宗徒撇特尔后公书

维基文库,自由的图书馆
 宗徒撇特尔前公书 新遗诏圣经
宗徒撇特尔后公书
宗徒伊望公书第一 

第一章[编辑]

伊伊稣斯合利尔斯托斯仆兼宗徒西孟撇特尔、书达我侪赖吾主、即救世伊伊稣斯合利尔斯托斯义、共获一宗宝教者、 愿安和恩宠加尔、致亲识天主、及吾主合利尔斯托斯伊伊稣斯、 因凭彼盛权力、赐我侪为虔为度诸要需、咸赖识以荣慈召我之主、 由此、赐我等至大至贵许、致尔以此、可分享天主圣性、避世素有以欲之败坏、 是以尔黾勉行此、宜于信聨德、德聨智、 智聨节、节聨忍、忍聨虔、 虔聨悌、悌聨爱、 尔衷有此、且充之则在识吾主伊伊稣斯合利尔斯托斯、必弗荒而不结果、 至无此者、乃盲而循墙摸壁、悉忘所受涤旧罪恩、 是故弟兄等、宜勉自坚于见召见选恩、盖由是行、不至踬、 十一则吾主即救我之伊伊稣斯合利尔斯托斯永存国、其门必广启、 十二尔虽知此、且坚定于真实、然吾不辞劳瘁、仍俾尔忆之、 十三因我暂居斯室时、深以提撕尔为宜、使尔警醒、 十四盖自知不久遗此庐、依吾主伊伊稣斯合利尔斯托斯示我者、 十五且于我逝世后、必乘机勉使尔仍忆斯道、 十六因吾以主伊伊稣斯合利尔斯托斯降世、及鸿能诸迹、曾示尔、非循虚诞饰辞、乃目击其威荣、 十七盖伊承受尊荣、系由天主父即自荣光中、声临伊时曰、此乃我爱子、我慈宠尽蕴厥躬云、 十八此声自天发者、我侪从主圣山时亲闻、 十九此外、我侪尚有先知真实言、若尔等寻绎之、譬烛暗、冀天明、晨星耀于尔心则妙、 二十尔宜首知圣经预言、非人才所能解、 二一因从无臆说之预言、乃天主之圣人、感于圣神而言、

第二章[编辑]

然民闲亦曾有伪先知、如尔中亦将出伪师、私传败坏之异端、反背赎伊之主、实自取速丧、 且多人从其荡肆行、因之真道被谤、 伊为贪财、以巧言饵尔、然预定审彼之断、亦速不待、彼之沉沦、亦不少寐、 盖昔彼陷罪诸神、天主亦不惜、乃以暗狱拘孪待审、 又主不惜上世、惟护存传义道诺乙等八口、乃导洪水、湮一世不虔人、 又莎多木国摩拉尔等邑、主拟灭为灰烬、以警后世恶者、 惟护存义士罗特、系为比邻党恶、邪狅至极、而深忧至倦者、 因此义士、与恶同处、见闻诸败矩、义心无日不忧、 若然则主甚能救敬虔人、免其试诱、留不义者、待鞫日受刑、 重责彼纵欲、逞私、藐执政、骄执不畏讟尊等、 十一天神能力精坚、较伊等殊大、尚不敢于主前苛责之、 十二伊等谤己所不知、诚如无知禽兽仅知遂躯、其身为人捕宰、故由败坏自绝灭、 十三伊受恶报如此、因彼日以宴乐为欢、既自污、又污尔等、诈骗尔食与尔共筵、自以为戏、 十四厥目充恶色、及无息罪、信道不笃者、每为所惑厥心贪惯、是诚被斥子、 十五舍正道而入迷途、踪倭莎尔子瓦拉阿木、贪不义利者、 十六乃此人于其恶见责、有牝驴作人言、禁先知狂妄、 十七伊犹枯井、若浮云、为狂风吹、永世无尽幽暗、已为伊备、 十八伊等口出粉饰高谈、引诱甫离妄谬者、复使陷私欲败坏、 十九彼许弟子自主张、而己为朽败奴、因见胜于谁者、即为谁之奴、 二十盖乘知救世主伊伊稣斯合利尔斯托斯、既逃离世污、乃又被罟而见胜、则其人后患较先尤剧、 二一伊既识而复背所受圣命、不如向不识义道为美、 二二若辈所行、诚如谚云、犬转食所吐、豕既洁复往淖污泥、

第三章[编辑]

此乃次书、达尔可爱者、均使尔正意奋发、 忆圣先知预言、及吾系救世主之宗徒命、 且先宜知世末时、必有诽谤者、群起恣欲、 并云主许复临安在、盖自列祖安寝、谓造世迄今、万物如故、 怀此者、必不知古天地在水闲、由水集成、系天主以圣言所造、 六是以当世湮没、由洪水泛滥、 今天地仍系天主圣言所保存、备焚以火、于审判沉沦恶人日、 可爱者、第此端弗宜隐于尔、主视一日犹千年、千年犹一日、 主非迟行所许、弗若人以主为濡滞、乃实宽假我、欲人皆改悔、不欲有沉沦者、 主之日必至、犹盗乘夜来、于时天发声而逝、元行铸红悉镕化、地与载物无不被焚、 十一百物如是拆毁、则尔曹宜如何行善虔敬、 十二伫望仰慕天主不久复显日、即天烘裂解散、元行悉镕化时、 十三然我等依主许、伫望新天新地、系义德所处、 十四故可爱者冀此、则宜勉期纯无玷疵安然觐主、 十五且宜以主恒忍为我侪得救方、如我可爱弟葩韦勒、赖所赋睿智、亦曾书达尔、 十六盖彼诸书、乘闲亦言此理、其中且有难明处、而学弗思信弗笃者、特反其意、亦如反诸经、致取沉沦、 十七是以可爱者、幸蒙知此、宜谨慎、恐效恶人、为恶所迷、致失己坚固、 十八务得恩宠、并认吾主救我者、伊伊稣斯合利尔斯托斯、俱增长、愿荣光归主、即今并永日、阿民、