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唐故道门威仪元博大师贞素先生王君碑

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唐故道门威仪元博大师贞素先生王君碑
作者:徐铉 
本作品收录于《全唐文/卷0885

原夫至道之先,邈哉希矣。书契以降,可得而云。黄帝尧舜澄其源,故垂衣恭已,在宥天下。伯阳仲尼道其用,故建言立德,宪章无穷。赤松羡门,神而明之,故轻举上宾。留侯商皓,变而通之,故解景灭迹。顺是而下,莫不由之。故有缙绅端委,利万物于庙堂之上。葛巾蕙带,全阴功于尘埃之外。隐显殊志,趋舍同归。其人有终,其魄不死。阆风元圃,群帝之密都。赤城华阳,仙圣之治所。光灵蚃,若在左右。仁人君子,往往至焉,见之于贞素先生王君矣。君讳栖霞,字元隐,华宗继世,积德所钟。生于齐得泱泱之风,长于鲁习恂恂之教。七岁神童及第,十五博综经史。阙党童子,靡敢并行。东方诸侯,为之前席。而仙才灵气,禀于自然。尘缨世网,不可拘系。每名山独往,神契感通。奇怪恍惚,众莫能测。天祐丁卯岁,避乱南渡,至于寿春。感四海之分崩,想八公之遗迹。于是解巾名路,委质元门。问政先生聂君师道,见而奇之,授以法箓。是日有彩云皓鹤,翔舞久之。既而穷若士之遨游,得东乡之胜境。道无不在,善岂常师。又从威仪邓君起遐受大洞真法,元科秘旨,动以谘询。福地仙源,因而栖托。诛茅穿径,枕石漱流。身既隐而名愈彰,道既寂而节弥苦。桑田自改,桂树长留。烈祖孝高皇帝方在宾门,实来作镇。紫气表真人之应,青云符好道之占。君鹤书被征,褐衣来见。谈天人之际,讲道德之原。靡劳牧马之迷,自契顺风之问。因从敦请,来止建康。有元贞观者,陈宣帝为臧矜先生之所作也。殿堂岑寂,水木清华。游焉息焉,以遂其好。每竹宫望拜,玉牒秘词。叩寂求真,必君是赖。嘉祥灵应,世莫得闻。圣历中兴,恩礼殊重。加金印紫绶,号元博大师。烈祖尝从容谓君曰:“吾不贪四海之富,惟以苍生为念。”君对曰:“夫古之圣人,修其身而后及天下。天下待一人安而后乂安,今天子勤劳万几,忘寝与食,身且不能自治,岂能治苍生哉。”帝善其言,以百金为之寿。其识度谅直,又如此焉。今上嗣清净之基,尊元默之化。谘诹宾敬,有逾于前。而君茅岭夙心,老而弥笃。比年抗表,衣归旧山。优诏惜之,又加贞素先生之号。既而玉棺有命,紫素告期。葛洪见留,不成大药。少君舍去,先梦绣衣。保大壬子岁夏四月甲寅,隐化于元贞观,春秋六十有二。恩旨痛惜,赙钱二十万。道俗嗟慕,会葬数百人。

初君之处茅山也,即良常洞之前,相雷平山之下。披榛翦秽,面壑临流。除地为坛,表朝真之位。因邱设隧,卜安神之室。至是归葬,符夙愿焉。六月丙申,发自京师。溯淮而上,时畿内久旱,川途可揭。是日大雨洪注,腾波却流。蓦长堤,逾重堰,飘然利涉,人不知劳。昔周王有栾水之朝,宣尼有泗水之应。校灵比德,其殆庶乎?君传法度人,数逾累百。有若元贞观主朱怀德,名先入室,道极严师。首座孙仲之,章表大德刘德光,参受经法,豫闻元秘。永怀在三之义,愿垂不朽之风。威仪王可德,首座陈希声,并仰高山,共刊贞石。铉也不佞,夙承教义。虽复仙凡异迹,静躁殊途,而诚心所感,素交斯在。徘徊祠宇,邈若山河。敬书岘首之悲,以伺辽城之叹。其词曰:

于铄子晋,上宾于天。亦有令孙,穷神体元。昔我来思,世称其贤。今我往矣,人谓之仙。至道希夷,孰知其然。华阳洞府,句曲风烟。林芳橘叶,地即芝田。披文相质,亿万斯年。

本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

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