臣曰：“详观此下旨，则仁爱之心，何可穷已？彼西海讨捕之役，无益于捕盗，而有害于平人，军民之冻死，不知其几，而到处劳扰，民不宁居，其害岂徒一军堡而已哉？圣心及此，则可言之几，实在于此，而上而台铉，下而台宪，内焉玉堂，外焉方伯，无一人以此而陈启者，可胜惜哉？”〉

10月24日

○庚辰，上御便殿，以读书堂等制述，〈弘文馆，读书堂、承政院制述及平壤儒生制述也。先是弘文馆副修撰高敬命，承命往平壤，会儒生制述而来。〉下入侍宰相曰：“科次以进。”传曰：“日寒，故赐酒矣。从容随量，终日飮之。”仍赐烛。

○辰时、巳时，四方沈雾。〈史臣曰：“当涸阴冱寒之时，恒燠应之，沈雾连日，何也？当是时，政治纵弛，纪纲不明，岂是之应耶？”〉

10月26日

○壬午，以权应挺〈性偏急贪虐。〉为安东府使，赵玮为鱼川察访。〈政厅启曰：“鱼川察访，今当差出。有除外任，而时未赴任者，请并拟。”〉〈史臣曰：“初玮自司书，为北青判官。司书，显职也，判官，微官也。于其心不慊，且厌其边远，夤缘请嘱，百端图避，阳托公论，阴济己私，悻悻有自得之意，而及为全义，则又惮其残弊，曲为窥避之计。其巧谄哀乞纵恣无忌之状，于此亦可见矣。”〉

史臣曰：“甚矣，继俭之无状也！鱼川一驿，必授之玮，然后能当其任乎？俭以鄙夫，久窃铨衡，未闻一政之合于公道，而曲从私愿，除之改之，有同自家之事，是慢君也。政事之苟且颠倒，莫此为甚，而上不之察，可胜叹哉？”

○卯时至申时，沈雾。

10月27日

○癸未，上召对，讲《资治通鉴纲目》。上曰：“燕王皝，爱霸之才，欲为世子，群臣谏而止之，何也？侍讲官李遴曰：”霸十三，勇冠诸候，故燕王欲为嗣子，群臣以为不可，以小易长，谏而止之。“〈史臣曰：”先儒氏有言曰：‘君德修否，责经筵。’经幄之设，夫岂偶然哉？上屡有临文之问，而遴非徒不能对，所对之语，亦甚不明，此果有补于君德之修乎？呜呼！遴以不学无知，忝在论思之地，久不知退，而茫昧舛谬之状，既著于前，粗略苟且之对，又发于此。遴之冒窃无耻，固不足责也，其荐拔非人之罪，亦有归矣。“〉

10月28日

○甲申，传曰：“西海贼势，到今炽发，故已遣讨捕使措捕，而侧闻贼徒，亦多隐匿于京中云。若闭都城各门，而各坊街巷可疑处，穷极搜探，则虽不能捕获，贼辈闻之，似难投匿于京城也。此意议于三公、领府事、兵、刑曹堂上、捕盗大将等，以启。”

○领议政尚震等议启曰：“盗贼既聚而复散，则必挺身单行，恒托于民家稠密之处。松、西两京，乃其窟穴，都下为甚。可依圣教，闭城门搜捕，未为不可，但恐城外隐匿者窃笑。不若使管捕者，或听告或探问，的知贼徒隐伏处，登时捕获之为得。”

○日微晕。

10月29日

○乙酉，传曰：“观此意，予意亦然。今下条件，量其缓急，次次举行。”〈备忘记曰：“一，限捕贼间，都城各门，人定前闭之，天明后开之，而兵曹频数摘奸，阙到守门将五员等痛治。一，人定后天明前，使人物不得通行事，为先挂榜，令伍部，知会各坊后施行。一，阙门开闭，姑改常规，无事之日，平明后开之，日入则闭之。一，都城各门守门将，以勤干才勇武臣择差，出入荒唐人，常川检察。一，四山石城逾越可疑处，为先伏兵伺察。一，都城各门，别遣宣传官，持标信，与守门将等共守，出入荒唐人，另加审察，别定搜捕将于五部四道，各率捕盗部将、军官等，多领军士，城内城外，一时搜捕，而久空幽深大小家舍，为先搜捕，宰相、朝士、有识人家，则严饬事知奴子，使之荒唐人闻见，捕告可也。”〉 ○传曰：“今方捕贼，京外骚扰之时，并举军籍，则避役者必投于贼薮。欲得军丁，而恐反有损。贼徒寝息间，姑停之。”

10月30日

○丙戌，传曰：“今日两阙各门守门将，元定外加定，倍常考察。且今日多事，停市肆事，招该曹郞厅，密语以送。”

史臣曰：“国有大臣卒，则停市，所以哀其死也。今为搜捕之举，至于停市，此古所无也。呜呼！区区鼠窃之贼，只烦一武夫之劳，而上下遑遑，一国之人，无不受其害。纪纲解弛，邦本已摇，土崩之祸，甚可惧也。”

○大索都城内外，至日暮而宠。〈是日自四更头，别遣宣传官等，分守都城各司，城之内外，设伏两匝，又遣别将等，领军卒，分拈四道，内外搜捕，一时幷举。大小闾阎，骇目惊心，惶惧汹动，莫知所为。加之以将卒之贪残，出入人家，劫窃为事，惊遑奔窜者，指以为盗。横捕平人，以多捕为功，系缧之人，络绎于道。其父母妻子，伛偻号泣，怨满街巷，道绝行人。如是者终日云。〉

○迁陵都监启曰：“役僧之弊，臣等亦非不虑，但以水卒减缩而凋残，故欲抄僧军以成事矣。伏承传教〈先是都监，以役僧军五千名事入启，上谓抄发之际，弊及一族，民不安接。遂命僧人，从自愿赴役。所谓传教者，盖指此也。〉之意，果为至当。但僧军，岂肯自愿赴役哉？初定五千名，果为太多。令两宗各抄一千名赴役，而价物稍优量给，俾勿饥困，则庶可无怨。”传曰：“僧军虽令两宗抄发，而两宗不得已以各道、各官抄出，则虽曰减数，弊则均也。欲依先朝犬项防塞例，毕后后成给号牌，则必自备粮愿役，而且无弊也。”

史臣曰：“甚矣，上之曲护僧徒也！方今军卒之苦，不可忍言。徭役之烦重，节帅之侵渔，一夫逃躱，九族受害，以致闾阎荡析，簿籍空虚，而未闻苏复之策，一发于施为之际，独于安卧深山，坐耗民财之缁流，则缱绻留意，委曲庇护，视其从事于负土转石之劳，恻然若沈痛在身，初以弊及一族答之，是岂真虑一族之弊哉？盖欲托此而拒之也。及见都监，岂肯自愿赴役之启，则又以给号牌答之。呜呼！虽无号牌，亦无苦事，彼僧徒者，岂肯为无用之号牌，自赴于苦役哉？上非不知此，而不欲劳僧，而反复以拒之，噫，上之爱僧如此，吾民何赖焉！”

都监启曰：“先朝犬项防塞后，度牒成给，设法之意美矣。但我国法令不行，厥后有度牒者，别无好事，无度牒者，行止自由，以致劳逸不均，度牒反为无用之物。今虽以成给号牌，召募赴役，恐无备粮而乐赴者也。如欲必赴，不得已严立无号牌者，定军之法，然后庶可动念而来役也。号牌成给，备粮愿役便否，令礼曹，量度事情，访问两宗，归一书启，然后改成公事何如？”传曰：“如启。”

史臣曰：“都监之言，大槪是矣。然大臣摠都监之事，则所当定议固请，而揣知上意，终不能回，欲令礼部，任其咎，乃谓僧政，礼部之所掌，启令议处，其顺旨避事之罪，可胜诛哉？至于欲问两宗归一书启。欲役僧徒，而问于两宗，则彼岂肯实告哉？此愚夫愚妇之所明知，而大臣反言之，所谓大臣者，其亦可知也已。”

○领议政尚震等启曰：“式年取士，今未阅月，复议别举，似为烦数。然国有大庆，与士子同之，亦国家故事，来二月间，取士似当。”传曰：“嘉礼，国之大庆，设科取人，此乃广示喜悦之情于国中之意也。今依领相等议，以明春为别试。”先是，上以世子嘉礼别试事，命议于大臣等。

○自辰时至巳时，四方沈雾。

十一月

11月1日

○丁亥朔，夜，流星出轩辕星，入少微星下，状如钵，尾长三四尺许，色赤。

11月3日

○己丑，上御明政殿，行王世子醮戒礼。

11月4日

○庚寅，上御明政殿，受贺，赦徒、流以下。

11月5日

○辛卯，以李楗为开城府留守，李戬为嘉善大夫工曹参判，〈特命也。〉都承旨申汝悰为嘉善大夫，〈以嘉礼时传教官，特陞。〉金百钧为承政院同副承旨，〈本狎邪小人，趋附李梁，最见亲昵。以此得列清职。〉朴应男为弘文馆直提学，黄瑞为议政府舍人，李遴为弘文馆校理，具思孟为兵曹佐郞，尹斗寿为弘文馆修撰。

○宪府启曰：“工曹参判李戬，自入银台之后，物情未惬，为同副五六朔，遽至左承旨，物论又未便，而今者无端以特命，超授本职，名器不重，莫此为甚。请改正其加。”三启依允。〈史臣曰：“李戬，麤暴一武夫，既冒银台，以污喉舌之选。今复为亚卿重职，何哉？盖其一家，非徒李梁之家隶，而母事奉保夫人，极其邪谀，卒至迁擢，人皆唾鄙。虽终改正，国事云非，吁可见矣。”〉

11月6日

○壬辰，上移御于景福宫。

○夜，流星出天苑星，入巽方天际，状如拳，尾长一二尺许，色白。

11月8日

○丙午，辰时、巳时，四方沈雾。夜，月晕。

11月10日

○甲申，以李铎为工曹参判，李光轸为兵曹正郞。

○夜，月微晕。礼曹启曰：“山陵役僧便宜，访问两宗，则自两宗复立之后，受度牒者，无虑五千馀人。住持、持任，寺刹外新度为僧者，一切禁断，故可堪就役，求受度牒者必无，而乞粮无赖之徒，其赢粮赴役，亦无其理矣。今者各道僧军，皆已赴役山陵，而全罗、庆尚两道则独未也。其未赴役两道僧军，依他道均一役使便当。陵寝之役，事涉重大，请问于大臣处之。”传曰：“其议于三公、领府事。”

○领议政尚震等议启曰：“今次迁陵，功役百倍他陵，人力不给，而僧徒常时游手、游食，如此国事紧急之时，虽一出助役，其闲游之日甚多。且两南僧人，轮递之际，未及赴役。使两道僧人，给助役未赴无妨，但前日赴役之僧，已受粮价，今此赴役，独未受价，似为不均。欲给例价，则国储已竭，欲募民丁，则亦无可偿之价，只役两南之僧，给其半价，又资助役之力，则似可以无怨赴役。”传曰：“依议为之。”

○大雷电雨雪。传曰：“仲冬之月，雷电发作，予心未安。且予近日感冒咳嗽非常，累日不差，病中遇灾，尤为未安。会百官礼及进丰呈，并停之。”

○清洪道沔川、瑞山，雷动。京畿高阳，风雨交作，雷动。

11月16日

○壬寅，圣节使鱼季瑄，回自京师启曰：“去八月初六日，雷震翔凤楼，因出雷火，楼阁百馀间，尽为烧烬。翔凤楼，乃正统、正德皇帝所尝游䜩之处云。同月二十一日，裕王府失火，臣等出而望见，烟焰涨天，终夕不灭。辽东以西，旱干太甚，又有虫损之灾，广宁以西，尤为失稔。至于关内，旱灾虽不太甚，虫损甚于关外，飞蝗蔽天，白日成阴，蝝子被野，随处皆然矣。皇帝如前，一不视朝，长在西成宫，又于宫侧，创立新宫，名之曰万春，以为燕居之所云。”

○以李仲梁为承政院右承旨，金德鹍为工曹正郞，李俊民为侍讲院文学，朴栗为兵曹佐郞，安自裕为户曹佐郞，金亿龄、李认为弘文馆副修撰，尹斗寿为司谏院正言。

11月17日

○癸卯，上命召三公、领府事、两司长官、义禁府堂上，以讨捕使书状，下之曰：“观此书状及崔守汉招辞，则极为骇愕。禁府郞厅及宣传官等，斯速发遣，崔守汉及所接人等，并拿来阙庭，推鞫。”

11月22日

○戊申，辰时，四方沈雾。

○清洪道清安、镇川，地震，屋宇微动。

11月23日

○己酉，以高敬命为弘文馆副校理。

○全罗道全州、咸悦、龙安、金堤、益山、砺山、井邑、锦山，地震。

11月24日

○庚戌，辰时，四方沈雾。日微晕。夜，有浊气。

11月25日

○辛亥，京畿富平，大雷电雨雪，衿川，风雨雷动。

11月26日

○壬子，辰时，四方沈雾雷动。月掩心后星。

○全罗道全州、咸悦、龙安、金堤、益山、砺山、井邑、锦山，雷动。

11月27日

○癸丑，夜，流星出北斗柄，入角星，状如拳，尾长丈许，色白。

11月28日

○甲寅，领议政尚震，以老病辞职，不允。〈时，外戚相继专执朝权，互相仇忌，廷中如沸羹，而震以首相，浮沈苟容而已。〉

11月29日

○乙卯，以睦詹为承政院同副承旨，权信为掌乐院正，赵德源为司宪府执义，金庆元为弘文馆校理。

十二月

12月1日

○丙辰朔，辰时。巳时，四方沈雾。日微晕。

12月2日

○丁巳，日晕。

12月6日

○辛酉，三公、领府事、义禁府堂上、两司长官、都承旨、同副承旨，入推鞫厅启曰：“朴寻〈所谓崔守汉，改名朴寻云。〉所犯，一一承服。〈寻，金海水军，而去庚戌年为僧，诸处乞粮。或称智欲，屡变其名。因往义州金光山遇尹熙鼎、尹世恭等，为叛逆之谋。与熙鼎等所供无异。〉请照律。仇加隐、金伊，〈黄州官奴。〉容隐朴寻，至于藏置笼中，已著庇护之状，但其凶谋，似不相知。受刑二次，气息奄奄。枝叶之人，不可因推阙庭，令禁府毕推。”答曰：“如启。”

○朴寻伏诛。

12月8日

○癸亥，传于政院曰：“民维邦本，本固邦宁。近年以来，年岁不登，加以为君上者寡昧，不能爱民，为守令者无良，侵虐多端，以致群盗之起，竟为叛国之人。言及于此，岂不寒心？予念黄海，为贼窟穴，大盗尚存，久逭天刑。理宜速讨，不可稽缓，故去岁定送巡警，邦本已困，而今年又遣讨捕使，久留境上，欲除民害，弊反及民。况今年运凶荒，赤子嗷嗷，而京将率万军巡察之际，夺民谷而饲马，取民食而为粮。元帅虽禁，多不奉行。军民则忍饥寒于山野，村家则被焚荡于贼徒。既受顽凶之害，继见捕贼之苦，哀我民生，势将流离，西海一方，疲弊斯极。国家之厄运，苍生之不幸，莫如今时。予甚矜怜，夙夜念切，痛轸于怀。黄海道则田税、繇役全蠲，而平安道初面，亦以捕贼，不无弊端，田税、徭役半减之，以示予为民恻怛之意。以此意晓谕两道之民，使知予恤民之意。”

○辰时、巳时，四方沈雾。

12月9日

○甲子，以丁胤禧为弘文馆副校理，〈最见厚于李梁。〉李戬为咸镜北道节度使。〈二人俱特旨。〉 ○夜，土星犯东井第一星。

12月10日

○乙丑，以宋赞为承政院左副承旨，〈好用小慧，且吝啬。〉尹毅中为礼曹参议。

12月12日

○丁卯，日微晕。

12月15日

○庚午，传曰：“正朝有地下日食云。望阙礼、本朝贺礼，并停之，而进豊呈，进行于今月三十日。”

○传曰：“黄海道，人民困穷已甚。其蠲五六年逋租，使之苏复。”

○夜，水星见于东方。

12月16日

○辛未，传曰：“章德宫入直暴死军士处，内棺一部题给。”

○日晕。夜，月有食之，既。

12月17日

○壬申，日晕，两珥、戴，色内赤外青。夜，月微晕。

12月18日

○癸酉，传曰：“我国三面受敌，所当安不忘危，勤修武备，常讲足食足兵之道，而近来武备解弛。去乙卯年倭变后，虽或有炼武之事，岁月久，则例不举行。以近日之事言之，巨叱正，以一幺麿之贼，罪恶贯盈，久稽天诛，徒见辱国，不能易捕。此专由京外，不修武备故也。他日又有如乙卯之变，则未知何为？可为寒心。前立节目，并察申明，而将此条件，〈一，京外门荫初入仕之人，非独荫又才，可试武才者试之，而入格者，或拟察访。一，京外两班子弟及各司书吏、典仆、乡吏、官属，诸色军士与保人，良人、公、私贱，年少堪为操弓者并抄，每朔定日，长、片箭别试射，可为骑射者骑射，其中不能者，亦令习枪，永定恒式，毋得废弛。别定试官试才，而年终都计，辨其优劣。一，外方有常用检察，多有成效，与不能检察，无成效者。监司、兵、水使，巡审殿最凭考，或别遣御史、敬差官，以试能否，或加赏，或陞职，或罢黜事。一，京外残小民家外，可备军器之家，则弓子、长、片箭等物，皆令备置，间或点阅事。〉三公、领府事、户、兵曹、备边司同议，更加详察磨炼书启，俾无未尽踈漏之事。”

12月19日

○甲戌，夜，月晕。

12月20日

○乙亥，传曰：“平壤庶尹洪渊，捕捉大党金山。准给加资，升授安州牧使。”

○以郑宗荣为汉城府左尹，李亿祥为承文院判校，姜克诚为弘文馆副应教，宋贺为侍讲院弼善，任说为永兴府使，洪渊为安州牧使。

12月21日

○丙子，大司宪奇大恒等启曰：“决等公事，例不书启目二字，而昨日误错书塡。臣等末及详察，至于成贴入启，其不职甚矣。请递臣等之职。”答曰：“勿辞。”〈史臣曰：“当是之时，台谏之可以辞职者多矣。国无政刑，上下舛逆，百司废弛，而台谏不能振肃，可以辞职者，一也。戚畹争权，各树党援，使上孤立，而台谏不能弹论，可以辞职者，二也。上颇宴闲，不勤经筵，衮职有阙，而台谏不能格正，可以辞职者，三也。贪墨秉政，贿赂公行，举错失仪，而台谏不能紏劾，可以辞职者，四也。呜呼！苟忝风宪，悠悠度日，使国事日非，时俗日偸，非徒可耻之甚，亦多关旷之罪，而不于是辞职，徒以簿书失例，相率来辞，可谓知轻重乎？欲免人讥议，难矣哉！”〉

12月22日

○丁丑，三公、领府事、兵、刑曹启曰：“讨捕使拥兵久留，军民困弊，一道荡然，怨咨之状，耳不忍闻。巨魁虽未捕得，党类中犷悍者，几尽殄歼，馀存者无几。其巨魁措捕之策，委诸两道监、兵使，庶可寻捕。况春务已迫，不宜延留，重贻民弊也。请讨捕使，速令上来，而别加措置，期于捕捉事，两道监、兵使处，下谕。”传曰：“如启。”

○以朴淳为韩山郡守，〈稍有学识，性似坚刚。尝以制谥事，见忤于尹元衡被斥。○志学高明，性执刚正。李梁以贵戚，多所朋结，尝欲托交，累请不往。〉黄廷彧为礼曹佐郞。

○日晕。夜，月晕。

12月23日

○戊寅，夜，月晕。

12月25日

○庚辰，以尹斗寿为司谏院正言。

○刑曹启曰：“讨捕使，已令与其军官等，全数上来，而巡检使军官独留江原道，事体似异。请并罢还，其措捕之策，专责监司事，下谕何如？”传曰：“如启。”

12月26日

○辛巳，分遣史官二人于掌乐院、义禁府，察视进丰呈及傩礼习仪。〈史臣曰：“二礼，皆俳优之戏。凡里巷鄙亵之事，无不为之。本无足观，而至用于内庭禁密之地，其为清明之累，已大矣。史臣记言动，其任至重，而使察视杂戏，其失甚矣。”〉

12月27日

○壬午，传曰：“观傩时，判义禁府事丁应斗，不可不入，而今差宗庙献官，改差可也。”〈史臣曰：“惜乎，上之此教也！宗庙之祭，所当亲之者也，而若有疾，则间有摄行之时矣，今为观傩之举，敢递太庙献官？掌傩之官，岂无他人，而必以应斗主之乎？上虽未之思也，宰臣给谏，所宜格正，而无一言及于此，其慢宗庙之心，可见矣。”〉

12月28日

○癸未，以全罗监司朴忠元书状，〈锦山居故训导金称，事父母，存亡如一，中宗、仁宗两大王国恤时，心丧三年。〉下于政院曰：“金称不待岁抄，为先旌门褒奖，而若有其子，则量授赏职事，言于礼曹。”

○初昏，上御银杏亭，观火。

12月29日

○甲申，上御忠顺堂，观傩。传于侍臣等曰：“自古观傩时，有掷麟、轮木之戏。〈樗蒲博塞之类。〉今亦掷之。”〈史臣曰：“人君深居九重，政治之得失，风俗之美恶，有不可得以闻，则虽俳优之言，或有规讽之意，而亦无不采用之事焉。此傩礼之所以设也。末世失其本意，徒以奇技淫巧，侈荡心目，不若不设之为愈也。轮木之掷，此实戏玩之具，而至使侍臣为之。君臣相狎，有同荒乱之朝，可胜叹哉？”〉

12月30日

○乙酉，日晕，两珥。

〈明宗大王实录卷之第二十七〉