文章辨体彚选 (四库全书本)/卷692
| 文章辨体彚选 卷六百九十二 |
钦定四库全书
文章辨体彚选卷六百九十二
明 贺复征 编
墓表七
兵部武选贠外郎郭君墓表〈明李东阳〉
君讳玺字文瑞姓郭氏兖之武城人君少失怙养母甚孝事诸兄谨与人不易合负意气勤问学学成举天顺甲申进士奉诏入翰林为庶吉士拜工部营缮主事风岸卓卓监局诸工掾多出入曹省无所惮至相与抗礼君方坐治事有噪于侧者君执而笞之其人有所愬中君以法竟下诏狱坐赎人皆危君君固自若也会武选贠外郎阙吏部谓非彊有力者弗任乃擢补君君家无私谒曹事有不能决者往往以一言定之人服其能甲午君得疾冬益剧乃上疏乞归命未下而卒卒之日家无馀赀鬻舍偿券而后返葬自公卿而下知君者皆嗟悼不置云夫材与气二者恒相为用然论士者必先气而后材故虽有庖丁之刃郢人之斤茍非其气足以盖物未必不敛手缩臂趦趄而自失其故不能者弗论也郭君平居议论汹汹无谄辞佞色居官未尝阿意所事其所奋激虽横罹刑罚不少挫故临事处职皆能有以自遂其胜于脂韦耎脆视人之颜色以为进退者亦远矣使天假之年君又充拓之不止其所建立固可限哉初君居翰林而志在曹署既得剧地乃日以益显向使君局文事又蚤死岂得遽以自见称良吏若是籍籍也呜呼予固叹夫宅材者茍处非其职鲜有能尽其用者也夫既具材负气且得官以为用而又不得尽以死士之用于世亦甚难矣哉初予与同为庶吉士者十有八人其既卒者河南杜大勉太兴王器之及君为三人大勉在翰林辄病归卒于家予知之弗及详大抵朴厚士也器之予同学生其人笃厚和易而中介介有分别勃然向于义拜南京户部主事卒于官昔王荆公表征处士墓及其友二人况三君者皆同仕有名籍诚不宜使没没故予因郭君附论之
张毅斋先生墓表〈王慎中〉
议国之大事而处其祸之必至幸则其议行而国享于安而其处之也为不中之言不幸则事及于祸而其言中蒙国之大难而矢其身之必捐幸则其难济而身获其利而其矢之也为不践之盟不幸则身及于难而其盟践前识足以决议而节不副竒节足以殉身而识不豫此力之不可两能者也有两能者矣职及于议而不当蒙难之役则思复济以死而无由身从于难而不在揆议之列则欲先关其忠而不得此又其事之不必兼尽者也若夫始及于议卒蒙其难至于言中而盟践其亦仕者之不幸矣以其不为徒死而可以有传于世则人犹将幸之仕于人国者至以此幸其传亦可悲夫其人虽幸而其国有大不幸由其国败君出故彼有以著节而成其名也国大不幸而死者以其自不幸为人幸之死者有知决不以人之幸自幸矣身之不幸而大幸在国卓然效死之节独以国完君复而揜其名使人不得以其传幸之于不幸之中宜若又不幸焉惟其大幸之有所存死者之心宜不以为不幸也正统已已岁值额森犯塞权珰王振实倡亲征之计以误庙谋车驾戒发备百官以从而刑部之属以主事张公塘应诏公首率同曹具疏极陈万乘不可轻动而深斥近奸献计之非其言甚危卒不见省则慷慨从行不处家事而去家人固问曰君出与出君入与入何问焉师次居庸时仓卒出师士无宿备而纪律尤不整公䇿其必败三疏请还跸为权珰所阻不报及土木而难作车驾蒙尘公本誓不独入遂死之已而强敌悔祸化逆为顺群执羁绁御衔橛奉车驾还都鸾铃不爽节鋈靷无脱者而国势尊巩曽靡障陴戍垒之隳盖国之大幸也嗟乎公始议见沮而后六师轻出师已出而再议见沮而后轻入远地方事之未然其虑审而忧深而言诎于不省使晋臣庆郑怀违谏废卜之怨且快于君止以实其言而公之在仕黾勉职业守洁而行高仕十三年犹为主事而高官厚禄以宠于朝者何限使卫之士大夫当之必有使鹤之诟公独践必死之盟毕其身以殉所事之重不为茍遁以求全呜呼可为烈矣然亦何其不幸也以彼其烈而人之幸公而传之者当与庾珉王隽辛宾李若水同其传然今之讲慕公者自不得以与四人者同谈而他日之记者亦不当与四人者同书则以国完君复列其事无所当而名因为之揜也公之存不为晋臣卫人之诟而一意于国死而不泯诚知国完君复方且慊其期于安国之本怀与存君之初志乌以名不得列于昔之死君者之间为不幸哉噫此公之心也公没百年某始从公之族孙⿰西君谦得闻其事相与歔欷慨叹想见其烈而余又有感也予尝好观国朝故事窃窥英庙实录载扈从死事之臣已遗公名所谓事烈而其名掩为不得与昔之死君者同书耳其事固当书也孰知其身死而事不存巳不得在史氏记则其名殆将殁矣此吾党之所宜图也于是张君出故都宪王节斋公小传以示予曰传以藏之家墓上有石不可以不识也盖公没既久而其子抚州推官圭始敛衣冠而葬焉浊墨形魄公既决弃不复顾怀齿发骼胔化为朔陲之惊尘以从飘风其混于沙砾委蔓草而啖乌鸢皆非公所恨惜其魂气之清英昭爽必且飞扬怆凄眷故都而栖旧里附衣冠之洁庄而常遨游于鄮山甬水之侧则亦何以异于全归而深藏于此年运而往木拱且抱蔂葛施石而狐兔穴室牧竖樵子顽懵不灵将有箕踞号跳于其上而睨草木以为薪槱之资胡以严往烈而象幽光宁独其家孙子之戚且愧而已惟刻词于石以表于其阡庶其免夫予谓公之魂气既常栖幽于兹阡土魍木䕫犹知呵庇崇䕶而不敢狎而永免于冈陁石泐之患然以其烈如此而事巳不在史氏记才及百年而昧陋如某者非张君以告则莫由闻而藏衣冠之域又当绝去城郭在辽墟榛莽之间乡里后生与四方之游客有讲古尚友之好者入其境登其山而不知有斯人之墓忽焉过之而不致其肃则无以告之者之罪也至于时移事改此石幸不颠踣或不幸而仆犹不为风霜之所剥蚀访古之士或得之于蒙荟蔽翳之中模而传之复出于人间虽史氏所不记而一旦震耀諠诧播为竒闻异迹卒可以补其遗而终以不没于后则吾党之所图庶不为无益于是为撮其事而论其意书以授⿰西君使归刻焉而表于其墓
按察司照磨吴君墓表〈唐顺之〉
文字之变于今世极矣古者秉是非之公以荣辱其人故史与铭相并而行其异者史则美恶兼载铭则称美而不称恶善恶兼载则以善善为予以恶恶为夺予与夺并故其为教也章称美而不称恶则以得铭为予以不得铭为夺夺因予显故其为教也微义主于兼载则虽家人里巷之碎事可以广异闻者亦或采焉故其为体也不嫌于详义主于称美则非劳臣烈士之殊迹可以系世风者率不列焉故其为体也不嫌于简是铭较之史犹严也后世史与铭皆非古矣而铭之滥且诬也尤甚汉蔡中郎以一代史才自负至其所为碑文则自以为多愧辞岂中郎知严于史而不知严于铭耶然则铭之不足据以轻重也在汉而已然今又何怪余两为史官皆以不称罢而姻戚闾里以其尝职史故往往以铭辞见属呜呼试点检前后所为铭其如中郎之愧辞者有之乎无也余进而位于朝不能信予夺于其史退而处于乡不能信予夺于其铭是余罪也虽然予夺非予之所敢也是以欲绝笔于铭焉其或牵于一二亲故之请有不能尽绝者则谨书其姓名里宦系世卒葬月日此外则不敢轻置一言虽不尽应古铭法亦庶几从简近古之意焉墓有铭有表表亦铭也今予所为表者是维按察司照磨吴君之墓据君之族孙进士祯所为状君讳文字从周号鲠斋世为无锡之闾江大父讳某云云君少读书为邑诸生后援例入太学凡两试不中第已而选福宁州幕官升山东按察司照磨不赴任遂乞致仕家居凡几年病脾一岁卒嘉靖某年月日也年七十有五墓在闾江第二湾祖茔之次葬以卒之又明年某月某日将葬君之二子忞慰诣余请文而君族弟从夏实为之先二子且致君遗言曰吾死汝必于唐太史乞言焉从夏为吾母任宜人后母之弟其人恬静有守余雅重之故其为君请不可辞而余尝两会君于京师其气温然谦厚人也始改官而乞身贤乎冒竞不知返者君之遗言又如此呜呼君岂以余不能为愧辞也乎故余叙所以不敢轻为铭之说及所以铭君之故而谨书君之姓名里宦系世卒葬月日为文而授之忞慰使镵之墓上
贞节妇季氏墓表〈归有光〉
呜呼男女之分天地阴阳之义并持于世其道一而巳矣而闺门之内罕言之亦以阴从阳地道无成有家之常事故莫得而著焉惟夫不幸而失其所天㷀然寡俪其才下者往往不知从一之义先王悯焉而势亦莫能止也则姑以顺其愚下之性而已故礼有异父昆弟之服至于高明贞亮之姿其所出有二其一决死以徇夫其一守贞以殁世是皆世之所称而有国家者之所旌别然由君子论之茍非迫于一旦必出于死为义而出于生为不义是乃为可以死之道不然犹为贤智者之过焉耳由是言之则守贞以殁世者固中庸之所难能也妇之于其夫犹臣之于其君君薨世子幼六尺之孤百里之命国家之责方殷臣子之所以自致于君者在于此时耳三代以来未有以臣徇君者也以臣徇君者秦之三良也此黄鸟之诗所以作而圣人之所斥也夫不幸而死而夫之子在独可以死乎就使无子茍有依者亦无死可也要于能全其节以顺天道而巳矣常熟之文村女子季氏为同县人蒋朝用之妻少而丧夫抚其孤世卿比于成立寡居二十有七年以嘉靖某年月日卒黎平太守夏君玉麟高其行为贞节孺人传独称其所以能教世卿者为有功于蒋氏而未有墓石盖季氏之附在虞山之阳邵家湾其舅汝州守蒋君之兆域也予因世卿来请因论著之以表其墓上使知女子不幸而丧其夫者当以季氏之徒为中道云
文章辨体彚选卷六百九十二
<集部,总集类,文章辨体汇选>
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