梦窝集/卷八

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卷七

梦窝集 卷八 作者：金昌集 1859年

卷九

疏箚

因李光佐疏。辞职箚。_丁酉

伏以日昨。右尹李光佐之疏。到于政院。院吏来示于都承旨李观命也。臣亦掠见其疏辞。则又以尹宣举事。论斥臣身。不遗馀力。而疏既见却。臣不敢烦溷。旋因其侵攻。政院终至禀启。则臣亦安得默然而已乎。其疏有曰。夫以自引江都事。谓有难言之嫌者。当时固有此论。末又断之曰。窃想其意。泛以圣祖亲经此难。其以乱中事引罪者。或于外面人事有嫌碍云尔。如使宣举独自引罪。则圣祖虽经患难。其于外面人事。亦安有一毫嫌碍耶。此则光佐本欲游辞解之。而其有嫌碍之实。已自证之。当时之亦有此论。又不能讳之。而谓今文致勒成者。抑何意哉。又以为臣家所被之诬。诚有指无为。有换易事实者。子孙陈辨。在所不已。又曰。抑不敢知不敢言之地。有何诬枉云云。噫。宣举以其自己偸生之嫌。猥援无玷之圣祖者。此岂非诬枉也。此岂非指无为有。换易事实也。而为孝庙臣子者。岂可独无陈辨之举乎。至于引子光事。侵辱臣身。无复馀地。而其所为言。殆不成说。臣不欲与之呶呶。以烦静摄中天听。而其实亦不足多辨也。然臣因此一事。被人丑诋。愈往愈甚。其何敢终始晏然乎。伏乞圣明快赐谴斥。以谢人言。以安私分。不胜幸甚。

因朴泰文疏槪阙外承谕后辞疏。

伏以臣。昨伏见乡儒朴泰文等疏。槪斥举臣名。酷加丑辱。至谓之权相而馀波及于喉司。乃以鹰犬附势。不复知有君上。而徒知有某等语。极口愤骂。人之为言。胡至此极也。噫。臣之不能量时度力。妄辨宗祊之诬。受此反噬。势固然矣。缘臣一人。同朝并被污蔑。岂不可痛乎。其言绝悖无伦。本不足与之争辨曲直。而况此并直侍汤之日。岂臣子顷刻离次之时。而以臣之故。诸承宣既皆迸出。则臣安得独为晏然乎。退伏阙外。恭俟处分。不意圣上再遣史官。谕以恩旨。臣非木石。宁不知感。而顾臣情势。万分臲卼。咫尺禁扃。终不得趋承。违慢之罪。益万万矣。大抵此辈之一向起闹者。只以臣身之尚厕朝端。而终未得售其甘心之计也。今圣上若因此而许臣自处。不复置诸班行。则朝著庶乎其镇靖。而其所愤怒。亦可以少息。其于公私。岂不两便乎。不然则接踵而起者。将不知其数。臣之毕竟中伤。固不足道。而殿下静摄之中。亦当疲于酬酢矣。此臣之所大惧也。伏乞圣明亟黜臣身。以快人心。以靖朝著。不胜万幸。臣无任屏营祈恳之至。

辞职兼辨判府事赵相愚疏箚

伏以臣于医药之方。全不晓解。所可自效于侍汤之地者。只在于筋力奔走。而不幸贱疾。淹延时日。种种诸证。臣不敢辄溷圣听。最是厌食益甚。胃气无时可复。真元大脱。动作猝难为期。虽欲强起。其势末由。当此圣候添加之日。直宿不备。已浃一旬。问安入诊。专委提调。筋力奔走。是臣职分。而亦不能终始自效。分义亏缺。罪戾层积。身在床箦。心若席稿。圣教令臣安心调理。臣虽欲仰承德意。亦何能顷刻自安于中乎。然且虚带重任。偃息犹昨。此于臣为罔赦之罪。而揆以国体。亦甚苟简。伏望圣慈留神体谅。早赐变通。千万幸甚。且臣于病伏垂死之中。得伏见判府事臣赵相愚之疏。以尹宣举之追夺。责臣深切。臣窃不胜讶惑焉。宣举逼上之言。用意至深。实非一时偶然颠错之比。而臣顾处以谬妄。不欲深诛者。盖出于忠厚之意。调停之计也。追夺之论。自初有之。而臣愚独以为此与蔡确诬宣仁事恰相类。朱子以口语挤确为未当。则臣之所以处宣举如彼者。谓或不远于朱子之旨。而世之持清议者。犹以臣为苟且矣。今之用罚。诚似过重。亦不过如刘安世之诛确。而乃以追夺之典。有若真成士祸者然。然则是安世之贤。而亦不免为子光之徒也。夫为先王诛无礼。虽或过中。不犹愈于为私党匿非者乎。然臣不欲深诛之意。则固未尝不自如也。只因前后受人𬺈龁。困辱百端。心饫齿酸。常欲绝口不道。此是非矣。今此拟律轻重。亦当付之公议。臣又安能怵迫于一边。恐胁之言。挺身干预。有同冯妇之下车哉。且此事。本因其党之猖狂。而处分出于严惩之意。则咎有所归。宜思自反。恐不当断断于臣一人之身。以责其救遏也。臣尸位素餐。坐妨贤路。人非鬼责。一时沓至。其何可仍冒机要之地乎。亦乞圣明亟削臣职。以谢人言焉。

因领府事尹趾完疏。辞职箚。

伏以臣于顷者。猥随诸大臣之后。入承圣上未安之教。崩迫惊遑。合辞争论。幸蒙圣明快从群情。遂有听政之命。臣等方攒祝欣幸。以为处分得当。诸臣亦可幸而无罪矣。得伏见判府事赵相愚之疏。诚不觉心寒而胆掉也。其曰复进二三大臣。密勿谘度。又曰一对二对。至于三对。而外人之耳目。愈疑惑者。噫嘻。是何言也。伊日召命。遍及大臣之列。而诸臣自不来耳。此岂殿下所欲与二三臣独言者哉。臣所以力疾趋命者。窃自附于古人急病之义。而以今思之。臣之不能坚卧者。可谓谋身之不智也。继又伏见领府事尹趾完之疏。乃责臣等不能据理争执于听政之举。臣实愚昧。莫晓其何意也。始臣等之所急。只在于天心之回悟耳。又孰知听政参决之有异同乎。国朝实鉴。谓文宗大王参决庶务。而及考实录。则乃如今之听政。是宁有二者之殊。而大臣之是彼非此者。何也。臣等只见祖宗美规之可据而遵行。未见其可争也。未知大臣所欲据者。独何义理。而先朝已行之例。其将为无理者乎。若以小则裁决。大则禀定为言。则虽于外堂。亦不妨如是。故已具载于节目矣。必欲在左右参视。则秪益烦挠。有妨静摄耳。恶在其代劳也哉。臣顷见李仁复之疏。始知外间有一种议论。而今大臣意实相袭。而语极深重。噫。世宗之朝。未闻如此。岂古人之忧国。不及今人欤。苟使臣等争之。如大臣之言。则又将曰何不请听政云。而声罪尤大也。不亦难哉。臣以积谤之身。仍据枢要。以率直之性。正当艰虞。早晩颠沛。固所自分。而今于此事。苟有所失。罪不容诛。其何敢一刻晏然于职次乎。伏乞圣明亟削臣职。仍治臣罪。以谢物议。以安私分焉。且臣于日记删改事。以为大段不可。夫圣教虽未安。不远而复。适足以光圣德。何讳之。有此异章疏。批旨亦何可追改乎。上教一改。则群下违覆之言。皆无来历。又从而并删。则何以为传信之书也。若后世人主有过而辄删史草。则臣恐今日此举之为口实也。诸承宣所谓其所以欲镇群惑。适所以滋其惑者。又可验于近日章疏之间。臣愿殿下亟从承宣之言。还寝成命也。

上东宫书

伏以圣候违和。沈绵五载。眼视之昏。近又增剧。无以照察于万几之繁。万不获已。有此听政代劳之命。臣民之情。举切焦煎。伏惟邸下当作何怀。而况积年色忧之中。遽当庶务。亦岂无劳伤之虑乎。虽然。此实国朝已行之规。宗社无疆之休。凡在簪绅。莫不奔走争睹盛仪。而臣贱疾滨死。委顿寓次。铜龙在望。末由致身于大夫之后。负罪结恨。何可胜量。第伏念圣明以休恤之责。付托至重。臣庶以爱戴之诚。期望方切。邸下凡于应事接物之间。不可以不慎也。夫为人上而不学。则罔以理万事而存亡由之。是以殿下首以此教戒之。臣愿邸下克遵斯训。终始典学。而必以诚实无伪为务。好善必如好色。恶恶必如恶臭焉。此固修齐治平之权舆。而至德要道。又莫尚于孝。自古帝王。能于孝而不化其国者。臣未之闻也。不能于孝而保有天禄者。亦未之有也。洪惟邸下仁孝夙彰。已孚群听。岂待人区区之言。而亦愿益加自勉。动以礼之文王世子为法。出而决事。入而侍汤。晨夕婉愉。养志无违。如我文宗之于世宗大王也。臣猥以贱姿。职忝辅导。微诚虽激。学术空疏。略贡刍言。而无足以启发德性。其为负责大矣。臣无任惶恐屏营之至。

因史官生梗事待罪疏

伏以臣于再昨上章。获承近侍传批之命。臣得此恩礼。岂不知感。而顾臣病状。绵缀既不能作气。迎接又不敢于床。玆间屑辱君命。而曾闻自前大臣有病。则率皆中堂设案。递受谕批。故臣亦依此等候矣。不意史官之来。欲臣亲受。及臣累言事势。且其从人。亦告前规如此。而史官终始催督。必令速出。固知其意出于尊事体。而臣实无以祗受。且惶且闷。罔知攸措。末乃曰如不得已。史官还禀此意。则谨当席稿胥命云尔。则史官即还。而政院以此烦禀于丙枕将安之时。至有遣医之命。臣于此不胜罪讼。弥日不已矣。今始得闻伊时史官出一启草。虽未果上。而其中有辱君命等语。臣不觉心骨之俱寒也。臣虽无状。岂敢令王人至此哉。勿论病情之浅深。前规之当否。臣则有失。史官有执。而至以辱命之意。登诸启草。传播于阙中。则臣何敢费辞自解。晏然而已乎。伏乞圣明亟命攸司。严核事实。快正臣慢君命逐史官之罪。以警具僚。不胜大愿。

因李世德供辞。辞职箚。

伏以臣。得伏见囚人李世德之供辞。其所张皇数千万言。无非无伦丑悖之说。而其实攟拾凶党已试之馀论。饤饾臣疏已辨之陈言耳。其于师门两世所以侵逼圣祖与背绝贤师之失。终未见一分发挥。其乘愤辱人则可谓能矣。安在其为师讼冤也。其说。臣不必每辨。而惟其以拯甲子书谓非请改墓文。实出于木川事云者。极为可笑。果尔则适足以彰拯之罪也。盖木川通文中。诋宣举之言。本出于拯同门生许璜。先正因拯操切。指其言根。则是宜责问于其人。而拯顾不此之为。一向迫胁于先正。必欲归之于自做之科。以为构衅之端。至以尚今生存之许璜。谓京乡所无之人。其心所在。人孰不知。夫许璜已发之言。非先正之所可追救。则拯之必求其受赐解结于先正者。其果成说乎。然则虽如世德之言。是书真为木川事而发。其有嗛于墓文。欲托此而为背绝之名者。又灼然可见矣。至若宣举僭谬之状。臣非初不能详知也。特以其事甚重。故必欲傅之轻议。以为苟且调停计耳。其毕竟深论者。本非臣之所乐为也。其党群起而饰非。谓臣构捏。则臣安得无辨乎。攻之弥力。故辨之不得不弥深。夫使宣举本末情状。毕露无馀者。皆由于其徒。岂臣之罪哉。然念臣不量世道人心。妄为国家斯文之忧。不审语默。受侮不少。以一身为万夫之的。而卒未能使国家增重。徒益斯文之辱。将何颜而冒居于百僚之首乎。伏乞圣明察臣情势。亟罢臣职。以安微分。以快人心。千万幸甚。

因副修撰洪万遇疏。辞职箚。

伏以臣于病伏涔涔之中。得伏见副修撰洪万遇之疏。诋斥臣身。极其危险。以此勘律。死有馀责。臣读之未半。不觉心骨之俱寒也。大抵听政一事。从古所罕。国朝以来。仅一有之。今番仪节。皆仿于此。而仓卒立制。实多未备矣。告庙颁教。礼似宜有。而先朝曾不举行。台臣虽有疏请。而此乃大事。又无可据之例。圣上犹难独断。至下庙堂。臣以寡陋。尤何敢率易擅论。无所慎重哉。此臣所以请询诸大臣。而毕竟集众论而定行。臣只知如是。而后事体始重。未知其为罪也。若其所谓引喩当否。非指告庙之当否也。台疏所引受终二字。未免纰缪。故特言其不衬耳。以此而谓之持难。实所未晓。且臣于向日忍死入对。请以听政。则旋又何心持难于节目之间哉。至于迎敕事。亦甚骇惑。当初节目。未尝不并载客行等事。而顾以判付。曾未明白区别。故顷当敕行。更与僚相。入请指一之教矣。孝庙替行之例。臣固未及闻知。而设令早知有此。此特一时权宜之事。非如定式应行之节。自下何敢不禀而直请乎。夫当寒劳动。迎礼北使。自非光华可愿之事。苟可得免。群下惟当周旋遮防之不暇。诚不料人之反以此为咎也。如使臣不禀而直请。一如万遇之言。则所以为罪。尤岂不严重而沛然成说乎。臣本以无似之身。久居非分之职。兼以疾病耗败。其于言动事为之间。颠错昏谬。未允物情者。固宜多矣。旁观眼明。从而勤攻。有何不可。今乃于求全之事。吹觅至此。必欲驱入罔测之地者。恐非平正之论也。近来蜚语丛于臣一身者。不翅百车而皆此类也。亲旧闻而来传者。不是无根孟浪。率皆演小成大。世安有见嫉如此而能免颠沛者哉。臣非不欲谢事归田。避远世网。而顾未有其路耳。乃者伏蒙圣明深轸病情。特解药院之任。慰藉眷顾。又极郑重。臣感激涕泗。生死含恩。但伏念侍药两载。终蔑寸功。先以贱疾。辞出禁闼。负罪结恋。无以为怀。臣于本职。亦所难堪。而事有缓急。未敢并辞。将欲次第蕲免矣。今此人言。又复罔极。其何敢一刻晏然乎。伏乞圣慈亟削臣职。仍治臣罪。以严邦宪。以谢物议。不胜大愿。

因赵泰耇书。辞职箚。

伏以臣。伏荷天恩。任便将息于私次。连受药物。多般治疗。而胃气积败。苦难苏醒。全废飮食。尚此委顿。伏闻圣上连日受鍼。而末由进参于起居之班。分义亏缺。无所逃罪。此际得伏见刑曹判书赵泰耇之书。复引往事。诟斥非常。臣不胜危怖骇悚之至。噫。泰耇前后上章。无一不诋臣身。而独念臣不幸而妄论此事。备受𬺈龁。故实不欲复登颊舌。与较长短。而泰耇方且断断。岁既周而未已。一何甚哉。盖其所怒。只在臣昨年疏中于其所尊。虽真有过失。而宽恕之典。亦以为抱枉于圣祖。则虽实无玷累。而辨白之人。并不免见恶之语。执此而谓被臣所诬。身自许以赤心事君。臣未知泰耇果以其所尊为有过失。而果不恶人之辨白耶。臣若不察其赤心。实未尝阿私背公。而误论如彼。则特臣为妄人耳。于泰耇何损。而必以恶声加人而后为快乎。夫用事云者。即索性小人贪权逞私之目也。臣于前年苦辞。未获黾勉就列。至今当轴妨贤。是臣之所大惧也。尤何敢于用事乎。苟如人言。圣明之世。不宜一日容贷。如其不然。亦不宜久处臣于匪据之地。激成湛宗之祸。伏乞离明先治臣废礼之罪。仍许斥退病骸。俾得归死故里。以慰人心。以安贱分。千万幸甚。

四度呈辞别论后辞职箚

伏以臣。年至病痼。不堪从政。寻单请急。实非获已。惟冀邸下俯垂矜愍。夬副至恳。不意尚靳兪许。昨又特遣近侍。敦勉勤恳。臣惊惶感激。继之以闷郁也。顾臣滥蒙圣世之洪造。驯致元辅之重任。用过其量。处非其地。自速过福之灾。已成难医之疾。食飮终年。厌废荣卫。日以枯悴。陈力就列。断无其路。盖臣今日之所难强者。惟此为大耳。至于情势。固未暇论。而然臣所以日夕危懔者则有之。亦何敢自阻而不尽其情哉。臣性质拙直。不能委曲。发言行事。动违便身之图。昨今年来。尤为半世之所切齿。特荷圣上旻天之慈。覆焘之于上。邸下重轮之明。昭晢之于傍。蹈履危机。仅免中伤。而人之愤嫉。由此倍加。可不惧哉。昔宋臣欧阳修曰。惟早退以全晩节。岂可更俟驱逐乎。遂力请致仕。是时。修年才六十馀而位止参政矣。今臣则齿已满于礼防。荣已极于布衣。世之眈眈者。又不欲止于驱逐。臣若犹盘桓不决一退。卒陷机辟。为世所笑。则不但臣为欧阳修之罪人。亦岂不有伤于两宫遂物之仁乎。玆敢毕沥肝血。仰吁于离照之下。伏乞邸下亟许免臣职名。遂臣志愿。仍治臣违慢不恭之罪。千万幸甚。

因李光佐书。辞职箚。_戊戌

伏以臣。得伏见礼曹参判李光佐之书。又举前事。蹈藉无馀。丑辱非常。臣不欲与之呶呶。以重伤事体。而但有所未可喩者。如曰比拟之诬。不当辨也。则私家比拟之诬。尤不当辨也。毁板之举。为可骇也。则因私事而毁板。尤为可骇也。若他人并举而两非之。犹或可也。今光佐一是而一非。强分别于家国。存轻重于君亲。圣朝所以为臣僚地者。如彼其至。而下之报上。止于如此。臣实痛之。且其祖。世所称贤臣也。特以辨诬一款。较论于国家之事。宜不至为辱。而光佐犹且明目张胆。斥之以僭猥慢亵。以自傅于尊祖敬宗之义。而至于滓秽之人。自较于不敢言之地。则反不以为猥亵。是岂恒人之情而非死党之习乎。其言本无足辨。而既被其斥。理难晏然。伏乞离明亟削臣职。以谢人言。不胜幸甚。

因玉堂箚。辞职箚。

伏以臣。虽甚老癃。既在朝行。则随事服勤。亦其职耳。不意邸下曲轸贱疾。至下减除享官之令。臣荷恩如天。惶感靡极。然臣不早引年。窃禄尸位。而有劳则辄推之于他人。实非私分之所敢安也。且臣于玉堂之箚。窃有所瞿然者。夫僚相之请勿毁尹宣举书院。只收颁额者。岂以其为贤也。为无罪也。只欲朝家处分得中。则虽未尽合于一切之论。亦何伤于可否相济之义乎。臣之愚见。亦自如此。故尝与僚相有所酬酢矣。伏闻伊日筵中。僚相既举臣意为辞。今又以此至于引入。臣安得独为晏然乎。伏乞离明亟削臣职。以谢公议。不胜幸甚。

因正言成震龄书。辞职箚。

伏以臣。伏见正言成震龄书本避辞。诋斥右相。无复馀地。至以卜相之初。物情骇叹为言。则臣以当初枚卜之人。已难晏然。而且于大臣送言政官之斥。尤不胜其惶汗也。臣闻前辈为相。苟有可用之人。例皆分付于两铨。两铨之长临大政。则今犹就问者。亦以此也。然而近来风习大坏。奔竞日甚。臣既无力量镇抑浮躁。而所言之人。又未必尽善。如古大臣之所分付。则谏臣言之是也。臣何敢抗颜。仍冒于职次乎。伏乞离明亟削臣职。仍治臣罪。以谢台议。以安私分。千万幸甚。

陈所怀箚

伏以臣。以都监职事及一二愚见。欲一禀裁。而腰痛猝剧。无以致身于殿陛之下。玆敢以文字仰陈焉。墓所之役。圣教特令待秋举行。相时处事之宜。实惬群情。而但伏闻衿川墓所狭窄。难容象设。今若移祔于昭显墓兆之内。则求诸神理人事。俱为便当。臣等必须与地师。先审两墓地势。迁奉当否。以听睿断。然后凡具可以酌量办治也。故相臣姜硕期之诸子。太半死于匪命。而其孙年将八十。获见今日。岂非天乎。若趁其未死。加以一命。以慰七十年废锢之冤。则实为盛代之美事。故监司金弘郁。虽已复官。及此伸理本事之日。特命赐祭。仍赠爵谥。收录宗孙。以表章之。亦似合宜。而恩典至重。僭易及此。臣不胜兢惶之至。且伏念右相所遭。诚甚罔极。夫刺举大僚。事体亦自不轻。初无指的之事实。而汎以簠簋迎合等语。一笔句断。直加以宵小之目。无少疑难者。何也。顾今灾荒孔棘。艰虞满目。而廊庙之间。只有老病一微臣。言念国事。可为太息。圣上宜加敦勉。期以必致也。若其请寝毁院之论。臣实与闻。今僚相以此去位。则臣亦何敢晏然乎。惟圣明留神焉。

因李明谊疏。出城辞职疏。

伏以臣。年至而不去。既犯礼经之大防矣。位极而不止。又忘殆辱之古训矣。论人父子犯分悖伦之罪。半世之人。含怨次骨。必欲甘心而后已。而亦不能早自敛避。则今之颠踬。实臣自取。反躬之外。宁复怨尤。第其疏中所胪列。务集千古权奸之目。力成今日贱臣之案。而犹嫌其言之类乎构捏。极意妆撰。必欲实臣贪纵之罪。言虽极丑。实无足辨矣。而如南山外麓。元无一椽屋。村人之自立社仓。何与于臣。箭里阵场。亦无片土。田主之收筑败渠。亦岂臣家之所知。而今乃攟拾变幻。并为臣罪。不亦甚乎。自前燕行奉命之人。必请贷公货。以备路费。而近又有元银改色之例矣。此亦岂臣擅许军需之罪乎。若此者。无非虚妄孟浪。而若夫向来史官传批事。其时臣既箚陈其曲折。圣明亦已俯烛无馀。臣宁有一毫慢命之意。而其所为言。至于如此。举一反三。馀可类推。至于以臣忘忽先戒。为臣事君无状之证。臣于此不觉抆血而痛心。只恨冥顽不灭。使人言至此也。噫。臣初既不能自废。抗颜从仕。而前后除拜。或涉显要。则辄皆辞避不居。此固苟且之甚矣。惟我圣明不知臣不肖。节次推迁。遂置三事之列。其为显要。孰大于是。而臣逃遁不得。黾勉冒没。自初辞避之意。到此而可谓穷矣。臣犹心常自愧。一时之嗤点。固其所也。臣之所勉。惟在于直道事君。无负此心。故不揆时势。随事妄发。而卒取此无限狼狈。只成进退无据忠孝两亡之人。抚躬惭悼。尚复何言。为子而不孝。为臣而不忠。实覆载之所不容。一刻厕迹于辇毂之下。有非分义之所敢出。故不得不迸出郊外。以俟处分。而不意圣明犹不忍加诛。既遣承宣之臣。谕以敦勉之旨。又日命史官。还授命召。臣之徼宠慢命之罪。尤合万殒。一向泯默。亦甚惶悚。玆冒万死。疾声哀吁于仁覆之下。伏乞圣明天地父母。亟将臣本兼职任。一倂镌削。仍治臣败世道病国家之罪。以快人心。以安微分。不胜万幸。臣无任瞻天望圣涕泣祈恳之至。

上东宫八书

伏以臣危苦之情。未蒙天地之哀怜。每承谕旨。辄以昭洗开释为教。谓臣已无可引之嫌。臣于此实不胜闷郁也。臣若以事获罪于君上。而始蒙谴责。终荷荡涤。则是诚无可引之嫌。有不敢终辞。今则不然。两宫虽已开释。而不平之人心。愈益激也。虽已昭洗。而臣之愧耻。犹自若也。圣朝庇覆抆拭之恩。臣岂不铭之肝肺。而然其去就则实不系于此也。邸下谓臣前后所遭。非两样事。乃以昨年之勉出。为今日不可许副之证。此则臣恐离照之明。犹有所未烛也。昨年。臣固因尹家事祈免而未获命矣。今之言者。何尝以尹家事为言耶。其意则未必不在于此。而其言则实数臣不忠不孝。专恣不法之罪耳。夫国家斯文之是非。即国论之所共伸。臣之进退。犹有馀地。若今之污蔑。只是系关一身之事。在臣自靖之道。有不可苟者。是果非两样事。而果可以昨年之勉出。为例于今日乎。今臣必退之义。非臣私言。即举世大同之论也。其与言者。同志之人。固无论已。虽怜臣之不幸而为之忠谋者。亦莫不以为当递。岂皆不念国事而阻臣之进。党助言者而证臣之罪哉。诚以廉耻维国之物。人不可以绝之。而大臣廉耻之节。尤有关于存亡也。然则朝家固不可强令臣冒没而绝国之维。臣虽欲贪荣畏威。䩄然复出。公议至严。亦不得自由。臣宁万被拒命之诛。终不敢为变动之计矣。且臣所患。危症尚苦。去死无几。而一息未泯之前。有不容缓疾痛之呼。玆敢毕暴哀恳于贰极之下。伏乞离明俯察臣言之非出于自营。亟递臣职名。以幸公私。千万幸甚。臣无任战灼祈恳之至。

二十一度呈辞。遣承旨敦谕后辞职书。

伏以臣。义在必递。书单连上。而迄未蒙兪许。昨又枉辱近臣。临宣敦谕。臣捧读惶感。继之以闷迫也。臣自三朔以来。渎扰逋慢。罪与日积。而亦不敢知徽旨之所在也。臣窃伏闻。祖宗朝大臣请告。不过四五上而得递。此盖君上俯谅其当递之义。故不事于繁文。臣下仰认其曲体之恩。故不疑于厌薄。臣又见宋朝宰相被论时。君虽察其诬枉斥黜言者。而亦未尝不仍许其所辞。明是非厉廉耻。并行而不悖。此可见上下志意之流通。君使臣以礼之盛意也。今邸下反以臣之辞免。为情志之不孚。欲以持久不许。为礼遇之殊恩。不亦过乎。设令臣所遭。不在应递之科。而过自引嫌。既至于许久撕捱。则特哀下愚之不移。姑令其志之不枉。亦不害为遂物之仁。况臣去就之义。不翅较然。胶滞之守。甚于下愚者乎。臣知爵禄在身之荣。不足以当笑骂溢世之耻。故虽死不以此易彼。邸下若加思量。必不待终日而夬副臣所请也。且臣伏闻近日圣候有加。而臣不得进诣承候。其在分义。万万惶懔。虽无徽教责之丁宁。臣岂不自知其罪。瞻望宸极。但有涕泗。臣自出城。贱疾缠绵。真元大脱。少有感触。辄致增剧虽荷邸下屡济之以医药。得延一息。而其无陈力就列之望。则亦已决矣。庙堂机务之积滞。自不须言。而都监之役。亦将狼狈。愍怀嫔祔葬。期日不远。一应举行之事。未免废阁。如监造官之任。尚未差出。此岂非朝家所当轸念而及时变通者乎。伏乞邸下察臣已痼之疾。不可复医。谅臣自画之志。不可复改。莫曰谗诬之已辨。而俾伸廉隅。如宋朝之事。不待章单之猥多。而早副至恳。如祖宗朝故例。先递臣本兼职任。仍治臣前后之罪。不胜幸甚。臣无任激切屏营之至。

乞递都监之任因赵泰耇书仍请谴罢箚

伏以臣于都监之役。义有不敢辞者。故必欲调息待差。终效微劳而后已。虽在寝席之间酬应文簿。至今不废。则臣之情实。于此可见矣。不幸沈痼之疾。愈往愈甚。肌肉消脱。气息危缀。寻丈跬步。亦不运动。秋气已深。尚无苏意。而封墓之期。骎骎日迫。以此筋力。宁有往来董事之望哉。伏乞离明亟递臣都监之任。俾大事无误。残喘得延。千万幸甚。且臣伏见户曹判书赵泰耇之书。窃不胜骇悚之至。果如重臣之言。以臣子诬毁君父。为不近于天理人情。则从古以来。宁有悖逆之臣哉。然臣知其人尝受恩遇。宜无怨憾诬毁之心。而只为私意之所蔽。不觉自归于诬毁。故亦尝为宽恕之论曰。本情非出于诬毁。而然其悖说之至于刊行。亦臣子之所深痛。何可不为之辨白而请毁乎。噫。其人之于圣祖。了无相近之事。非但渠所不敢自拟。虽百世尚论之士。必不以为同德一体之臣矣。此臣所以大骇而箚论者也。臣于昨年疏中。偶下见恶二字。而重臣以此自言被诬。三年以来。龂龂不已。执为难进之义。每加侵诋之言。臣安得晏然而已乎。亦乞明赐谴罢。以安微分焉。

因赵命祯书略暴事实箚

伏以臣。伏见朔宁郡守赵命祯之书。盛称其父所论壬戌狱事。而至引先臣为证。臣看来。不胜骇惋痛伤之至。玆事颠末。虽圣上洞察。而伏惟邸下何从而备悉乎。其时有逆贼许玺，许瑛之狱。上变者。金焕也。前此全翊戴以柳命坚有可疑事。语于金焕。及焕得玺，瑛凶书。而命坚之名。又在其中。焕益疑之。诱致翊戴。诘问其状。翊戴知其将欲上变。遽自疑惧。走告其事于御营大将金益勋。益勋遂拘置军门。以待事发。而焕终不以翊戴之言入于变书。故鞫厅亦不得逮问矣。益勋遍见诸大臣议所以处翊戴者。而益勋竟为儿房密启。命坚一问即释。而台谏劾益勋密启事。先臣入对。具陈曲折。且言翊戴虽卒无实。将兵之臣。既闻此语。何敢掩置。假令掩置而后乃发觉。则反为大罪。于是年少喜事之徒。倡为异议。罪状益勋愈力。先臣据事明辨。前后非一。遂以是大失后进之意。而论议转激。不可镇定。台官请窜益勋不已。议者多言大臣当建白酌处。以靖朝廷。故先臣乃以此意上达。而始有削黜之命。此盖出于不得已也。其于台官补外时。先臣虽请还寝。亦不过以事体言其处分之过中耳。何尝以台议为是乎。夫壬戌逆节。岂不明白。而当时攻益勋者。皆以诬狱疑之。实不但非斥儿房之启而已。今命祯所谓孰有谓玺，瑛非逆者。殆非实情也。因此一事。朝论横溃。先正臣宋时烈。亦以不罪益勋之故。始见侵侮。而世道无复可救。滔天之祸。至于今日。噫嘻。是谁之过欤。庚申讨逆之后。凶孽狺然旁伺。骎骎有再肆之势。异议之人。托于排摈勋戚。自号为清论。而凡其言议。无一不为己巳之案。而为此议者。鲜或及焉。其明效大验若此。而今命祯亦自詑以己巳之人。叹服其父之公议。则虽曰吾未尝有喩利顾后媚悦凶党之心。其孰信之，先臣身当鼎轴。目见朝象之大乖。左牵右掣。无可著手。迫于群情。为此调剂之策。而卒不得其力。今于入地三十年后。横被证援于素所不韪之事。臣私情崩迫。宁欲无讹。玆敢略举事实。仰渎崇听。伏乞离明留神俯烛。仍许臣退去田里。不复与世相闻。千万幸甚。