国朝宫史续编/卷七
○典礼
国家朝会、享祀、宴赍、行庆之仪，著于会典通礼，厘然秩然，粲乎大备。兹官吏之识典礼，则以大顺大同之化，初不越纳身轨物，观其会通，家国天下共之。按前编所载，分礼仪三卷，宫规一卷，冠服、仪卫各一卷。今时阅数纪，鸿仪茂典，偻举莫殚，于是阐扬而光显之，所以表宏模、彰盛轨也。夫以我朝重熙累洽，列圣相承，至高宗而化光德博，福应毕臻，标四得之论，篆十全之宝；三阁建而宴启文渊，千叟集而觞陈宁寿。而尤有笃承吴贶等诸百世所未闻者，则以纪元周甲之岁，诏宣归政，符慰初心，于丙辰月正元日授受礼成。我皇上钦承付畀，于时法官训政，大祀躬虔，令节元旬，称觞介寿。虽伊耆表逊于前，犹未若此之绍闻衣德，著万年之家法也。（臣）等恭与编次，分礼仪三卷之目为五，曰盛典，曰册宝，曰祭祀，曰勤政，曰宴赍；其宫规增为四卷；冠服、仪卫则仍其旧为二卷。由是昭代之宫仪，焕然三千三百之盛焉。
○典澧一〓（盛典一）授受仪一
（臣）等谨案：授受之际，典盛礼崇。自轩、顼、吴、誉，皆世及，惟尧首举禅仪。顾观型让德，在下升闻，虽二圣相嬗，姓非一脉。虞书惟受终一语，肆类以下，皆摄位后典礼。舜之禅禹，亦仅纪受命神宗而已。竹书裁帝不降、帝扃，则兄弟相及，礼亦未闻。厥后上仪寥阔，偏闰无称。唐之三帝，高祖睿宗迫于势；顺宗沉于疾，传授不正，遑问其仪；明皇身受传位，手定开元礼，而兹典蔑闻，盖无足述也。宋之三朝，高宗避位之馀，旁支继序；孝宗外怵强敌，内图偏安；光宗之事，出于慈幄枢庭，非其本志。宋史礼志，载高宗传禅仪数十百言，全无节次，至周必大之壬午龙飞录，周密之绍熙行礼记，皆臣下私家撰述，事不可以芗一时，礼安得以垂百世？我朝熙洽绵长，庆流万弃，高宗纯皇帝以上圣之资，抚郅隆之运，初载升香，志定卜协，默监圣嗣，告于天祖。盖御极三十八年，而为天下得人；跻圣寿八十六龄，而为天子父。我皇上圣能揆一，孝著朝三，缵绪绍庭，以承付托之重。当元正上日，授受一堂。太和前殿，黼扆廉陛之间，太上端拱穆清，与天同契；皇帝笃恭谦吉，为日重光。事为万世未有之隆，礼则三古未行之盛。谨纂辑内阁、军机处、礼部所陈奏传宝、颁诏、内殿外朝之鸿仪茂典，而推原于前后所奉圣谕，并圣制诗文，立言垂训，及皇上躬膺大器，敬承继述之作，排比事类，以为宫史续编典礼门之发端。
乾隆六十年，乙卯。高宗纯皇帝纪元周甲，初愿昭符，诹吉于孟冬颁朔以前，九月初三日册立皇太子，宣示中外，以来岁丙辰元日行授宝礼，即以是年为嗣皇帝嘉庆元年。诏曰：朕寅绍丕基，抚绥方夏，践阼之初，印焚香默祷上天，若蒙吴眷，俾得在位六十年，即当传位嗣子，不敢上同皇祖纪元六十一载之数，其时亦未计及寿登八旬有六也。自临御以来，仰荷吴苍垂佑，列圣贻庥，寰海升平，重熙累洽，御宇之年，庆周甲子。敬念维天维祖宗所以付托在予者，至重且钜，于继体授受之际，曷敢不倍切兢兢。朕前此不即立储之由，节经颁发谕旨，反复申明。盖以历观史册，三代而下，由汉迄明，储贰一建，其弊百端，前鉴具在。我朝太祖、太宗、世祖，俱未豫立储位。惟圣祖仁皇帝曾以嫡立理密亲王为皇太子，后竞为宵小诱惑，兼患痼疾，不克只承。其时大臣中曾有以国本应行建立陈请者，仰蒙皇祖圣裁独断，训谕待颁，不复册立。迨传位皇考，十三年励精图治，内外肃清。雍正元年，皇考即亲书朕名，贮于乾清宫正大光明匾额之上，又另书密缄，常以自随。朕缵绍洪业，六十年间，景运庞鸿，版图式廓，十全纪绩，五代同堂，积庆骈蕃，实为史册所罕觏。此皆仰赖皇祖、皇考贻谋燕翼，用能启佑后人，绥兹多福。朕钦承家法，践阼后亦何尝不欲立嫡，以皇次子为孝贤皇后所生，曾书其名，遵皇考之例，贮于正大光明匾上。不意其早年无禄，不能承受，曾同大臣等启缄阅看，赠为端慧皇太子，此中外所共知者。嗣于癸巳年冬至，南郊大祀，敬以所定嗣位皇子之名，祷于上帝，并默祷所定嗣位皇子，倘不克负荷，请降之罚，俾臣得另简元良，以为宗祏廷远无疆之福。又于盛京恭谒祖陵时，敬告太祖、太宗在天之鉴。是朕虽不明立储嗣，而于宗祏大计，实早为筹定，特不效前代之务虚文而贻后患耳。夫建储一事，三代以后，建立嫡嗣，旧制相沿，具载史册。若以此等历代踵行、名正言顺之事为非，则朕亦非读书稽古之人矣。设名分未定，或致如前史“夜半宫中出片纸”之语，其弊更不可言。方今纪纲肃清，宫府一体，历代权奸妇寺诸秕政，绝无其事，断不致因储位未早宣示，致滋他虑。我子孙果能效法祖宗，及朕之敬天、勤民、敕几、亲政，即不明诏立储，实可万年无弊。然此言即朕自问，亦不敢自以为是，千万世后，必有以为非者。且令其平心观我祖宗及朕所行，与国家之得实益、政治之享太平与否可耳。朕诞膺大宝，今六十年矣。回念践阼时，默祷上帝之语，并追忆朕年五旬后，曾于圣母皇太后前奏及归政之事，彼时蒙圣母谆谕，以朕躬膺付托之重，天下臣民所系望，即至六十年，亦不当传位自逸。次晨，朕即以圣母所谕，默奏上帝，若能常奉慈宁，寿跻颐庆，朕亦何敢复执前愿？乃自丁酉年以来，所愿既虚，于是仍冀得符初志。兹天恩申锡，竟获周甲纪元，寿跻八旬开五，精神康健，不至倦勤，天下臣民以及蒙古王公、外藩属国，实皆不愿朕即归政。但天听惟聪，朕志先定，难以勉顺群情。兹以十月朔日颁朔，用是诹吉于九月初三吉日御门理事，召皇子、皇孙、王公、大臣等，将癸巳年所定密缄嗣位皇子之名，公同阅看，立皇十五子嘉亲王□□为皇太子，用昭付托。定制孟冬朔颁发时宪书，其以明年丙辰为嗣皇帝嘉庆元年。俟朕长至斋戒后，皇太子即移居毓庆宫，以定储位。皇太子生母令懿皇贵妃，著赠为孝仪皇后，升祔奉先殿，列于孝贤皇后之次，其应行典礼，该衙门查照定例具奏。皇太子名上一字改书□字，其馀兄弟及近支宗室一辈，以及内外章疏，皆书本字之永，不宜更改。其皇子、王公、臣下之名，清书缺写一点，以示音同字异，而便临文。至朕仰承昊眷，康强逢吉，一日不至倦勤，即一日不敢懈弛。归政后，凡遇军国大事及用人行政诸大端，岂能置之不问，仍当躬亲指教。嗣皇帝朝夕敬聆训谕，将来知所秉承，不致错失，岂非国家之大庆。至郊、坛、宗、社诸祀，朕午当望九，于登降拜跪仪节恐精力稍有未充，不足以将诚敬，自应嗣皇帝亲诣行礼。部院衙门并各省具题章疏，及引见文武官员寻常事件，俱应嗣皇帝一同披阅，效朕所为，以副天下臣民之望。所有册立皇太子典礼，一切虚文俱不举行。其明年归政一切典礼仪文，著军机大臣会同各该衙门敬谨条议以闻。将此通谕中外知之。
九月初四日，皇太子奏言：本月初三日，钦奉上谕：朕寅绍丕基，抚绥方夏，践阼之初，即焚香默祷上天，若蒙眷佑，得在位六十年，即当传位嗣子，不敢上同皇祖纪元六十一裁之数。兹天恩申锡，竟获周甲纪元，寿跻八旬开五，精神康健，不至倦勤，天下臣民以及蒙古王公、外藩属国，实皆不愿朕即归政。但天听维聪，朕志先定，难以勉顺群情。兹以十月朔日颁朔，用是诙吉于九月三日御门理事，召皇子，皇孙、王公、大臣等，将癸巳年所定密缄嗣位皇子之名，公同阅看，立皇十五子嘉亲王□□为皇太子，用昭付托。定制孟冬朔颁发时宪书，其以明年丙辰为嗣皇帝嘉庆元年。俟朕长至斋戒后，皇太子即移居毓庆宫，以定储位。等因，钦此。臣伏读之下，悚惕恐惶，不知所措。洪惟我皇父陛下，大德受命，久道化成，膺吴苍之笃佑，纂列祖之贻庥，临御以来，六十年如一日，自敬天、勤民、用人、行政诸大端，以及出入起居，发号施令之间，兢兢业业，罔有不钦。是以纪纲肃清，寰海悦预，文懿武铄，时和岁丰，诸福毕辏，如响斯应，天人合，旷隆往牒。方今圣寿将跻九秩，履帝位者，甲子重周，犹复体健励精，孜孜惟日，薄海臣民，共知共见。臣幸际万古未有之鸿庥，亲依一人在上之慈荫，抃蹈之怀，何可名喻。兹者恭诵诏旨，荷沐恩慈，册立臣为皇太子，以臣之材质，抚衷循省，已弗克胜。复奉慈谕，将以来年畀政于臣。臣五内战兢，局蹐弥日。窃维神器之重，天下之大，皇父渊默取裁，所以笃念维天维祖宗者，陈义高而垂训切，臣何敢以区区之私，效前代辞让具文，上渎君父之听。顾维臣知识梼昧，虽自幼读书，日侍慈颜，粗识典要，但年齿尚少，阅事日浅，于措施经纬，全体大用，夙夜省循，斯未能信，惴惴焉深以弗克负荷为惧。况恭逢皇父八旬衍袠以来，仰见圣寿日高，康强纯固，神运万几而有馀，虑周群下所不逮，念征省岁，给复蠲租，惠泽及人，沦浃肌体，非特寸心爱日之私，依恋椿晖之芘，即内外大小臣工，下逮亿兆黎庶，属国藩臣，靡不含和吐气，喁喁焉愿长奉悠久无疆之盛治。伏愿我皇父御极延禧，躬揽庶政，上答天眷，俯遂舆情。臣既蒙恩册立，谨当备位储宫，朝夕侍膳问安之暇，得以禀受至教，勉自策励。敬俟我皇父期颐策衍，上仪庆成，惟时载颁成命，臣敢不敬谨只承。所有现在改元归政事宜，伏祈敕停举行，臣凄凄寸诚，措词罔知体要，伏惟圣慈鉴察，俯赐俞允，实深屏营籥恳之至。
同日，内外王公大臣等奏：钦惟我皇上治懋登咸，化隆熙洽，以圣神文武之至，膺位禄名寿之全，景运庞鸿，福禔曼羡，八征念范，十全纪功，五代同堂，九旬袠衍。自绳契以来，铺鸿庥，扬伟烈，未有若斯之懿铄隆茂、纯嘏缉熙者也。乃特颁诏旨，定储位，将以来岁丙辰，纪元归政。盖自我皇上御宇之初，敬念神器至重，默籥昊慈，纪年周甲，不敢上同圣祖。所以凛贻谋、昭付畀，意深典钜。讵（臣）等管蠡之见所能窥测万一。窃稽内禅之文，前史所载，休烈无闻，不足仰方今日，惟勋华之盛轨，实授受之上仪。然帝尧巽位，七十三裁；帝舜三十征庸，三十在位，又三十三裁始行禅授，计年俱将百有馀岁。我皇上握乾符，阐坤珍，履帝位者六旬，法天行如一日，视伊耆应更延光被。例有㧑尚未逮倦勤，而且庄敬日强，几康时敕。宵旰勤思政要，暑寒念切民依。丹笔批章，彤廷引对，万几躬揽而晷刻弗腧，四远周知而精神罔间。惟天锡圣主康强逢吉之征，即启圣主亿万无疆之纪。皇上凝承宝命，动必稽天，今敬迓天庥，允宜久履天位。且亿兆人之心，上帝之心也。皇上阖泽涵濡，湛恩汪濊。近自蔀屋编氓，远而外藩属国，凡夫含齿戴发、跂行喙息之伦，莫不怙冒如日月，瞻依若父母。矧臣等渥被恩慈，沦浃肌体，大马恋主之私，动于不自知，而发于不容已。以（臣）等区区恳款之心，合之薄海内外喁喁万众之心，益知天心之保佑申命，未有艾也。伏愿皇上实录崇跻，瑶图益焕，本至诚悠久之德，兆贞元迭启之祥；增上寿于期颐，辑蕃厘于章蔀；然后精一传心，以圣授圣，纪重光之盛瑞，修太上之鸿仪。斯仁寿之符，倍光于前典；声烈之茂，愈播于来兹。（臣）等不揣冒昧，谨合词恭折籥恳，仰乞皇上俯顺群情，即赐俞旨，（臣）等不胜依切待命之至。奏入，上宣谕曰：皇太子及王、贝勒、贝子、公暨内外文武大臣、蒙古王公等，各具折籥请俯顺群情，俟朕寿跻期颐，再举行归政典礼。朕逐加披阅，见其情词恳款，实皆出于至诚。敬念维天维祖宗所以付托在予者，至重且钜。临御以来，仰荷眷佑，海宇大安，康强逢吉，勤求治理，惟日孜孜，朕亦何敢稍存自暇自逸之念。惟是朕绍承大统，践阼之初，即焚香默祷上天，若蒙昊苍垂佑，得在位六十年，印当传位嗣子，不敢上同皇祖纪元六十以次增载之敷，且实未计及归政之年，朕寿当八旬有六也。迨五旬后甫经念及岁月舒长，倍深兢业，初不敢以此自必。兹幸天恩申锡，竞获周甲纪元，寿跻八旬开五，始愿克偿。此皆仰荷上天笃祜，列祖贻庥，躬举授受上仪，实为旷古所未有。用是特降诏谕，册立皇太子，于丙辰午改元归政。今皇太子及宗室、蒙古王公、内外大臣以朕八旬衍袠以来，精神纯固，仍请躬揽庶政。皇太子及臣工等日侍禁廷，渥承恩眷，胪诚籥恳，爱戴依恋，朕未尝不深鉴其诚悃。即天下臣民、外藩属国，饮和食德，久沐涵濡，实皆不愿朕即归政。但朕斋心默祷之意，精诚孚格，久荷昊慈垂鉴，历数十年如一日。今若因群情依恋，勉遂所请，则朕初心焚香告天之语，转为不诚，是实难以听许，毋庸再行渎请。况朕仰承天眷，纯固有常，一日不致倦勤，即一日不敢懈弛。归政后，凡遇军国大事及用人行政诸大端，岂能置之不问？仍当敕几体健，躬亲指教。嗣皇帝朝夕敬聆训谕，可以知所禀承，不致错失。而大小臣工恪恭尽职，亦可谨凛遵循。迨朕寿臻颐庆之后，优游无为，岂不更为亘古未有之盛事？将来嗣皇帝绍膺大统，若能如朕之敬天爱民，励精图治，景祚绵长，上跻耆寿，亦如朕之举行归政，明彰典礼，大廷授受，尤为我国家亿万年无疆之庥，此则肤所至愿也。
初六日，奉谕旨：向例皇帝之名，理应避写。明岁即行归政，皇太子名下一字，乃旧有清语，又系常用之字，毋庸回避。朕意皇太子名下一字，旁加一点，缮写口字。嗣后单写连写之王字，俱不必回避，仍照旧书写。
二十八日，内阁大学士等奉谕旨：朕归政后，应用喜字第一号玉实镌刻太上皇帝之宝。册，即将御制十全老人之宝说镌刻，作为太上皇帝宝册，用彰熙朝盛瑞。将来嗣皇帝亦能如朕之懋承天眷，寿届期颐，再举上仪，一切典礼，皆可敬谨遵循，实我国家亿万年无疆之福，将此通谕中外知之。