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新书/佚文

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卷十 新书
佚文
作者:贾谊
刘师培原辑,锺夏补

  神农以为走禽难以久养民,乃求可食之物,尝百草,察实醎苦之味,“察实”,刘师培曰︰“二字互乙。”教民食谷。刘师培曰︰“艺文类聚卷十一引。太平御览七十八、八百三十七引,同。北堂书钞卷十亦引‘教民食谷’语。此疑修政语上脱文。”夏案︰太平御览卷七十八引同,唯“察实”乙,“实”属上为句。卷八百三十七引,“神农”上有“至于”二字。“百草”下有“之实”二字。“察实”作“察容”。又,校记所引刘说,见所纂贾子新书佚文辑补。下同。有刘说者,皆为其所辑。

  古者,“者”,刘辑本脱,兹据初学记、太平御览补。天子二十而冠,带剑;诸侯三十而冠,带剑;大夫四十而冠,带剑。隶人不得冠,庶人有事得带剑,无事不得带剑。刘师培:“初学记二十二引。”亦见太平御览卷三百四十四引。唯“庶人”二句作“庶人不带剑”。

  天子黑方履,诸侯素方履,大夫素圈履。刘师培︰“初学记二十六引。此上二条,疑等齐诸篇脱文。”夏案︰此条亦见太平御览卷六百九十七引,唯“圈”作“圆”,疑是。

  沸唇没塞垣之下。刘师培︰“太平御览三百六十八引。原注云︰“匈奴号也。’此条疑是匈奴篇脱文。

  恳言则辞浅而不入,深言则逆耳而失指。此条载盐铁论盐铁箴石。

  为君既不易,为臣良独难。此条载太平御览卷六百二十一,当系官人佚文。

  人君不可以不学。此条见后汉书樊宏传引。

  此古天子自辅弼之礼也,自为天子而贤智维之,故能虑无失计,举无过事,终身得中。此条见后汉书百官志“太傅,上公一人”刘昭注引,其上所引即本书傅职“天子不谕于先圣人之德”齐段。此六句与本书保傅“故成王中立听朝”三句相近,“虑无失计,举无过事”八字悉同,“自为”句相似,首尾二句本书无,疑即保傅或傅职佚文。