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晁错论 (李观)

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晁错论
作者:李观 
本作品收录于《全唐文/卷0534

观读汉史,见景帝杀御史大夫晁错,以姑息吴王濞,痛非其罪也,故直笔以议。

按错颍川人,起于诸生,事文帝为太常掌故,以英词射策,累擢为中大夫。及景帝即位,极言献替,未尝不忠于心,乃命副丞相。错所以推心不顾,思永汉室,而患诸侯侈大,上书请削其土,是用翦其叶而固其本也。度错之志,岂有负汉哉?原吴濞之反诚有由,然间人骨肉而塞小忿,自非上达,能不生怨?怨端既立,臣节安附?欲无为逆,终不可得已。盖以南方富殖,而诸夏初乂,狂夫为计,料胜一举,遂摇长舌,交构七国,借诛错为名。景帝无非常之见,而听乱臣一说,乃斩错不问,冀在纾难。而七国之兵,曾不少减,足以察其来不为错明矣。且袁盎与错,宿不相善。况景帝岂不知二臣之不叶?而听偏议,是为臣报隙也,若宗社何?及邓公吴还,乃歔欷长悲,益为天子之羞尔。始高帝封濞于吴,以诫东南之必乱,于时岂有错削地之议?盖天之历数有理乱也,脱使无梁国以绝其道,无条侯以耀其武,则秦之鹿复骇,盎之肉可食。

初错介然孤立,指画高议,大臣疾,小臣怖,人人束约,各欲倳刃。其父知其必戮也。而深病之。错曰:“所以尊君上,安宗庙。”父曰:“刘氏安,晁氏危矣。吾不忍见祸及,先祸死矣。”噫!史臣责错之父不逮赵括母,何其鄙也!夫赵括持必败之势,而母言于赵王,不可使将,及括失律,母以先见获宥。晁错用至忠之略,与必败之势异也,其父虽惧祸至,奈其子所筹,国之大事也。且使括母言之,足称明妇人也;使错父言之,是沮其子为忠也。孰可拟议?或人有复言:“错忠则有矣,而智不足。”愚则不尔,夫忠所以补君,智所以济身,苟图济身,则忠有不遂;忠有不遂,是臣不臣,亦何生为?贼由袁盎,昧在景帝,非智之短,时不与也。古云直木先伐,愚智何足道哉!

本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

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