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又书封禅书后

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又书《封禅书》后
作者:方苞 
本作品收录于《方苞集/02

是书义意尤隐深者,其称“或问禘之说”。盖谓禘虽典祀,然不知其义,礼不虚行,况以封禅致怪物与神通乎?礼之渎,季氏尝旅于泰山,孔子讥之,谓神弗享也,则以封禅合不死者,神其享之乎?

汉兴六十馀年,“天下乂安,荐绅之属,皆望天子封禅改正度”者,谓经礼雅乐宜以时兴也,岂谓其中于方士之怪迂语哉!世言黄帝尝用事于雍畤,以语不经见,搢绅者尚不道,况天子赞飨郊坛,制诏海内,而用“黄帝得宝鼎神策”合而不死之邪说乎?夫封禅之仪,虽湮灭不可详,而事则可辨,以为“合不死之名”,虽秦皇帝之世,未尝有此,惜乎诸儒不能辨明其事也。然犹幸其束于《诗》《书》古文,孔子所论述,不至如方士之骋其诞耳。

篇中著孔子论述六艺,不及封禅,又曰“维成王近之”。盖谓传所称封禅者七十二君,本无稽之言,但以是致怪物与神通,则举之不以其事,而上古封禅之有无,又不足辨矣。此子长之微指也。

本清朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年。

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