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明州香山寺志序

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明州《香山寺志》序(己酉)
作者:黄宗羲 明末清初
本作品收录于《黄梨洲文集/01

儒者专意经纶,其运动开阖之所,不得不归之朝市。而山洞崇幽,风烟迅远,势相阔绝。于是学仙者私据之而别生事端,便复傲朝市以所无有,“洞天福地”之说出,猿鸟亦受驱役矣。释氏庄严宫室,遍于域中,又复以泉石灵响佐其螺钹,凡寺有志,此近来之一变也。然而庸俗驱乌,无与于文章之事,而使名迹销沉,清言漏夺,大抵以时人所作充赋,留秽简牍耳。纸上姓名,一一已为虫鱼啖尽。昔忞公以天童、储公以灵岩属余发凡,念士既不得志于时,便当十岳之上留其足迹,而乃俯循儒墨于文网之内,琐琐一方,此心未折,以故力辞而止。

己酉十一月,来游达蓬,续宗上座出其所著《香山寺志》,求余为序。诠次不烦,与前年所序赵禹功《称心寺志》,皆名笔也。灯下展阅,铿然橡栗堕瓦,不异李五峰宿石梁时。又念头颅如雪,远游志愿,何可必遂,不如一丘一壑,光景绝可怜爱耳。此山东临沧海,多海市,秦始皇尝驻跸于此。以其可达蓬莱,故谓之达蓬山。《封禅书》言“三神山去人不远,诸仙人及不死之药皆在焉,而黄金银为宫阙。未至,望之如云;及至,三神山反居水下;临之,风辄引去,终莫能至”云。颇怪此等妄谈,不可以欺愚者,以始皇之明察,方士焉能以凿空乌有之事令其听信?吾至此山,而所谓黄金银之宫阙,居人无不见之,然后知方士之言,未尝无所据也,始皇即欲不信,得乎?盖登州海市,掩映远山,望之如云,而此山临视咫尺阑楯之底,其谓反居水下是也。嗟乎!此山培璟,以始皇之力,终不能有,而二三寂子,黄金银宫阙且收之为蓠落间物,其亦可慨也夫!

本清朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年。

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