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平台秘略论十首

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平台秘略论十首
作者:王勃 
本作品收录于《全唐文/卷0182》和《王子安集/卷十

孝行一

论曰:昔之列桐珪建茅土者,非一君焉。至于孝思可称,仁风茂著,存乎缃牒,十一而已。岂非生于深宫之中,长于妇人之手,膏肓积乎骄慢,情奔沦乎嗜欲?呜呼!有国有家者,可不诫乎?

贞修二

论曰:美哉贞修之至也。或抗情激操,杖清刚而励俗;或理韵和神,抱直方而守道;或旌奇表善,擢才于不次之阶;或剖滞申嫌,措辞于难犯之地。并能以礼升降,与时舒卷。既明且哲,以保其身。盛矣哉!原夫御俗裁风,变彝伦者寄乎直;全身远害,得随时者存乎变。夫然,故进不违义,退不伤生。清贞静一保其道,委迤屈伸合其度。《易》曰:“君子或出或处,或默或语。天下何思何虑?同归而殊途,百虑而一致。”此之谓也。

文艺三

论曰:《易》称观乎天文,以察时变;《传》称言而无文,行之不远。故文章经国之大业,不朽之能事,而君子所役心劳神,宜于大者远者,非缘情体物,雕虫小技而已。是故思王抗言词讼,耻为君子;武皇裁出篇章,仅称往事。不其然乎?至若身处魏阙之下,心存江湖之上,诗以见志,文宣王有焉。

忠武四

论曰:阴阳代兴,刚柔合运。威恩参用以成化,文武相资以定业。况乎康侯自我,宗子维城者乎?城阳之权略明决,卒摧吕氏之变;任城之志意刚断,实启有魏之业,盖有助焉。陈思雅怀忠勇,义形家国,表奏永昌,洞晓兵数,绩著疆场,长沙武陵,亦足云也。

善政五

论曰:东平以盛德匡时,大兴礼乐;齐献以至亲统物,光济中外。淮阳安定,峻必行之典;安陆扶风,深受遗之泣。能义形家国,理极忠贞;使黄河如带,垂芳不朽。盛矣乎!守方雅以调蕃政,用公直而裳朝论。昂然直上,凛有生气。衡阳太原,亦足云也。

尊师六

论曰:前史称良药苦口,而利于病;忠言逆耳,而利于行。岂非士情竭于不顾,主色期于难犯?中人以下,罕免斯累。其有抗辞必尽,忠烈横匪石之心;闻善若惊,君王动顺风之请。相须之际,良可咏也。清河之恭慎真恳,雅为辞益。上引圣朝,下托师傅,和矣哉!

褒客七

论曰:原夫重艺尊师,登奇伫逸;道存万里,神交一面。故有推轮拥篲,寡人忘千乘之荣;越席分庭,上才当四海之礼。斯实蕃邸之盛事,间平之用心也。而有矫情役智,荡逸名利之间;室隙蹈瑕,干没英翘之地。便僻脂韦饰其迹,甘言巧辞运其辩。假君王之顾盼,用君王之威福。《传》曰:“好善而不择人,则前代有以之倾矣。”至于兴谐文雅,赏尽烟霞;月庭广辟,风闺洞敞。西园故事,下兰阪而宵歌;东苑遗尘,坐槐庭而晓赋。折旋书艺之园,翱翔舞咏之隙。洋洋乎亦为乐之一方也。

幼俊八

论曰:夫滥觞悬米,翻浮天动地之源;寸株尺蘖,擢捎云蔽景之干。岂非积微成大,陟遐自迩?《易》曰:“山下有泉蒙,君子以果行育德。”故考其前事,备之于篇。

规讽九

论曰:夫陵谷好迁,乾坤忌满。哀乐不同而不远,吉凶相反而相袭。故有全中卒行,用心于不争之场;杜渐防微,投迹于知几之地。昔之善持满者,用此者也。谚曰:“祸不入慎家之门。”前代有以之兴矣。至若中山激难,重存亲礼;武陵变色,复延情爱。子建之陈辞贡愤,长沙之发对因机。虽亦各达其心,未若洪庆之希声也。

慎终十

论曰:《诗》云:“靡不有初,鲜克有终。”若夫东平之奉宪遵约,耿介原陵之奏;中山之见贤思齐,濮阳之托。庶几乎可谓慎终矣!至子尘之奉行文处(疑)中尉之远述河间,陈思克已,并未易诬也。

本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

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