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张君墓志铭

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张君墓志铭
作者:元好问 金朝
本作品收录于《元好问集/24

洺水张澄仲经状其先人博平君行事,谓好问言:“澄不天,生四岁,先君捐馆舍。愚幼,藐然不克当大事,至有旌纪寂寥之叹。二十年之间,蒙赖先德,得俎豆于士夫之末。念欲追志墓穴,以俟百世,诚得吾子辱以铭赐之,不肖孤死不朽矣。”好问不敏,然以不腆之文,得幸于仲经,侧闻先大夫之字有年矣,其可辞哉?乃述而铭之。

按张氏本出于辽东乌若族,国朝并乌若,迁之隆安,以世官统之。至公之考黄县府君,讳某,字某,正隆间官洺水,遂为洺水人。公即黄县之仲子也,讳某,字子厚。资颖悟,略通经史,工书翰,医学亦过人。黄县初令栾城,召赵隽德新授馆,德新名士,仕亦达,公与兄瘦味道从之学。德新爱公,有“千里驹”之目。年十七,黄县下世。太夫人吴氏,出介休衣冠家,治家严肃,人莫敢犯,知公有成人之量,即以家事付之。

公内事母兄,外睦宗族,乡人称焉。凡有新衣,必先其兄之子,货财不以入其室,御童仆有恩信,不妄笞骂,而人人敬畏之。味道娶妇不谐,日致恶语,尝欲绝之,公辞释百至,味道为感动,乃叹曰:“负此妪易,而违吾贤弟难。”嫂用是得不弃。太夫人疾病,公盛暑不解带,药必尝而后进。及居丧,以孝闻。明昌初,岁艰,以饥死者十室而五,公日设麋粥,以赡旁近,病者亲诣护之,赖以全活者甚众。及公没,人多为感泣。公以承安四年八月某日,春秋三十有五,终于洺州之寓居,葬城安吕彪,从太夫人之茔。

娶束鹿刘氏,同知睢州军州事德温之女。子男三人:长曰文,次曰庆,皆早卒,仲经其季也。女二人:长适成安温氏,次适云中谷氏。

公尝用黄县荫,仕为监博平酒税,然非其好也。尝谓:“士之有立于世,必藉国家教育、父兄渊源、师友讲习,三者备,然后可。”杜牧之论唐舜以来,下迨列国之贤大夫,皆出于公侯之世,传记所载,有不可诬者。承安、泰和间,文治煟然勃兴,士生于其时,蒙被其父兄之业,由子弟之学,而为名卿材大夫者,尝十分天下寒士之九,要不必尽为公卿大夫,而公卿大夫之具故在也。古有之:“力田不如逢年,仕宦不如遇合。”又曰:“秪系其逢,不系巧愚。”如公者皆是也。今仲经学精而行修,声光烂然,高出时辈,隆安张氏遂为海内文章家。推究源委,公可以无恨矣。铭曰:

履洁修体,柔嘉内美,充福不遐。哀哀苍天,孰使然耶?天耶人耶?其父母耶?从容以思,其得之耶?茁其芽,郁其华,其实孔多。父播而子获,穰穰满家。故曰其源滥觞,其流江河。渊兮其未涯,不有以浚之,某未奈何?然则古所谓“不于其躬,必于其子孙”者,尚信然耶!尚信然耶!

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本金朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

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