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宰臣等请听政表

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宰臣等请听政表
作者:林逢 
本作品收录于《全唐文/卷0740

劝听政表

臣等闻王者之孝不可与士庶同,万岁不可以逡巡旷。典策所载,古今必然。伏惟皇帝陛下出震缵图,体干御极。荷祖宗之丕烈,启运祚于雍熙。自大故以来,孝思罔极。天地以之惨戚,臣庶以之震骇。而节文有变,遗旨无违。伏乞稍抑哀怀,俯亲庶政。冀使生灵获泰,日月重明。臣忝列台司,谬参枢务,无任恳悃之至。



第二表

臣某言。伏以万几事繁,不可久旷。今则披沥血诚,乞亲庶政。圣情哀塞,未允愚衷。夙夜兢忧,是再陈启。伏惟皇帝诞受钦明,夙成睿哲。道光王室,运属承天。而孝感因心,悲摧过毁。一自国故,殆逾半旬。诚四海哀号,如丧考妣。而万灵禺若,未睹乾坤。伏冀思继体之大猷,弃执哀之小节。行帝王代天之法,破曾、闵匹夫之情。特抑哀怀,俯躬朝政。宗庙之业,永遂和宁。社稷之灵,知其允答。况事非为已,道本徇公。仰惟圣慈,俯塞群望。臣等叨逢景运,获列枢衡。昧死竭愚,布露丹恳。伏纸陨越,庶垂天鉴。



第三表

臣伏奉大行皇帝知陛下至性自天,恐陛下执哀过毁,上惟九庙之重,下念万务之殷,故遗诏丁宁,俾遵旧典。今百辟卿士,禺然在庭,瞻望清光,已七日矣。固陈诚请,犹未允从,内外忧惶,莫知所出。臣闻大孝之本,继志为难;酌礼之情,尚中为贵。是以哀迷期数,哭泣有常。俯而就之,圣人所重。知难继也,君子不为。伏愿少抑哀情,仰遵礼命,以副神胖望,以安亿兆之心。光祖业于无穷,流德化于天下。凡在臣子,孰不悲戴。不任哀恳诚切之至。



第四表

臣某等言。伏以万几事重,遗旨难违。再献表章,上尘旒扆。精诚徒竭,天意未回。内外遑遑,人神企望。臣闻王者之孝,异于匹夫。礼不相沿,道资适变。向承平之代,故殷帝宅忧而不言;遇有事之时,则周王未葬而誓众。况今戎车犹驾,边候多虞。两河之寇盗虽除,百姓之疮痍未合。乱者思理,危者求安。天下嗷嗷,正在今日。诚宜抑其至性,以副群心。成先帝之大功,继中兴之盛业。岂可寝苫啜泣,庶政阙然。九庙之灵何报,万方之望何塞。臣等职参枢近,诚切邦家。若陛下隶忍临轩,尚持前志。臣等有死而已,不敢奉诏。不胜哀迫恳切之至。



第五表

臣闻树之元后,以牧蒸人。犹日月之照临,不可以少旷;如天地之覆育,不可以暂亏。故历代明王,取鉴于此,必屈已以徇物,遂抑哀而不从宜。期为彝章,行于往古。圣心哀迫,未体至公。群臣忧疑,罔知所措。伏惟皇帝陛下温恭允塞,迈德文明。承二百年之丕图,当十三圣之大业。生灵所属,负荷不轻。岂宜直(疑)貌棘心,蹈小节而自遂;宝符神器,委大计而未临。且万几事殷,九有望切。运当克构,政在惟新。禺禺苍生,日有所冀。伏乞皇帝以安黎庶为念,以保社稷为心。对越上元,克扬顾命。俯从人愿,用答天休。臣之氙耄实在于此,况万国将至。七月非遥。须务山陵,以申孝敬。在于营奉,不可旷违。抑有前规,固无徇已。伏惟特膺顺变,允叶情文。抑至性而副群诚,略小善而章大道。则天下幸甚,宇内和宁。臣等生忝明时,位当枢轴。敬同群品,重启宸严。悃心葜诚,至于死请。



第六表

臣等昧死上表以陈,备竭肝膈。圣情超远,未蒙听览。臣等中谢,臣等谬膺燮赞,猥奉恩私。未回日月之光,是负股肱之寄。岂臣心不忠,无能感寤。今者万几之旷,四海同忧。禺禺众心,不安寝食。以陛下听政之期未克,执丧之志尚坚。臣等当伏ト叫阍,殒身碎首。所期宸鉴,下察微诚。不胜迫切之至。



第七表

臣等言。今月日已后,累陈七表,请御万方。忽蒙宣旨,尚未听许。臣等惊怖,不知怕裁。敢征前言,以奉万一。伏惟汉朝诸帝,文称明圣。而著易月之典,以为后代之法。光武以降,迄于我唐,继有睿哲之君,不无明圣之主。岂皆乏殷宗之孝,岂尽无陛下之心。但以所守者祖考之丕图,所临者生灵之重事。不敢徇其已以屈万姓,不欲申其志以盖百王。具在典谟,莫得逾越。况元和已前十一圣矣,皆以孝理,化于万国。迭承次守,无议改缞。大行皇帝恭承昌绪,亦遵前训。当陛下旧规或坠,忠言莫从。远弃汉文之风烈,近乖先帝之遗躅,独徇一时之至性。臣恐掩祖宗之旧仪,不足以流范;越大行之性度,不足以扬名。夫丧以敬为上,哀亦次之。著在《礼经》,陛下之所鉴也。伏惟以社稷为心,以邦国为念。以奉山陵为至敬,以安社稷为至勤。薄曾、闵之非名,纂尧、舜之盛业。副中外之丹款,济苍生之血诚。臣等氙耄不宁寝食。况臣等备任宰衡,时逢昌运。答先朝之眷遇,承陛下之文明。伏乞俯察愚心,允兹群望。期于得请,昧死上陈。今枢务之目,旷废已久。朝野心惑,人磐切。安可盘桓,更延时日。伏乞更赐允许,以慰上下亿兆之诚。立俟圣谕,晷刻是望。

本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

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