对于教育部推行简体字表之意见
对于教育部推行简体字表之意见 ——何主席十月二十八日在扩大纪念周中讲演——
本年八月二十一日教育部公布第一批简体字表。分十八韵。凡三百二十四字。并制定各省市教育行政机关推行部颁简字办法九项。二十二日通令各教育厅局遵行。其要点（一）自明年一月起。凡小学民教各课本。儿童及民众读物。无论新编及重印。均应一律采用简字。（二）如不用者教部不予审定。各校不得采用。（三）自明年一月起。各师校应注重简字教学。各学校考试答案。简字得一律遵用。（四）各新闻业在可能范围内。应采用简字排印。按教部毅然决然。颁布推行简体字者。其理由有二。一。中国文字。繁复难识。应趋简单化。二。中国义务教育。民众教育。未能普及者。文字繁复。为最大原因之一。有此两种原因。所以依述而不作的原则选定简字。通令施行。意至善也。惟自令到各地之后。本人接得许多来信。并友人来谈。佥以为世界文化。都是由简单而趋于复杂。因为人事日繁。原有语言文字。不能够用。当然的日有增加。如新起的“她、它、粍、籵、粎、……”诸字。竟能通行。就是证例。考中国由结绳而有文字。所有文字。必归六书。凡研究小学的人。都知中国文字的构造。各有其意义。明了六书的人。不惟知道某字的音与意义。连造字的原理都能一望而知。是一笔都增减不得的。可见字之容易认识与否。不在笔画的多寡。而在有无意义。如“人言为信”。“止戈为武”。意义极易了解。由此推想。中国字绝对不能再简的。其繁复处也就是优点之所在。果真倡行简字。则平常误写别字的。也可以说是一种简体。那末。人人都可以造字了。并且一个民族。其所以能够统一团结者。虽由于语言文字风俗习惯等等相同。而文字关系。尤为重大。如用简字。无形中拆散民族的统一与团结。弊害之大。曷可胜言。至义务教育与民众教育之未能普及。并不是实施简字与否的关系。而在能否广筹经费。多设学校。如果经费充裕。学校增多。一般民众与儿童。都有读书机会。则民众教育与义务教育。自然可以普及。否则经费短绌。不能多设学校。徒然厉行简字。教育仍决难普及。不仅此也。教部颁行简体字表。其范围只限于小学短期小学。民众学校各课本。儿童及民众读物数者。对新闻业。只由各省市县主管教育行政机关劝令。在可能范围内采用部颁的简字。这明明将中国文化。分为两截了。一为简体字的文化。一为正体字的文化。可怜一般民众。认识了简体字。还是不能读普通刊物。一定要读特制的书报。岂非枉费光阴。因此本人将推行简体字的弊害。提出数项。于两星期前。电请教育部加以斟酌。尚未得复。电文已见各报。因为此事关系重大。且实行之期已迫。故今天特将原电所述六项意见。再提出来说一说。
（一）学子有二重识字之苦。 中国文字。由籀篆隶体而变为正楷。行之已数千年。不惟造字具有深意。而且含有艺术的意味。如王羲之颜真卿柳公权诸人。都以善写字为后人所称赞。足见民众对于正体字的印象之深了。如嫌楷书难写。尚有行书草书。可资通融。不过初学当然是从楷书入手。到了相当程度。才能认写行草。未闻初学认字的。便从行草入手之理。今教部颁布第一批简字字体表中。就有许多行书草书。如‘发。荅。拨。泼。热。
。实。师。势。
。坚。
。陈。
。应。为。伪’…………等等。不仅初学的人不易认识。即认识了。遇着正体字。仍然认不得。势非更学正体字不可。是求简得繁。学子反有二重识字之苦。且初学识字的人。正字与简字相等。并无所谓难易。一则一得永得。一则得而无用。徒耗学子宝贵光阴。殊觉多此一举。至于初学识字。首当从目前日用字开始。如一二三四…………等数目字。及父母兄弟日月花草风雨…………等字。较为易识易解。今简体字表中。如“啰、逻、
、𬮤、
、粜、籴、皱、瘫、衅、𪠽、痒…………”多属不常用的字。不常用的字。而亦颁布列入。期以必行。似非初学所宜。
（二）有害于书贾及寒士。 经营书业的商人。或刊版印书。或收售旧书。原想一面沟通文化。一面藉谋蝇头之利。如推行简字。则原有的书版。都成过时的废物。铅字既须改铸。书版亦须改刻。此种损失。为数不资。尤其是寒士得书很难。祖遗之书。既已没用。自己又无力购书。除废读之外。有何善策。
（三）暗蚀国民经济。 书贾所受的损失。尚是极显明者。至于国民的损失。便无法统计了。因为书贾受损。将来排印新书。非售高价。不足以资取偿。无形之中。国民便暗耗了许多金钱。且贫寒之家。哥哥所读之书。弟妹还可再用。现在规定民国二十五年一月起。未排简字的书。槪属废物。值此国民经济凋敝之时。何堪这种毁旧购新的损失。
（四）失文字真义。降低学术。 中国的语言。为一种独立的语言。往往一音多义。非象形肖实。文字不便。欧美各国的语言。为一种诘屈语。往往一义多音。（如同一“是”字。但我。你。他。及过去现在将来。各有其专字。复杂已极。）非特别标音。文字不便。此中外文字不同之点。亦即中国文字所以优于各国文字之点。据文字学所载。中国无一字不有其真义。如篆文（日月鸟鱼山川耳目云气爪井…………）诸字。都肖实物。又如（目少为眇。手廷为挺。日月为明。）等等。意义更为明显。有此文字。故有此学术。如改用简字。是将有意义的变为无意义的。学子除强读死记简字以外。别无意趣可寻。则读书识字。成为苦事了。并且以后学子读书。只求能识简字。便已心满意足。谁乐再去认识楷字。以求深造而研究中国的学术呢。如此。则中国的学术一定日益降低。似此将中国以前的文字学术。与以后的文字学术。又分为两截了。本属统一的文字。竟由此而变为分裂。江河日下。其害何可胜言。目为降低学术。不是苛论。
（五）自毁国粹。违背立国之精神。 一国之有特殊文字。便是保存国粹最好的工具。中国文化所以能绵延数千年而且每每能使外族同化者。全是文字的力量。常常有一字能包含无量数的道理。如（道德。仁义。性命。中和。）等字。那一个字。都是极平常而蕴藏无量的神妙。甚至有终生钻研而不能得其精蕴的。实为外国无意义的文字所不能及。若一味的求简。将无所不简。岂止（弄麞伏猎）。笑柄重重。恐怕略识之无的村夫。都可成为造字的圣人了。国粹尽毁。国将不国。尚安望有立国之精神。
（六）不关教育大体。徒扰人心。 一国的教育。第一要有方针。不论那一科。只要合乎国家与民族的需要。便可定为标准。勇往迈进。第二要广设学校。普及教育。使人人有读书的机会。因为有方针。则功不妄费。广设学校。则人不向隅。二者都是教育上最急之务。至推行简字。与教育方针及普及教育。并无什么关系。可以说不关教育大体。甚至父兄怕其子弟学无所用。子弟看课本上有简字。又有括弧内里的正字。不明头绪。老师亦怕着学生仅强记简字。临时忘了。至于书贾。更怕着错排简字。不得教育部的审定采用。举国纷纷。同在五里雾中。横冲乱撞。闹到结果。不知教育的方针在那里。此事关系全国的文化。不是那一省的事。且实行期迫。希望全国人士。赶早加以注意。
附太原存文会致何主席代电
长沙何主席勋鉴。本会成立。即发电教部。为请勿强制推行简体字事。窃见部颁简体字表三百二十四字。采用简单笔画。取便初学童蒙。初意未尝不是。惟推行办法规定。自民国二十五年一月起。凡新编或重印儿童民众及小学教本与刊物。不用简体字者。各校不得采用云云。如此强制推行简体字。不啻逐渐消灭本体字。将来中等以上各校学生。若完全不用本体字。则除教科通俗文字外。一切读物。皆感困难。必致搁置。若仍须再认本体字。则教者多加一层手续。学者多费一番记忆。是求简而反繁也。况所颁文字。体例不一。窒碍甚多。如𦰩旁皆作又。然而难易与鸡犬不分。叹惜与欢欣无别。卢旁皆作户。然而沪渎何以与泸水同流。卢氏岂可以户字为姓。诸如此类。更仆难终。同人以为俗字别字。通用流行。听其自然。不加禁止。斯已可矣。若必废弃本体字。则去古弥远。治丝而棼。便利初学者之功效甚微。而变字体之损失其大。应何如修正挽囘之处。伏乞重加考虑。审慎推行。斯文幸甚。阅报知先电主张。同人乐为响应。特此奉闻。顺颂勋祺。太原存文会启。
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