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拟剧秦美新

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拟剧秦美新
作者:岑文本 
本作品收录于《全唐文/卷0150

伊太极草昧,元气氤氲。二仪肇辟,三才乃分。火化之风既往,结绳之政无闻。遐哉邈矣,故靡得而云也。逮乎书契兴,爻象辨,皇王著,谥号阐。历选列圣,逖听遗篆。牺农崇行道之化,尧舜宏揖让之风。汤武以干戈而称尽美,成康以刑厝而表成功。虽步骤殊时,浇淳异世,道有文质,改有隆替,不在天文,因人垂制。规模焕其有章,声实渺其难继。异哉秦氏之为政也。恃崤函之作固,因襄文之馀烈,穷起剪之暴兵,纳鞅斯不邪说,兼两州之地,削六雄之辙。先生之道废,曩圣之德灭。利觜长距,殚苍生之命;刮语焚书,愚黔首之性。海内訾其凶灭,天下苦其苛政。于是怀道挟术之士,背三秦而远迹;抱朴养素之夫,窜九夷而自适。赵高阎乐启其乱,陈胜吴广伺其隙。丧六玺于二代,隳七庙于一掷,永鉴其弊,吁其剧欤!粤若汉祖之龙飞,践宸极,居大宝,感素灵之符,行元圣之道。靖大乱以永宁,济斯人于难老。洎文景之纂历,乃守文之有声。逮武宣之继统,亦王功之有成。然而阙皇王之要道,惭天地之至精,仍踵秦之制度,尚沿秦之章程,既无关于政作,孰与发其声名?虽时乘于六位,实贻诮于三灵者矣,我有新之创业也,累功而据帝图,积德而膺宝命,政化洽于岩廊,惠泽溢于号令,四表荷其亭毒,万物遂其正性,帝典阙者既补,王纲弛者咸正,其德也弥厚,其道也弥盛。若夫文轨大同,夷狄向风,武功也。制礼栽乐,迁风变俗,文教也。肇改正朔,爰变服色,至圣也。尽礼郊禋,致敬鬼神,大孝也。幽人咸洎,奇士毕至,濬哲也,既厝刑书,亦废囹圄,鸿德也。是以天不爱其道,地不爱其宝,龟威浮洛,飞黄服皂。一角九尾之瑞,朝夕坰牧;并柯共穗之祥,日月畿服。超邃古之芳英,迈前王之简牍。其天意也如此,其人事也如彼。谅可以披绿图,诏青史,降齐郊,下嬴里,登介邱以昭德,同梁甫以播美,摛记牒于无穷,播歌诵而盈耳。俾夫千载之上,往圣恧其鸿名;百代之后,下王奉其英声。固皇极于造化,合至道于神明。岂不美哉!岂不美哉!

本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

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