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悠然阁集序

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《悠然阁集》序
作者:张宇初 
本作品收录于《岘泉集/卷02

  夫物之众,自萌茁兆露,而生生之意具焉。以及繁长盛大,而人鲜知也。其所可见者,越寒暑冬夏,敷荣凋悴之色而已,盖未得乎其初也。物且然,况己之心,尤莫之察也乎。人性之善,知觉既形莫不有,悠然存乎中者与物同。而物欲情虑蔽其私,犹寒暑冬夏之荣悴有不免焉。而能察其蔽,释欲尽则悠然之善本存。故为学之道,由仁义、操礼节,所以持其中、复其初,则己心之悠然者,若实之有仁,于吾无问然也。士之立身显亲,非求夫是而后达,不足谓之学也。鄱阳甲江西他郡,以产殖赀贸之富民广其利。五季问,贤士巨室争出,而周为盛。迨元,集贤司直南翁公以学闻,居湖田间,山明水秀,览而悦之,遂构悠然阁其上,或有取夫晋陶处士诗语也。未几入朝,时大夫士咸有述。始南翁洎左丞伯温公,皆显宦,族姓且繁,而郎中公克复伯仲,守世泽不坠。元季兵兴阁毁,而克复处仕途既还,若上世手泽,皆收袭具存。余辱与克复契厚,问出所藏,属以言。是编辞藻增耀,有足见南翁遭际隆盛,而悠然乃未达之日所名。其诸赋味,皆一时名卿硕士,美之于既达之日,虽眷眷桑梓问湖山之胜,与晋处士所适固异。求之世泽之愈久,其得乎一心之悠然,与景物之托兴者,又有不同者矣。虽然,景物之代谢,常系于荣悴。且物俱囿于理气,积厚者源深,若家世之远近,亦由积之之厚薄也。当元盛时,四方士人簪拥云合,与周氏同辈者,视今能几人哉。克复之善继其业,且获重编帐,以示将来,是使知夫悠然,其中有若是耶。抑余祖太玄公,于南翁伯温有世契,而余于克复,凡辱知三世矣,言可拒乎。惟其后胤尚善珍之,则悠然之泽,非荣悴之足拘,必由至仁之著于无穷者焉。予因致其望于是者,敬序以复请。

本明朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

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