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大傩议

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大傩议
作者:陈致雍 
本作品收录于《全唐文/卷0873

某日磔鸡于宫门,及国东南西北城四门,每门用雄鸡一只磔悬,又于国门西方设牲用少牢,告祭太阴神曰:“维年月日,嗣天子遣太祝臣某,昭告于太阴之神。元冬已谢,青阳驭节,惟神屏除凶养疠,无有后艰。谨以清酌敬荐于神,尚飨。”祭毕,黄门小童年十二岁十三岁以下一百二十人,杂画衣假熊罴等面,执鞭仗火炬等,分为六队。队师二员执仗鼓,四员持钲,用桃皮筚篥笛一部。队师一员,黄金四目,元衣朱裳,扬戈执戟,押侲童立于前殿。队师指呼十二神名毕,鼓噪入诸宫室,遍逐疫,从西门出,以火授骑士,传炬疾驰,投火于西门外水次而还。有司设桃梗郁垒,礼毕。

臣致雍谨按《周礼》:“方相氏掌蒙熊皮,黄金四目,元衣朱裳,执戈扬盾,帅百隶而时傩,以索室驱疫。”傩,却也,却逐疫疠凶恶。夫阴阳之气,不即时退,疠鬼随而为人作祸。月令,季春命国傩,谓阴气至不止,害将及人,故傩阴气。仲秋天子乃傩,阳气不衰,亦将害人,故傩阳气。阳,君也,臣无傩君之道,故称天子。此二傩,皆为阴阳气不退,故国家以礼傩之。季冬命有司大傩,强阴用事,疠鬼随出害人,故作逐疠之方相,犹仿想也。仿想,畏怕之貌也。司马彪《续汉书礼仪志》云:“先腊一日大傩,谓之逐疫。中黄门年十二以下百二十人为侲子,赤幡皂裳,方相氏引逐禁中。帝御前殿,黄门侲子唱和呼十二神,鼓噪炬火,逐疫出端门。五营骑士传火,弃洛水中,设桃梗郁垒,出土牛于丑地,以送寒气。”《隋志》云:“北齐晦季冬日逐疫,禁中鼓噪出,分六道出郭门。”今礼皆从而行之。执事十二执鞭何?鸣鞭所以警怛疫疠,使之去也。十二者,从天之大数。谓之侲子何?《西京赋》云:“侲童程材。”薛综《注》云:“侲,善也。”选其锐捷之善者,故云侲子。用太卜太巫师何?傩者扶阳遣阴,太卜主阴阳之事故也。《周礼》:“男巫掌冬堂赠,无方无算。”郑云:“逐疫赠送不祥,巫与神通言,送使东西远近,无常节也。”月令,季春命国傩,九门磔禳,以毕春气。磔犬于九门。犬属金,所以抑金扶水,毕成春功。东门盛德所在,无所禳也。又季冬命有司大傩旁磔,谓遍十二门也。亦是扶阳抑金助木也。《隋志》:“春季磔牲宫门及四城门。冬季大傩亦如之。其牲每门用羝羊及雄鸡一。”今礼不用,但磔鸡,鸡属酉,为舍磔之,所以助杀阴也。九门是何门?九门谓皋库雉应路是五也,国门六也,近郊门七也,远郊门八也,关门九也。磔谓取白犬磔破其腹。磔犹张也,谓披张其犬于九门也,禳告四方之神,止其灾疠。犬属金,金克木,所以抑金扶木,毕成春功。东方三门不磔者春位不杀,且盛德所在,无所禳也。

本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

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