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新建金刚碑

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新建金刚碑
作者:周惟简 
本作品收录于《全唐文/卷0876

夫《金刚经》者,乃众经之源,诸法之本。为苦空之风骨,为寂灭之纲(阙一字)者矣。盖如来示密,独在斯文(阙三字)。以归诸无,见诸无而捐一有。在传讲之遗法者,类图相以现容也。月在秋潭,智者观之,不足以为有。噟发空谷,圣者闻之,不得以为无。实坚高前后之所元,乃指视随迎之不及。有道禺上人者(阙二字),神秀,语淡行孤。夙持慧剑之锋,已断烦恼之缚。早携瓶锡,久涉云泉。南(阙二字)水之乡,北历淮湄之道。次于寓泊,受(阙一字)斯经。(阙一字)历耳中,寻了心下。更于研究,转得元微。可谓系寂寞之得声,视恍惚之见物。因升应而释松帚,遂启卷以化听徒。莫不缁侣云臻,白衣雾集。如是者周游五六郡,首尾八九年,举(阙四字)倚锡于桂岭,遂于此寺,序以安焉。时遇彭城太傅镇于是府,府主太傅修韩白之谋以卫其国,习周孔之教以饰其躬,游释老之门以理其性。所以化被四人之内,咸兴十著之心。于是上人开讲是经日,不唯僧众,而与俗流,靡不仰上人(阙一字)真风,俟上人之指授。勤拳(阙四字)雁序而列之,敬奉侧听者若(阙一字)而叠之。是以日往月来,周而复始。上人忽一日讲馀,谓听从曰:“道(阙一字)虽(阙一字)剖幽微引喻(阙二字)尚虑后来者不共与于斯说焉,欲刊(阙二字)刻诸兹典,为不朽之事,化未闻之人,不知以为可乎?”而且一问未毕,众诺俱旋。施者求先,咸称甚善,乃化钱以构此碑者也。遂具状疏申,达于府主太傅。既览所陈,亦加欣誉。因役斧(阙二字)良匠费楩楠之异材,预建高亭,为之卫庇。惟简叨请直纪,诸不繁书。

本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

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