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国朝宫史续编/卷五十九

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卷五十八 国朝宫史续编
卷五十九
作者:庆桂 董诰 德瑛 玉麟 刘凤诰 英和 陈崇本 施杓 法式善 
卷六十

○宫殿九〓(六廷内)宁寿宫

(臣)等谨案:乾隆壬辰岁,敕葺宁寿宫,待归政后,备万年尊养之所。泊丙申落成,奉皇太后称庆。是年金川平定,还师奏凯,皇太后复幸是宫,赐上珍膳,并荷懿旨,就阶下赐成功将佐及近臣等食,优赉有加。自是而后,中阅廿载,每佳节燕闲暨八旬开祝,凡在宫廷受贺,曲燕诸典,时一临莅举行。迨夫耋龄备福,周甲巽位,克副六十年升炷心盟,爰以嘉庆丙辰朔旦授玺礼成,诙吉初四日御皇极殿,受皇帝衮衣彩舞,晋万万寿觞,率天下万国耆叟八千馀人呼嵩拃蹈。一时丹墀上下,紫垣内外,欢声若雷盖自黄帝制为合宫,创十二楼以迎年,邃古迄今,无如此蟠天际地之鸿庆。犹且健行训政,不以倦勤娱老稍即安闲。至今瞻仰端朝,钦承宝构,凡榜题吟什,悉征延棋保泰之殷怀。夫岂特绛阙金墉,诧阆昆之壮丽云尔哉?(臣)等续辑官史,详其制度,并恭载宁寿官、养性殿、乐寿堂诸钜制,以揭大端。而若颐和、萃赏、遂初、符望、一一轩阁题篇,恭见圣制诗四五集、馀集中者,不具录焉。

宁寿宫,在紫禁左垣,苍震门东。其制九重,分中东西三路,南北缭墙一百二十七丈有奇,东西廷亘三十六丈有奇。门六,正中南向为皇极门,左为皇极左门,右为皇极右门。门外东出者曰饮禧门,西出者曰锡庆门。皇极门内为宁寿门,列金狮二。宁寿门内正中为皇极殿,前为重檐,仿乾清宫制,殿内楣间南向恭悬高宗纯皇帝御笔匾曰:“建极康宁”,联曰:“惟以永年,敷锡厥庶民,向用五福;慎乃在位,佑启我后人,抚绥万方。”殿内东设铜壶刻漏。

皇上御制铭

敬授人时,语传尧典。小子继绳,敢不勤勉。夜寐夙兴,改过迁善。用制漏莲,随时轮转。范铜器成,层层舒展。时刻杪分,从无讹舛。胜彼洋锺,奇巧迭演。皇考作铭,恭诵泪泫。守器毋忘,文思追缅。不匮惟勤,力行实践。

殿内,西设自鸣锺。殿庑东出者为凝祺门,西出者为昌泽门,再西为履顺门。殿后为宁寿宫,宫内东暖阁东壁联曰:“周雅庆攸宁,长宜茀禄;箕畴征曰寿,递演京垓。”楼下联曰:“篆烟徐递馥,芸帙静含清。”又联曰:“庭阴那凝苍松盖,几馥还披绿字函。”西壁恭悬高宗纯皇帝御笔宁寿宫铭:

宁咸万国,寿先五福。宫用题额,文叶义淑。于赫皇祖,奉养慈闱。孝惠爰居,爱日延晖。小子践阼,兹历卌年。设复廿岁,八旬五臻。敬思仁皇,卜号康熙。六十一载,今古诚稀。同以为艰,敢期过益。况值耄耋,归政理得。遹新是宫,以待天庥。企予望之,愿可如不。授终奉懿,其礼自殊。斟酌损益,匪曰侈图。殿称皇极,重檐建前。宫仍其旧,为后室焉。执豕敬神,我朝旧制。异日迁居,礼弗敢废。清宁坤宁,祖宗所奉。朔吉修祀,宁寿斯踵。虽谢万几,宁期九畿。始予一人,寿同黔黎。告我子孙,毋逾敬胜。是继是绳,永膺福庆。

圣制宁寿宫落成联句,召大学士及内廷翰林等至重华宫茶宴即席成什〓(丙申)

八旬有五应归政,践阼之初盟宿忱。豫立中庸明训著,宛看宁寿落成吟。汉唐太上那须数,(上声。太上皇之称始于汉高祖之奉其太公,本不足比数。唐太宗兴兵逼父让位,更为逆伦。睿宗在位未一年,即因定乱传位明皇,及明皇幸蜀,传位肃宗,皆迫于势之无可如何,均无足称道也。)尧舜传心是所钦。一日业乎宋儒语,敬兹敢懈凛难谌。

新正文宴例循成,吉语迎禧此共赓。宵雅昨因咏松茂,重华今用侑茶清。同庚异日胥耆宿,小翰他时亦上卿。(同与茶宴诸臣,与余同庚及年相仿彿者,至朕归政时亦俱在八旬以外。即翰林中之年少者,彼时亦可至列卿矣。)设果天恩符所望,回思此际可无情。

圣制经筵罢因至宁寿宫诗〓(丙申)

讲学勤兹日,引年待异时。文臣胥宴见,(经筵毕,命讲官及听讲之部院诸大臣随至文渊阁赐茶,俾观阁中规制。)盖旅扈追随。(御前大臣、侍卫等凡所临幸,无不扈从。)步辇乘暇耳,耆宫遂幸之。旧名袭宁寿,致政冀期颐。居此应无事,而今尚有为。筹民及律己,衍义示忱辞。(是日进讲论语“百姓足,君孰与不足”句,书经“君子所其无逸”句,并制御论以阐其义,宣示讲筵。)

圣制蒙圣母赐膳于宁寿宫喜而成什一韵二首〓(丙申)

西榨蒇勋绩,东朝豫懿怀。膳颁八珍列,乐奏六英谐。调鼎盐梅共,采薇将士偕。(皇太后幸宁寿宫,即赐余膳,并于阶下赐将军阿桂、丰升额暨成功将领之功绩最著者抡二十三人及军机大臣六人饭,赉物有差。)古来多凯宴,几见赐思斋。

母子情牵处,忧劳略释怀。砌花都色喜,檐鸟亦音谐。阳雨幸时若,孙曾绕膝偕。还期就闲此,仍复侍萱斋。

圣制宁寿宫遣怀诗〓(戊戌)

葺治宁寿宫,戒奢固非俭。以俟归政时,老景消荏苒。屈指十七年,万几仍勤揽。(余素志俟八十五岁即拟归政,兹距其期尚十七年,仍励精勤政,不敢预存懈忽之心也。)即今望雨切,深愧诚无感。宁遁咏周雅,真遁吾何敢。常笑宋孝宗,图逸非佳范。(宋孝宗在位廿八年,未满高宗大祥之期即托因疾不能行孝,禅位于光宗,是盖图自逸而不以国事为念耳。无论人君之孝与常人异,即人君所行胥当垂法子孙,以为万世恒守。若如孝宗之孝,则凡继世之君皆当甫即位即禅位,以尽其子职,有是理乎?孝宗之事,余每非薄之。余则必待临御六十年始为倦勤之退,实异于彼所为也。)

圣制宁寿宫诗〓(己亥)

斋居有暇夏方长,步辇看工亦趁凉。率已成之先十五,(葺治宁寿宫,拟为归政时所居。所司以明年为七旬万寿,率即告成,已先十五年矣。)如期茂矣据中央。(前为皇极殿,后即养性殿。)图临他日颐而养,敢懈今时敬不遑。一节忄间然于意者,嫌他铺设为(去声)端阳。(宫中每遇佳节,宫殿例有陈设。兹以端午陈设节物,阅之转觉不惬。)

圣制宁寿宫题句〓(癸丑)

宁寿溯原名,(是处乃皇祖奉孝惠皇太后所居也。丙申豫葺为归政后燕憩之所,逮今十八年,名仍其旧。)倦勤希宿情。为期三载近,(屈指丙辰归政,只馀三年矣。)益笃一衷诚。符愿待天贶,敕几慎晚成。仔肩犹在已,忍不念民生。

圣制新正宁寿宫即事〓(戊午)

嘉庆三年中外覃,乾隆六十并称三。斯缘诚悃从群愿,岂是徘徊遂已贪。(予纪元周甲,克遂初愿,于乙卯颁朔之前,豫诏丙辰为子皇帝嘉庆元年,其时子皇帝率王公大臣等籥恳仍以乾隆纪年,情词肫挚,实出至诚。因许进乾隆纪年宪书百帙,以备颁赐宫中皇子、皇孙及御前亲近王大臣等,俾遂爱戴悃诚。其颁行中外者,俱用嘉庆纪年,于予初元焚香告天,不敢上同皇祖纪年以次增载之意,仍并行不悖。两年以来,仰荷昊慈默佑,康健如昨,训政不倦,此实史册仅见之盛事。而予只承洪贶,弗懈益虔,初无一毫击恋天位之心,洵可以质诸苍縡向于所作诗内曾屡及之。)洵沐天恩尚身健,仍勤政理训儿谙。却因望捷仅朝夕,矻矻心劳亦所甘。(予春秋八十有八,望九之年,精神纯固,眠食佳安。若遂耽怀逸豫,置军国重务于不问,非特无以仰副天眷,且非予付畀子皇帝之初心,不惟不忍,亦不敢。近因官军剿捕教匪,虽屡经克捷,而川楚首逆如。王廷诏、李全、姚之富、齐王氏、王三槐、徐添德、冉文俦、罗其清、高均德、张汉潮、陈崇德、林亮云、覃加耀等尚未就擒,盼望捷音早晚即至,虽宵旰焦劳所不辞也。)

宁寿宫后为养性门,门外左出者为保泰门,右出者为蹈和门,西为衍祺门。养性门内为养性杀,殿东壁恭悬高宗纯皇帝御笔题养性殿诗:

养心期有为,养性保无欲。有为法动直,无欲守静淑。放弥与退藏,一起应一伏。伊馀居养心,勤政恒自勖。久而弗肯懈,可以盟幽独。设诚六十年,八旬有五足。允宜归大政,馀日享清福。是用抅养性,一仿养心屋。引义为长言,如愿未敢卜。

圣制题养性殿诗〓丙申〓(以后按年续载)

〓养心养性义各殊,向已言之兹不赘。圣母赐食适于斯,所为武成矜劳勚。劳勚我分何足云,况廑慈念眷弗置。幸此定功纾懿怀,稍觉吾心释惭愧。心欲有为性无欲,(此句隐括向诗意。)无逸一篇今正励。惟他年息肩时,诚哉养性谢万事。

圣制新正养性殿八韵〓(丁酉)

又喜新正至,光阴信若流。窗低和旭暖,帘飏协风柔。积素祥辉英,当春瑞气浮。占农符吉语,颐老待迟谋。此日仍勤政,为(去声)民敢忘忧。几闲心越凛,兴永句还道。搅景初韶嫩,摛怀片刻留。图斯恒养性,十八迟(去声)春秋。(余意于八十五岁归政,以今计之,尚有十八年。)

圣制新正养性殿诗〓(戊戌)

豫葺菟裘养性便,输他臣例早车悬。(予拟于八十五岁归政,较之人臣七十致任之例,已迟十五年矣。)敕几忽阅册三载,归政犹迟十七年。人世由来特荏苒,春光又喜渐回旋。昌辰庆落陪慈赏,(宁寿宫落成时,曾于丙申新正二日恭奉圣母宴赏,抚今思昔,实难为怀云。)俯首思量只黯然。

圣制新正养性殿诗〓(己亥)

养性新正例有诗,为缘归政纪其期。七旬年岁将临矣,十六春秋且侯之。(余初愿,俟春秋八十五岁即当归政,以今岁计之,尚隔十六年。)贺节即今犹未可,(今年元旦,尚在二十七月之内,故未举行朝贺庆典。)随时爱景自相宜。西陵指日启行跸,追忆前春越益悲。

圣制新正养性殿诗〓(庚子)

两年未此庆春禧,亦有长言志岁时。(新正至养性殿,例有诗以纪。岁时戊戌、己亥两年,虽未庆春,亦仍循例有诗也。)五位十成开七袠,新来旧除(去声)指前期。犹余卅半恒居此,(余将以八十五岁归政居此,自今计之,犹隔十五年。)用以春初再识斯。占纪悬车系臣职,自怜宵旰益孜孜。

圣制新正养性殿诗〓(辛丑)

古稀天子兹开袠,自一敷来又指旬。更阅四年乃居此,(今岁辛丑,余年七十有一,计至八十五岁归政,尚待十四年。)恰当斯日又逢春。孜孜敢懈仔肩佛,(余仰蒙天祖眷佑,年逾七十,精神如昔,上年刻“古稀天子”之宝,即联刻“犹日孜孜”之玺,以自勖励,归政以前,不敢少懈也。)霭霭惟欣与物訚。底识予怀畅俯仰,重楼鸳瓦积馀银。

圣制新正养性殿诗〓(壬寅)

他年颐养处,新岁豫游辰。颇觉在兹近,(计复十三年即当居此矣。)可能居此真。孜孜勤勉政,霭霭喜迎春。三白昨冬渥,鹭楼尚积银。

圣制新正养性殿诗〓(甲辰)

预抅菟裘归政前,新正每以憩临便。迎人佳矣阳和节,屈指待之十一年。(宁寿宫为归政时所居。余夙愿以八十五岁归政,自今岁甲辰计之,尚十一年。)去日可知来日近,盼时转觉到时延。如云百里半九十,惟是孜孜益勖旃。

圣制新正养性殿诗〓(丁未)

养心贵有为,养性图无事。初成是殿时,(在丙申年)率已言其义。倏忽阅十年,新正每一至。去者日以远,来者日以近。(叶)屈指复八年,宿愿庶几遂。有望惧无成,增年乃减岁。兹犹日孜孜,遑敢懈初志。既而辴然笑,胥非第一谛。

圣制养性殿即事诗〓(庚戌)

例以初韶迓新祉,庆开八袠拂吟笺。题词又复逮三岁,(自丁未题诗后,逮今又三年矣。)归政仍当候五年。柏植假山渐成古,梅称真树欲含妍。有无为里分心性,(丙申题养性殿诗云:养心期有为,养性保无欲。心动而性静也,要之均宜得养。)一字总须养以全。

圣制养性殿口号〓(乙卯)

养心养性分动静,(丙申岁新葺宁寿宫,是殿告成,题句云“养心期有为,养性保无欲。有为法动直,无欲守静淑。”盖予居养心殿,惟以勤政敕几为重。至六十一年归政后始居养性殿,可以优游无为。故是殿一如养心殿之制,而动静攸殊。丙申初咏,已著明此意。)春月春风殊昔今。觉丙申遥丙辰近,陡思策语尚况吟。(自丙申题句以来,至今岁乙卯,已二十年。计丙辰归政只一年之近,然孜孜干惕之意益未敢稍宽。因思国策“行百里者半九十里”语,弥觉亲切有味。)

殿西壁,恭悬圣制题董诰画懿戒图诗:

养性预成朵殿崇,经营不借庶民攻。绍兴宴乐鄙宋帝,懿戒威仪慕武公。此日忧勤仍亟勖,他时敬慎尚期同。抑斋回忆当年额,斯志依然励始终。

东暖阁内匾曰:“明窗”,联曰:“蜃窗日暖兰喷雾,鸡树风轻玉蔼春。”又东壁联曰:“太和道共养,纯嘏性弥敦。”东暖阁后匾曰:“随安室”,室东匾曰:“俨若思”,西暖阁联曰:“福并海山增宝帙,寿同松柏映瑶阶。”西室匾曰:“墨云室”,高宗纯皇帝御笔墨云室记:

毕沅进古墨一方,长盈尺,博二寸,厚十分寸之二,匣刻晁氏记,以为僧法一所藏南唐李廷珪之物。夫既为物矣,玩物丧志,一言皆可以概之。而有不然者,盖古之物朴于今,今之物华于古,尚朴屏华,孰谓蹈丧厥德之失。而况文房之器,继往昭来,漱六艺之芳润,视其他珍玩者为有间矣。墨之形之肤之款之价,晁氏言之详矣,兹弗赘。独其体刻为云,而晁则未言及之。夫云能致雨,墨生笔花,发为文,其与春膏之泽被万物何以异哉?予构筑养性殿于宁寿宫,以为倦勤后寝兴之所,其义已见向年之什。而其清温室宇,一如养心殿之式。养心殿西暖阁之温室昔名之曰三希堂,未可移之养性殿而名之也。兹适得此古墨,即可以“墨云”名此室。盖三希为内圣外王之依仁,正符养心;墨云为含英咀华之游艺,适合养性。爰记其实如右,并为之图,命诸臣各以己意和之,不必拘体赓韵,亦西清一段佳话也。

楼下东壁联曰:“图书探秘蕴,锺鼎玩清嘉。”室后匾曰:“长春书屋”,联曰:“花鸟引机绪,诗书蕴道荄。”后室匾曰:“香雪”。西佛堂联曰:“篆凝细缕兰烟紫,芳递疏棂菊蕊黄。”南次室联曰:“古树当庭直,天花满庭馨。”又联曰:“闲情空外寄,妙道个中参。”南尽室联曰:“闻披芸简窗前朗,静、听松风户外敲。”北次室联曰:“到来月相原如是,静处尘心邮更生。”又联曰:“忍草禅枝恒自在,芝田花雨相氤氲。”养性殿后为乐寿堂,联曰:“乐在人和,肯寄高闲规宋殿;寿同民庆,为申尊养讠乇潘园。”东暖阁次间联曰:“波含素影澄心镜,鱼跃清渊识道机。”堂之前后廊壁,嵌高宗纯皇帝御书敬胜斋法帖,如淳化轩阁帖例。(详载书借门石刻类)北阁内为寝宫,联曰:“景清神谧天常泰,水趣山情静可论。”又联曰:“乐惟四时适,寿舆万方同。”寝宫东间联曰:“亭台总是长生境,鹤鹿皆成不老仙。”西暖阁联曰:“智者乐兼仁者寿,月真庆值雪真祥。”西次间联曰:“趣为水哉畅非俗,乐惟仁者寄于山。”乐寿堂楼上匾曰:“与和气游”,联曰:“座右图书娱昼景,庭前松竹蔼春风。”明间楼下,联曰:“土香阶草才苏纽,风细盆梅欲放荣。”后楼上北向联曰:“心触清机亲翰墨,日游润景足精神。”楼下北向联曰:“笼庭水树宜凉影,匝砌烟花带露姿。”堂后门内南向匾曰:“乐寿堂”,联曰:“动静得其宜,取义异他德寿;性情随所适,循名同我清漪。”堂东联曰:“智仁适会动还静,枕葄无非史典书。”又联曰:“鸟吟花笑自馀乐,月白风清无尽藏。”又联曰:“成阴乔木天然爽,过雨闻花自在香。”西室联曰:“庭饶芳毯铺生意,座有芸编结古欢。”又联曰:“商鼎周彝自典重,槛葩苑树相芬芳。”东楼佛堂联曰:“春物薰馨含慧业,名禽宛转入闻思。”佛堂后联曰:“智水仁山从体道,奇花瑞草总含芳。”

圣制题乐寿堂诗〓(丙申)

寄兴由来在山水,(向以万寿山背山临水,因名其堂曰乐寿,后得董其昌论古帖,知宋高宗内禅后有乐寿老人之称,喜其不约而同,因以名宁寿宫书堂,以待倦勤后居之。)绍兴先我篆题铭。因名宝额待他日,冀叶贞符娱曼龄。忧则付人乐则寿,存吾顺事没吾宁。(用张子西铭语。)甘年屈指居斯俟,恩许之乎赖昊灵。

圣制乐寿堂诗〓(丙申)

智乐仁斯寿,名堂本有由。不期契南宋,恰可额涂裘。勤政今犹勖,引年此豫谋。如诚副兹愿,余外更何求。

圣制题乐寿堂诗〓(己亥)

乐寿由来寓智仁,取名别有意焉循。谓将归政斯堂憩,当异敕几此日谆。南宋偶同鄙他志,(宋高宗居德寿宫,自称乐寿老人。高宗未及耄期,急图内禅,意在避事偷安,余深鄙之。斯堂命名乐寿,乃取智水仁山之义。后知偶与相同,并非袭其称,亦弗改也。)西池追忆怆吾神。(丙申新正宁寿宫落成,恭奉安舆侍宴庆赏,曾有诗纪事。)新正把笔应言吉,其奈前题读丙申。

圣制题乐寿堂诗〓(庚子)

一雪敷天德,初正迓岁和。异时拟娱老,是日偶相遇。十五年非远,旰宵今敢讹。勤民与祈岁,舍此念无他。

圣制乐寿堂诗〓(辛丑)

乐寿乐何如,年几望待诸。(谓十四年也。)愿奢因有此,(余夙愿于八十五岁时颐志宁寿宫,至未归政以前不敢少弛干惕,惟夙夜敬勤以颙迓天庥耳。)恩锡只颐予。干惕身犹健,敬勤志敢疏。两廊排石榻,(乐寿堂左右廊壁嵌敬胜斋帖,石刻如淳化轩嵌壁之列。)惭愧岂称书。

圣制新正乐寿堂诗〓(癸卯)

一岁依然一岁新,百年得几(上声)百年人。古稀天子有(去声)三益,敕命时几以万真。住此尚当迟周纪,临斯恰复值初春。庭轩规制肖淳化,(长春园之淳化轩先已落成,原为归政后园庭憩息之所。兹宁寿宫之乐寿堂乃仿其规制为之。)风俗为惭未返淳。

圣制新正乐寿堂诗〓(乙巳)

堂开乐寿合前闻,(宁寿宫与万寿山均有乐寿堂题名,后始知宋高宗亦有乐寿老人之称,然其时已失中原,不图恢复,雪父兄之耻,辄退居德寿,晏安谢责,实余所深不取也。)事异名同攸有分。十岁春秋亦其速,(今岁乙巳,距归政之期尚馀十年。)一身宵旰尚兹勤。图鸾彩盎兰孙长,睡鸭香炉柏子焚。设曰轩楹肖淳化,(此堂之制,一如长春园之淳化轩。)恧哉汲黯对云云。

圣制新正乐寿堂诗〓(丙午)

开韶俶盎芸筵,归政居斯数(去声)待干。(由明年丁未数至六十年乙卯归政,尚须九年,适符干爻之数。予惟自强不息,益励乾乾以冀昊贶耳。)十载期惟馀九裁,减年喜得是增年。(待以九年,减一年是增一岁也。)假山松柏当春翠,列缶梅兰英雪鲜。寿矣尚廑艰致乐,幸占氾胜两教全。(雪既优沾,春方条鬯,今岁乐寿诚乐寿矣。)

圣制新正乐寿堂诗〓(戊申)

占稀有八八旬近,归政仍徯七岁留。尚此宵衣勤旰食,那能后乐胜先忧。申来未去屈指数,(上声)减岁增年随意酬。(予今年七旬有八,自明年至八十有五归政之期惟待七年,距归政减一岁则予又增一年也。)亶沐天恩遂初愿,快哉此外更何求。

圣制新正乐寿堂得句〓(己酉)

偶同将谓惟南宋,上海潘家却有之。文敏歌堂重悉故,(向只知宋高宗有乐寿老人之称,屡引其事,近披,石渠宝笈旧藏董其昌自书诗词册内,有乐寿堂歌,命翰臣考订,则明嘉靖间上海潘恩以南工部尚书归老,其子四川右布政使允端作豫园,以奉其亲,颜堂曰乐寿,故其昌诗有“尚书綦履,右辖风流”之句,是乐寿堂已有其二矣。)相如慕蔺此何辞。数(上声)欣屈指六年近,(自今岁计至予丙辰归政之年,尚馀六载,惟有朝夕干惕,日以孜孜,颙俟昊苍眷佑,果符宿望,为自古未有盛事,不特潘氏仅属私庭家庆,亦岂宋高宗偏安俞惰早图逸豫者可比乎?)暇值来观首祚熙。符望否乎何敢必,天恩静俟勉孜孜。

圣制题乐寿堂诗〓(甲寅)

廿载堂成久,居安亦近斯。能乎待天锡,企尔慎躬为。屈指两寒暑,高年延魄曦。歇肩兹尚未,敢弛敬勤思。

圣制乐寿堂用丙申旧作韵〓(丙辰)

丙申预作菟裘计,堂拟绍兴早勒铭。(丙申葺宁寿宫为倦勤后娱老之所,名此堂曰乐寿,盖因宋高宗内禅后有乐寿老人之号,见董其昌论古帖。是年有诗以明予志,幸荷昊苍眷佑,今岁丙辰元日已符归政初愿,自揣精力强健如常,子皇帝初登大宝,用人理政,尚当时加训诲,何忍即移居宁寿宫,效宋高之自图安逸耶?)日往月来忽廿岁,居今归政得耆龄。付忧与子讵忘付,宁寿斯身敢即宁?惇史百王相较量,独承厚眷赖苍灵。

圣制新正乐寿堂诗〓(丁巳)

向曾计岁以居此。(予践阼之初,焚香告天,若得在位六十年,即当传位子皇帝,因豫于丙申岁葺宁寿宫,为归政后尊养之所,每岁临憩斯堂,必有题句,偻计居此之期,恒见于篇什中。)归政兹仍训政该。(上年元旦,大廷授玺,得遂初心,实从古未有之盛。但子皇帝初登大宝,用人理政,尚不能如予之经理熟悉,且予精神强健,何忍遽自图安?是以训政筹几,俾子皇帝于民瘼政衡益加练习,岂非子皇帝之福即予之福,亦即天下臣民之福耶。)物理人情在开示,久安长治要裁培。寝兴六十养心惯,(予即位以来,居养心殿六十馀载,最为安吉。今既训政如常,自当仍居养心殿,诸事咸宜也。)耄耋迟回乐寿来。(今予年近九旬,康强训政,若将来幸越期颐,或稍觉倦勤,即当迁居于此,以享大年闲静之乐。然惟敬待天恩,弗当豫计岁月耳。)斯后弗当计岁已,敬承天眷一心恢。

圣制乐寿堂作〓(戊午)

向曾计日拟居旃,(丙申年葺宁寿宫,预为倦勤娱老之地,拟归政后移居于此,以资颐养,计日以俟,屡见前作。)兹却养心座未迁。(洎丙辰授玺子皇帝,初愿幸符,自揣精力强健如常,不敢遽图自逸,而养心殿乃每日视事之所,予以望九之年敕几训政,居处一切应仍其旧,用迓吉祥。)归政依然此训政,己便兼亦欲人便。(养心殿在乾清门西,遵义门之内,向来召见王公、大臣、六部、九卿及引见官员等俱由乾清门进内,趋走甚近。若宁寿宫则相距较远,不若养心殿之便,是以仍照常居此,非惟自便,兼欲便于大小臣工也。)忽教改观(云声)今乎昔。信弗让时岁与年。张子西铭语诚达。懒重摛藻纪吟笺。

乐寿堂后为颐和轩,匾曰:“太和充满”,联曰:“景欣孚甲含胎际,春在人情物性间。”楣间北向联曰:“丽日和风春淡荡,花香鸟语物昭苏。”后间匾曰:“导和养素”,联曰:“静延佳日春长盎,茂对祥风景总宜。”东暖阁南向匾曰:“随安室”,联曰:“庆烟钆■笼青巢,淑景和訚丽紫宸。”西暖阁联曰: “随时自适天倪协,即事多欣道味涵。”又穿堂门上向北匾曰:“引清风”,向南匾曰:“挹明月”。乐寿堂之西为三友轩,寝宫匾曰:“胸中常养十分春”。院西随墙门东向匾曰:“承晖”,西向匾曰:“挹爽”。颐和轩西院为如亭,楼下西室联曰:“境是天然赢绘画,趣含理要入精微。” 颐和轩后为景祺阁,东有厅舍三楹,左立山石,颜曰:“文峰阁”。东山上有亭一,曰“翠鬟”。下有石洞,曰“云窦”。阁下联曰:“庭饶芳毯铺生意,座有芸编结古欢。”匾曰“静听”,曰“澄观”。养性门之东为阅是楼,联曰“日长莲漏三阶正,春到梅盆合殿香。”楼下联曰:“开窗鱼鸟含天趣,欹案诗书味道腴。”东室联曰:“芝篆薰晨鼎,莲檠检夜书。”西室联曰:“闲情空外寄,妙道个中参。”又联曰:“插架牙签照今古,开编芸气吐芳芬。”楼东竹院,联曰:“松风亦常听,水月乃全提。”楼后垂花门内为寻沿书屋。屋后为景福宫。院西为景福门。院内东有山石,颜曰“小有洞天”。宫内恭悬高宗纯皇帝御笔匾曰:“五福五代堂”,联曰:“燕翼仰贻谋,敛时五福;瓜绵征笃祜,至于万年。”西壁恭悬高宗纯皇帝御笔五福颂:

宁寿宫后曰景福宫,我皇祖奉孝惠皇太后所居也。余既豫葺宁寿宫为归政后燕憩之所,而景福宫则仿建福宫中静怡轩之制鼎新之。轩有屏,尝撰五事箴,揭之以代铭座。斯宫义取颐养,实惟五福为宜。夫五福世所艳称,颇昔人无阐之者,爰颂而列诸黼扆。第考洪范五福传疏,或分诠,或递释,无所专主。余以为寿富康宁及考终命,皆受之于天,而好德则修之于人。玩五皇极之辞曰:“予攸好德,汝则锡之福”,舆此互相发明。中庸言位禄名寿,必推本于大德,足为五福主德之证。而正蒙所云: “德者福之基,福者德之致。”尤深切而著明。余故于攸好德之颂,详畅厥旨。然帝王之福,乃天下之公,而非一身一家之私,其征自与常人异。诚如所期,信为备福。余益惟敬修德以迓天庥,而弗敢期其必。

箕畴凡九,极建惟五。敛时五福,其目未谱。于九详焉,寿为初祜。华封所作,麦邱所语。唐尧则辞,齐景则喜。圣弗圣分,于斯可睹。景福之宫,肇我皇祖。竹苞松茂,以养圣母。岁久重葺,倦勤拟居。作此屏扆,五当其数。衍绎范言,颂是曼寿。诗引昌黎,敢怠永久。——右寿

国君大夫,问富答殊。有天下者,奚问答诸。既艰问答,其富若无。然亦有焉,乃在民乎。宣尼正对,万世帝模。省力薄赋,犹可勉图。时若雨阳,屡丰难期。是用危惧,敢诩尊居。又若求财,常苦不足。艰致者多,讵曰金珠。菟裘豫营,勒此屏辞。设诚符望,肩卸心娱。——右富

皇清开国,承运奉天。宅中建极,敷钖八埏。兹百馀载,将万斯绵。三圣继承,谟烈丕宣。藐予小子,佛时仔肩。治图康宁,夕惕朝干。爱民祈岁,察吏求贤。虽有梗化,弗致蔓延。九州安内,万里拓边。幸未陨越,敢为躗言。八旬有五,拟兹引年。敬之一字,用作心传。——右康宁

福何由生,端在乎德。德复在好,人我胥棘。顾名思义,行道有得。然殊吉凶,原道言忆。吉则征善,凶必召慝。应好其善,乐乃无射。五福之四,赅彼四则。皇极敷锡,无好必斥。作汝用咎,禄贤是笃。五九相应,训君尤亟。励以多年,子云敬式。垂老弗谖,蕲告方来。——右攸好德

践阼之初,炷香告天。设蒙洪庥,历六十年,便当归政,以授后人。岂图逸豫,有愿于中。于穆皇祖,幼龄居尊,六十一载,化被海壖。小子廿五,继体乘干,敢同祖历,耆耋况臻。新兹景福,爰待即闲,存吾顺事,横渠铭焉。九畴所云,五福冀全。然未敢必,敬俟天恩。——右考终命

圣制题景福宫诗〓(丙申)

式拟静怡室,(是宫仿静怡轩之制,为之名则仍景福之旧。)题仍景福楣。琴书无俗韵,花木有仙姿。雨后生碍,(新正屡雪,昨复微雨,地气湿润,大似江南。)春来日下墀。缀辞成五颂,好德敢忘之。(近制五福颂,揭之此处屏间,颂意以攸好德为生,兼用自勉也。)

圣制题景福宫诗〓(庚戌)

当年景福荐鸿称,五福幸今五代增。(乙未于此曾制五福颂书殿屏,甲辰喜见五代玄孙,因用皇祖所赐皇考五福堂之名,增五代二字,悬殿中,敬识天庥。)敛锡三朝庆家法,惕干百世保庥征。永言惟敬渊衷勖,自顾何修昊贶膺。兹获箕畴念时叙,(七十寿时,曾镌古稀天子之宝。兹当八袠初开,复镌八征耄念之宝,庆协箕畴,益殷时叙,用冀仰酬鸿赐。)益承天眷益兢兢。

圣制题景福宫诗〓(乙卯)

华之受即勋之授,乙卯丙辰两岁连。今日过当成昨日,明年至喜号元年。惟精惟一钦心法,曰就曰将勉治筌。联咏箕畴幸如愿,(自阼辛亥岁新正联句,以洪范九五福排岁为题,至今岁六十年乙卯,而五福适全,仰蒙昊贶,联咏箕畴,俱如所愿。来岁丙辰,传位嗣皇帝,而予践阼之初,告天之词,幸获符望,不特三代以后未有伦比,即唐虞授受,非属父子,亦不能若予承受天恩为独厚,予之感戴兢惕,更当何如耶!)深蒙昊贶益夔然。

楣间南向,联曰:“句披月胁天心妙,窗纳千岩万壑风。”宫之东楼下,恭悬高宗纯皇帝御笔五福五代堂记。

五福堂者,皇祖御笔赐皇考之匾额也。我皇考敬谨摹泐奎章,于雍和宫、圆明园胥用此颜堂,以垂永世。丙申年,予葺宁寿宫内之景福宫,以待归政后宴息娱老。景福者,皇祖所定名,以侍养孝惠皇太后之所也。予增为五福颂以书屏,而未以五福名堂者,盖引而未发,抑亦有待也。兹蒙天贶,予得玄孙,五代同堂,为今古希有之吉瑞。古之获此瑞者,或名其堂以芗其事,则予之所以名堂,正宜用此五福之名。且即景福宫之地,不必别有构作,而重熙累庆,仍即皇祖皇考垂裕后昆、贻万世无疆之庥也。若夫获福必归于好德,尤在好其善以敛钖厥庶民,五章之中,三致意焉,兹不复赘。予子、孙、曾、玄读是记及堂中五福颂者,应敬思皇祖、皇考所以承天之福,必在于敬天、爱民、勤政、亲贤,毋忘旧章。予之所以心皇祖、皇考之心,朝干夕惕,不敢暇逸,以幸获五代同堂之庆,于万斯年,恒保此福,奕叶云仍。可不勉乎?可不慎乎?

北楼上联曰:“旭日正辉三秀草,光风不动万年枝。”东楼上联曰:“每闻善事心先喜,或见奇书手自钞。”宫后为梵华楼。楼西为佛日楼联曰:“鸟雀听经皆宿慧,风幡说偈自高标。”楼下联曰:“古月映禅枝,庄严遍示;妙香霏法界,功德同参。养性门之西即衍祺门也。门内为古华轩,联曰:“明月清风无尽藏,长楸古柏是佳朋。”轩西为禊赏亭,东为抑斋,斋中为佛堂。西室联曰:“心田净洗全如水,鼻观清芬拒必莲。”斋外山上为撷芳亭。亭西为矩亭。古华轩之西北为旭辉亭。亭中西间联曰:“鼎篆兰烟直,窗含旭影新。”古华轩后垂花门内为遂初堂,堂内楣间匾曰:“养素陶情”。东室联曰:“墨斗砚山时遣逸,琪花瑶草底须妍。”又联曰:“屏山镜水皆真宰,萝月松风合静观。”堂东配殿匾曰:“惬志舒怀”。堂之西北为延趣楼,联曰:“轩亭喜淳朴,瓯研总清嘉。”堂之北有山,上有亭曰“耸秀”。后为萃赏楼。西次室匾曰:“聚景”,联曰:“金界楼台思训画,碧城鸾鹤义山诗。”又联曰:“四时应接真无暇,一晌登临属有缘。”萃赏楼上东室匾曰:“稽芳”,联曰:“高居因见远,贞复会旋元。”西室匾曰:“延绿”,联曰:“素壁题诗还自检,明窗披帙雅相亲。”东室楼下联曰:“闲廷不改风还月,欹案依然易与诗。”楼上佛堂西问联曰:“便有春风吹左右,似闻了义示缘因。”楼后西南为养和精舍,联曰:“春鸟有言率和乐,上林无树不森沈。”又联曰:“四壁图书鉴今古,一庭花木验农桑。”北次室联曰:“日长莲漏三阶正,春到梅盆合殿香。”西楼上匾曰:“云光”,联曰:“一龛古佛锺鱼寂,半榻天风衣袂寒。”龛内联曰:“宝界妙莲开瑞相,香云慈竹印真如。”楼北有山,山上立亭曰“碧螺”。再北为符望阁。南面东门匾曰:“欣遇”,西门匾曰:“得全”。阁中联曰:“澄怀观物真超矣,得意忘言亦快哉。”又联曰:“绿树岩前疏复密,白云窗外卷还舒。”北向匾曰:“清虚静泰”,联曰:“万汇天全,观生物气象;四时景备,得久照光华。”阁内楼上联曰:“四壁图书鉴今古,一庭花木验农桑。”东室联曰:“清风明月食无尽,近景遐观揽莫遗。”阁西联曰:“画情八窗纳,春意百花舒。”又联曰:“俯临常似披图画,得契宛堪悦性灵。”又联曰:“居中揽外襟怀畅,击毂摩肩职植殷。”阁东联曰:“云卧天窥无不可,风清月白致多佳。”又联曰:“即事畅天倪,知仁同乐;会心成静寄,远近咸宜。”符望阁东墙南向匾曰:“廷虚”,北向匾曰:“惬志”。西墙南向匾曰:“挹秀”,北向匾曰:“澄怀”。阁西为玉粹轩,匾曰:“得闲室”,联曰:“甄性神明境,陶情翰墨筵。”北室匾曰:“净尘心室”,联曰:“洗不期其筝笛耳,悦原契此净明心。”又联曰:“春物薰馨含慧业,名禽宛转入闻思。”门上匾曰:“超妙”。玉粹轩北室联曰:“禽音仍唱迦陵偈,花色全标幻海禅。”符望阁西北山上为竹香馆,有八角门,匾曰:“映寒碧”。楼中正面,联曰:“庭轩含静趣,花木吐新芳。”联曰:“爰处宜四季,周流观八虚。”又联曰:“庭有松筠趣,筵多翰墨香。”楼下联曰:“护径数竿足,画窗一帧便。”又联曰:“松云清栋牖,书契洽琅嫒。”又联曰:“偶披风送爽,恰傍竹延虚。” 又联曰:“流水今日,明月前身。”符望阁后为倦勤斋,正楼内联曰:“信可超绘事,于焉悦性灵。”又联曰:“智仁适会动还静,枕葄无非史与书。”西室联曰:“动趣都涵淡,静机常觉宁。”西楼上联曰:“当春莲漏永,坐久蕙烟微。”楼下联曰:“经书趣有永,翰墨乐无穷。”正楼下联曰:“春秋富佳日,松竹葆长年。”皆高宗纯皇帝御笔也。斋北偏东为祯顺门。