跳转到内容

尊闻堂记

维基文库,自由的图书馆
尊闻堂记
作者:锺惺 
本作品收录于《锺惺集

夫名堂者,欲傲人以所不闻,则必取于意义要眇、景事新妍、字语险晦者以为佳。吴德聚之名其堂以尊闻焉,何居?

锺子曰:吾盖三复尊闻之义,而知吴子近思笃行人也。夫吴子非无闻之患也。业有堂矣,登其堂有友朋焉,父事者若而人,兄事者若而人,师事者若而人,肩事者若而人,是以人闻者也。登其堂有图书焉,取诸经以析理,取诸史以征事,取诸子以辨学,取诸集以敷文,是以言闻者也。登其堂有器玩焉,若鼎以志怪,若爵以戒贪,若盘以去垢,若欹器、金人以持盈守讷,是以器闻者也。吴子非无闻之患也。世固有离索寡陋,蔽其耳目,闻一人之胜乎己,一言之几乎道,一物之警于心,而油然有所合,恫然有所艾,如梦之觉,如酲之醒,如亡之归。其所闻者,人所习闻者也。人所习闻而己创闻焉,则异之;彼习闻者,顾反玩焉。玩则不尊,不尊不信,不信不行。故吾三复尊闻之义,而知吴子近思笃行人也。

夫尊闻之说发于曾子,而董子述之。董子于汉儒最称纯正,然其所作《玉杯》《蕃露》《清明》《竹林》之属,多外家言。董子非不足于奥博奇闻者,而其告君一依《春秋》天人之旨,非六艺之科、孔子之书,无使并进。对江都以正谊明道,而绌功利。正身率下,家居不问产业。抑何龂龂也!若董子者,真尊其所闻者也。

苟第骛于奥博恢奇,傲人以所不闻,则何不取于所闻之要眇、新妍、险晦者以名其堂,而以名其堂曰尊闻。夫能傲人以所不闻,而不能行人之所习闻者,固非吴子之志也。

  ↑返回顶部

本明朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

Public domainPublic domainfalsefalse