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原本韩集考异 (四库全书本)/卷04

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卷三 原本韩集考异 卷四 卷五

  钦定四库全书
  原本韩集考异卷四
  宋 朱熹 撰
  第十一卷
  杂著
  原道 君子小人子下或有有字非天小也天下或有之字小方作罪云尸子曰井中视星所视不过数星 今按韩公未必用尸子语正使用之作罪亦非文意其所谓德或无此四字非是公言也 私言也言下或皆有者字或惟下句有之黄老或无黄字晋魏梁隋诸本作晋宋齐梁魏隋文苑作晋梁魏隋蜀本作魏晋宋梁齐方从阁杭本云南举晋梁北举魏隋也于墨诸本此下有不入于墨则入于老二语必出句上方有则字主之主方作王 今按作主乃与下文三韵皆协作王非是者附 者污者或皆作则附或作隆皆非是尝云诸本尝下有师之字以相或无以字通其通方作同壹郁壹或作湮或作堙方云按史记贾谊传独堙郁其谁语汉书作壹郁壹当作㚃集韵音咽㚃郁不得泄也平入声通用湮与㚃亦音义同也作壹则非今按字书壹㚃吉凶在壶中不得泄也即今之氤氲字壹湮古盖通用故汉书但作壹耳斗斛权衡方无权衡字非是剖斗剖或作掊致之之或作其非是臣不行君之令而致之民诸本不下有能字无而致之民四字而句下有则失其所以为臣一语麻丝或作丝麻篇内并同名殊名下或有虽字事殊事下或有虽字其言其或作之饥之之或作而外天下国家方作国家天下句下或有者字皆非是进于句上或有夷而字其文文或作书或作教果蔬或作蔬果而其为教或无而字方无其字曰斯道也何道也曰斯吾所谓道也何上方无也字 今按曰斯道也何道也是问词而曰斯吾所谓道也以下乃答语也斯道也何道也或作斯何道也斯吾所谓道也或作斯道也吾所谓之道也又或无所谓字皆非是何而可而方作其 今按此句复是问词其下乃答语
  原性方作性原 今按原道原人原鬼之例作原性为是又此五原篇目既同当是一时之作与兵部李侍郎书所谓旧文一卷扶树教道有所明白者疑即此诸篇也然则皆是江陵以前所作程子独以原性为少作恐其考之或未详也而其所以为性者五 而其所以为情者七二语诸本或皆无而字方本皆无者字皆非是曰何也或无曰字曰仁曰礼曰信曰义曰智方从阁杭蜀本云礼信去仁为近诸本多作曰仁曰义曰礼曰智曰信 今按方本以五行相生之序而言诸本以四方相对一位居中而言理皆可通但窃意诸本语陈而韩公亦颇尚异恐方本或得之行于于方作之之于五也一不少有焉则少反焉诸本无一字方从阁杭潮本也一作一也而并属下句云一谓仁也言不少存乎仁则少畔乎仁蜀本倒一也二字杭蜀反皆作及非也今按也一二字当从蜀本而以也字属上句一字属下句方及诸本皆非也方以一为仁亦非是此但言中人之性于五者之中其一者或偏多或偏少其四者亦杂而不纯耳反字则方得之处其其或作于非是亡与句上方有无字非是夫始善而进恶与始恶而进善与始也混而今也善恶与诸本多作欤善恶下又有欤字 今按二与字皆当读如字而为句首犹言及也作欤而为句绝者皆非左传夫弗及而忧与可忧而乐与忧而弗害皆取忧之道也语势亦相似大戚或无大字母不或无母字为圣下或有人字其终或无其字可教教方作学性者性下或有情字而言也者或无也字 今按此篇之言过荀扬 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)远甚其言五性尤善但三品之说太拘又不知性之本善而其所以或善或恶者由其禀气之不同为未尽耳
  原毁方作毁原说已见上 之人或无人字下同早夜早或作蚤求其所以为周公者责于己方从阁本无求其所以字只作责于已为周公者 今按阁本不成文理而方从之误矣去其不如周公者就其如周公者方从阁本作求其所以为周公者而为之身者身或作已能善是是足为艺人矣善方作有非是不责责或作取曰能善是是亦足矣本或无此八字非是不亦句上或有是字君子则不然方无则不然字其身或作于己夫是之方无之字或作夫如是有原或无有字不应者或无者字非是此世或无世字非是难巳巳或作矣有作作或作仕或作化理欤欤或作也
  原人人或作仁 兽人人上或有曰字指山山上或有南字非是曰山乎或无此三字故天方无故字同仁仁或作人非是
  原鬼 鬼无声与形此上或有鬼无气三字非是有怪有或作见曰是有二有鬼有物二下或有说字或有说字而无下四字于民民或作时形于形或作托之为之或无之字反乎无声乎或作其非是不能有形与声不能无形与声或无上六字或无下六字为祸 为福本或先言为福作原鬼方从阁蜀粹无作字 今按古书篇题多在后者如荀子诸赋正此类也但此篇前已有题不应复出故且从诸本存作字
  行难 闻天闻下或有于字愈尝往间客席尝或作常间或作问客或作宾席下或有坐定二字可人也可或作何方从阁杭苑作可云可人见礼记郑注曰此人可也 今按方据礼记是也然详下文韩公之语似以陆公虽尝任诔此人复自疑于有罪则颇有薄其门地之意而以荐引之力自多者恐须作何字语势乃协更详之诔也也或作之皆曰曰上或有应字足任而诔方作诔而任而或作与与七十下或有焉字人邪人下或有也字圣人不世出贤人不时出人方皆作之或并有二字世出或作世生岁之岁或作年乳于或无于字坐焉或无坐字其皆贤乎方无此四字举其多而缺其少乎缺或作没少或作细或作一乎上方有者字 今按此言人之才或不全备姑举其可取之多而略其可弃之少也其全其方作于 今按作其语意为近但陆公此句正不敢必求全才之意而下文韩公又以太详而不早责之殊不可晓当更考之位邪位下或有也字举焉或作索之虽详此下或有且微字非是子之言孟轲不如文录作退语其人曰乃今吾见孟轲
  对禹问 无其人此下方有而不传三字虑其患而不传而不传或作而不得如已非是禹之虑也虑下或有民字人莫或无人字其乱乱或作祸不可待待或作得传诸子诸或作之守法方从阁作法守非是
  杂说四首或作三首其一作题崔山君传 龙嘘龙下或有之字气茫气下或有而字龙之所能使为灵也灵方从阁本作云非是弗得弗或作不信不方无信字非是 医者医下或有人字之理乱方无之字理乱或作乱否纪纲者纪纲或作纲纪所以阁无以字侯作作或作僭二世世方作帝四海或作天下谓之天扶与之诸本或无天字扶或作持今按此句未详疑有误字 善计方无善字之为之或作云而无为字非是圣者者或作人或并有二字鸟者鸟阁作马方云尸子禹长颈鸟喙阁本讹也貌则上或有其字貌或作面禽兽方无兽字人邪邪或作也方云列子曰包牺氏女娲氏神农氏夏后氏蛇身人面牛尾虎鼻皆有非人之状而有大圣人之德夏桀殷纣鲁桓楚穆状貌七窍皆同而有禽兽之心公意亦如此耳事之可否方从阁杭无可否字非是 千里马常有或无千里字隶人或无人字食马句上或有今字而食食下疑脱一石字马也方无也字且欲与常马等或无且字且或作而 今按且字恐当在等字下天下无马呜呼其真无马邪诸本二无字下皆有良字阁杭本皆脱其真无马邪五字不知马也知或作识而无也字
  读荀荀下或有子字 雄者雄下或有也字其说其下或有所能字黄老或无黄字止耳耳或作矣时若时下或有有字不粹不下或有醇字抑犹抑下或有其字黜去之或无黜字或无去字醇乎醇者也方从阁无乎醇字或作醇如也皆非是扬 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)扬 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)方作雄非是
  读鹖冠子 十有九篇九方作六云今鹖冠子自博选至武灵王问凡十九篇此只云十六篇未详 今按方盖不见或本巳作九也杂黄或无杂字非是五至至或作室遇时遇下或有其字功德句上或有其字一壶壶或作瓠音义同灭者灭方作减注十诸本注下有者字
  读仪礼 又其其方作且用之之或作云之存方无之字杂家家或作说尚有方无有字学者方无学字
  读墨子 上同 上贤上或作尚方从阁本云考墨子本书及汉艺文志当作上
  第十二卷
  杂著
  获麟解方云李本云元和七年麟见东川疑公因此而作然李翺尝书此文以赠陆傪傪死于贞元十八年则此文非元和间作也 今按此文有激而托意之词非必为元和获麟而作也 书于书或作载马牛或作牛马鹿然然或作之状或无之字皆非是知其为犬豕豺狼麋鹿下或有也字以形下或有也字亦宜下或有哉字
  师说 固先乎吾吾从而师之阁本无下一句非是夫庸知庸方从阁杭作岂或并有二字而无夫字皆非是存也方无也字嗟乎上或有咨字非是犹且且或作巳非是下圣下或作去非是句读者者下或有也字方云读音豆周礼天官注徐邈读马融笛赋作句投徒鬭切何休公羊序失其句读不音山谷和黄冕仲诗只从如字官盛盛或作大按官盛语见中庸不齿或作鄙之其可或无其字孔子师郯子苌弘师襄老聃句绝方无孔子师郯子五字而读下六字连下句郯子之徒为句郯子之徒方云校本一云郯子下当有数子二字其上当存孔子师三字为是 今按孔子见郯子在适周见苌弘老聃之前而圣人无常师本杜氏注问官名语故此上句既叙孔子所师四人而再举郯子之徒则三子在其中矣方氏知当存孔子师字而不知当并存上郯子二字乃以下郯子二字属上句读之而疑郯子之下更有数子二字误矣孔子三人子下或有曰字方从杭本云论语本无则字曰字似不当有是故或无是字学于上或有请字余余嘉方无下余字
  进学解 招诸招或作召毕张毕或作必畯良畯或作俊方云古文尚书俊皆作畯公佗文石本多用畯字新旧史同上SKcharSKchar或作杷方云音义同之不明之不或作不能有年年方作时云考旧史公时以职方下迁盖非久于博士 今按此文恐非职方左迁时作说见下条绝吟吟或作唫记事记或作纪焚膏焚或作烧兀兀方作矻矻之业之下或有于字补苴方云衣弊不补履决不苴吕氏春秋语幽眇方云抗辞幽说闳意眇旨见扬 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)子云解难茫茫或作芒芒障百障或作停方云礼记鲧鄣洪水音章有劳或无有字𬪩郁𬪩或作酿无涯无或作亡或作之非是于文文方作德或作儒或作得非是具宜具或作其或作且于为人或无为字踬后踬多作㚄方云载㚄其尾说文作踬义通遂窜遂或作逐三年博士年方作为方云谓贞元末为四门博士元和初为国子博士今复下迁诸本多作三年樊谓公元和元年六月为博士四年六月迁都官史谓三岁为真盖三年也 今按洪谱则樊说为是当作三年唐本诗注行状皆有三年字何烦曲说乎然洪亦附三为之说则又误矣取败取方作其年丰丰或作登各得其宜施以成室者匠氏之工也或无宜字室下有屋字工作功方云淮南子曰贤王之用人也犹巧工之制木也大者以为舟航梁栋山者以为楫楔修者以为櫩榱短者以为朱儒枅栌无小大修短皆得其所宜规矩方圆各有所施天下之物莫凶于鸡毒乌头也然而良医橐而藏之有所用也是故林莽之材犹不弃者而况于人乎公言盖祖此而宜施二字当为一节卓荦或作荦荦荀卿守正大论是弘方从旧史如此又云文苑上文皆同惟是弘作以兴盖国初以讳避也阁本亦只作大论以正为王以论为伦自杭本也而新史又易守为宗其讹益甚矣其遇遇或作进不显显或作洎旧史无此上四而字俸钱俸或作奉从徒从或作而非是促促诸本多作役役方云促音龊公张署墓志抑首促促就食与此同史记申屠嘉赞娖娖廉谨娖与促音义通集韵龊下二字皆出陈编编或作篇兹非其幸欤或无其字或作此非其利哉巳量或作量已非是以昌阳上或有不字 今按本草昌蒲一名昌阳作不以者非是
  本政 既其弊也其方作有或无其字 今按犹言既而弊矣既字又似及字遂一遂或作逐何居方无何字或无居字 今按何居准檀弓音姬大率此篇僻涩必其少作今或有所未通阙之可也我其我或作吾孽情孽或作泰悱然非矣或无然非二字后虽方无后字可暨暨或作洎诡怪怪或作类
  守戒 柴楦方云楦篱也栏也字当从木屈强屈或作倔野人鄙夫或无人鄙二字为有为下或有之而二字或只有之字 今详文势疑为字衍莫大于不足为句下或有而不为三字 今按文势疑足字衍下句不足为者放此材力不足者足下或有为字非是而与方无而字引颈颈或作领于豹于或作与非是
  圬者王承福传圬或作杇方云圬音乌左传圬人以时塓馆宫室杜注圬人涂者题语正本此说不当用杇字今按论语作杇 我农夫方无夫字理我所以生者也方从阁杭本如此诸本生字或作出令 今按所以出令与原道意同似当从之然详考上文有三生字故此言君者理我之所以生者正承上文而言也若作出令则与上下文意皆不协矣今当以方本为正化者也方从阁杭无也字非是一日舍镘或作舍镘一日有智方无有字吾特特或作故入贵入下或有于字问之或无之字曰死或无曰字焉怠焉下或有而字知其不可而强为之者邪杭本可下有能字蜀本能上有强字方从阁本作知己之不可能又无强字 今按此数本语意皆与上文不择其才之称否者相复又与本句多行可愧者不相承惟杭蜀本近是但能字亦未安而强字当在而字下耳今参取二本定为知其不可而强为之则其上下文之义皆畅矣飨之方无之字者也者阁作类非是有之之阁作小非是力者句下或有也字杨之句上或有然字非是畜其畜或作蕃亡道亡或作忘自鉴鉴方作览或作觉 今疑自鉴或当作日览
  五箴 是无方无是字三十三或作四方从阁杭蜀本云洪樊辨证详矣于前于或作于下语同
  游箴 余少 余今余方从阁杭蜀本作于云左传于民生之不易于胜之不可保杜注于曰也 今按方说不为无据然与所证之文初不相似况下文有呜呼余乎则此于字皆是余字明矣知乎或无乎字
  言箴 乌可乌或作焉默焉焉或作然以汝为叛 以汝为倾以汝方并作汝以 今按近世校本务为新竒多作倒语文乖字逆几类欧阳公所讥石公操作字之怪殊失韩公立言本意今悉正之不敢从也
  行箴行或作悔 可追诸本皆同而方从阁杭以追为止今按草书追字近似止字二本偶以转写致误而方乃以好怪取之不复计其文义之通塞可一笑也
  好恶箴 无善而好善方从杭蜀作悖 今按二本盖由下句而误方亦不顾文义而取之也
  知名箴 霈焉焉或作然及其或作其及祸亦方作辱则
  后汉三贤赞 为乡人或无为字人或作里以赦为贼良民之甚甚或作患方云王符述赦篇曰今日贼良民之甚者莫大于数赦公全具此语 仲长或无仲字谓高句上或有自字俶傥俶或作倜方云俶与传合举尚举下或有高第字 今按本传无高第字文章方云考本传当作才章公三赞未尝私立一语一终一下方有而字
  讳辩 李贺李上方有进士二字非是劝贺举进士贺举进士有名与贺争名者毁之此公自言尝劝李贺举进士而贺从己说举进士有名称故与之争名者毁之也今方氏乃从诸本删去名字而以有字属下句遂使复出四字为剰语而争名二字无所承故诸本亦有觉其误者而并删四字以从省虽若小胜方本然要为失韩公本指而不究毁者之情也方本又无之字亦非是方又云康骈剧谈录谓公此文因元稹而发董彦远谓贺死元和中使稹为礼部亦不相及争名盖当时同试者察也或无也字若不方无若字之类是也或无此下注字父名晋肃子不得举进士若父名仁子不得为人乎诸本嫌名律乎下皆有此二十字方本无之非是作诗不讳注字若曰三处并同方本一作周公一作孔子一作曾子不讳嫌名注若卫桓公本或无若字骐期 杜度期字度字下或并有者字方云董彦远曰骐期以姓苑考之为期又李涪谓杜操字伯度魏人以武帝讳谓杜度公误用也然张仲景方自有杜度公所用或出此不闻又讳治天下之治为某字也或无又讳二字方云颜氏家训曰桓公名白传有五皓之称厉王名长琴有修短之目不闻谓布帛为布皓呼肾肠为肾修公言盖有自也 今按公言或与颜氏偶同未必用其语也言语或作立言贺举或无举字可邪为不或无邪字方无邪为二字讥矣 止矣矣或并作也方并作邪宦者者或作官下同
  讼风伯讼或作谗非是 之旱或无之字寖寖方作侵侵将坠将下或有欲字其独独或作将气不气或作云云不云或作气伯兮方无兮字又何又上或有其字我今或作今我虽死虽方作之非是汝伤汝或作尔
  伯夷颂 举世非之力行而不惑者则千百年乃一人而巳耳方从杭粹及范文正公写本无力行二字千下有五字云自周初至唐贞元末几二千年公言千五百年举其成也 今按此篇自一家一国以至举世非之而不惑者汎说有此三等人而伯夷之穷天地亘万世而不顾又别是上一等人不可以此三者论也前三等人皆非有所指名故举世非之而不顾者亦难以年数之实论其有无而且以千百年言之盖其大约如此耳今方氏以伯夷当之巳失全篇之大指至于计其年数则又舍其几二千年全数之多而反促就千五百年竒数之少其误益甚矣方说不通文理大率类此不可以不辨去之方无之字从天从或作率与天与或作从明也明下或有者字所谓或无所字一凡人诸本两句皆作凡一人唯范本两句作一凡人乃与下文非圣人者相发明诸本非是夫圣人乃万世之标准也准方作准 今按准字从水隼声俗作准方本误也又按此篇之意所谓圣人正指武王周公而言也既曰圣人则是固为万世之标准矣而伯夷者乃独非之而自是如此是乃所以为穷天地亘万世而不顾者也与世之以一凡人之毁誉而遽为喜愠者有间矣近世读者多误以伯夷为万世标准故因附见其说云第十三卷
  杂著
  子产不毁乡校颂 安其教安或作知方云此以教叶侨与嚣车牵诗用韵如此昭哉哉或作然下君君或作者交畅旁达方从三本作旁畅交达非是达或作通不理下或有者字
  释言元和二年春作宰相郑𬘡翰林学士李吉甫中书舍人裴垍也 洪曰国语云骊姬使奄楚以环释言注云以言自解释也退之作释言取此 六月十日方无十日字公公赐方无下公字今为我写子诗书为一通以来我下或有尽字而无为一通以字或无为我字而有尽字一方作二若干篇若干方作著于 今按著于篇虽古语然施之于此似不相入且公亦未必特用此语以为竒也以献下或有之字为谗或无为字慎之方无之字以退以或作巳于敌以下以或作巳方云国语自敌以下则有仇注敌体也今人多用敌巳字非宰乎宰下或有相字言乎或无乎字宿资蓄货或作宿货蓄资相国或作宰相子其慎欤或无欤字之治治或作理孰不孰下或有能字非是惑聪聪或作听非是乱世方作世乱听视或作视听进而或作而进何惧而慎方无而慎字危哉方无哉字于宰相者 宰相不知 彼敖宰相宰相或皆作相国乃今知免矣乃今或作今乃又无矣字既而方无而字
  爱直 乌可乌或作焉乎色乎或作于公举公下或有之字有其方作其有在此或无此字 今按此下疑当有而字吾为吾下或有能字又未又或作且惜之惜或作爱
  张中丞传后叙 张巡方无张字开门或疑上当有然字贼语以国亡主灭语方校作悟灭下或有悟之字 今按悟字无理且从诸本作语若果合作悟字即是误字之讹但以字上若有语字或误字或语之字或误之字即灭字下皆不当复有误之字若以字上无此四种字即灭字下皆当有误之字其徒俱死上方有而字或又疑而字当在死字下之邪方无之字诟远诟或作语非是之卒不或无之字之不亡或无之字非是助之攻攻或作功非是府间府或作州云之乞方无之字霁云慷慨或无霁云字非是半箭箭或作笴吾归归或作师非是降霁云或无霁字欲将或疑衍一字及巡巡或作其嵩常常方作尝嵩时或无再出嵩字尝得或无尝字久读久或作又起草起方作有人户或无户字或起或或作犹呼巡巡或作之嵩将句上或有而字非是为所为下或有其字非是
  河中府连理木颂咸宁王浑瑊也 殆气殆或作始非是有五或无五字非是闵仁仁或作人非是异体体方作事二字或作上下非是殊本连理之柯同荣异垄之禾方云三馆本潮本之柯皆作枝柯仍与下文同荣为一句今本木作禾由枝字讹也 今按殊本连理之柯即今所颂之木也同荣异垄之禾即书所谓异亩同颖之嘉禾也盖追为前日之预言而汎举其类耳司马相如所谓双觡共抵之兽其句法亦类此如方所定则理乖语赘句分而韵不协失之远矣徯之方无之字 今按之字疑当作其今欲欲或作将王余抑也或作余抑王也或依上文作王抑余也方从三本定此 今按抑余余抑盖互文以叶韵耳作余抑王固无理作王抑余亦重复无他竒当从方本为是洵厥洵方作询非是斯人斯或作其人或作民
  汴州东西水门记 陇西或无此二字非是方云董晋本仲舒之裔自广川徙陇西故云 距河距或作拒不合不或作弗方从石本昼湛湛或作沈舟不潜通不字方从石本作用 今按上下文意盖言置锁虽足以禁舟之潜通然未免亏疏宣泄之患故须作水门耳诸本作舟不潜通者是也今上文既言置锁而下文乃云舟用潜通则是锁为虚设而其下句亦不应著然字矣若以为误则石本乃当时所刻不应有误然亦安知非其书者之误刻者之误况或非所亲见则又安知非传者之误邪其说之未尽者又见于溪堂盘谷等篇览者详之遂拯拯或作持监军是咨司马是谋诸本及石本皆有此二句在人力有馀之下方从阁本删去云阁本盖公晚日所定当从之 今详此二语疑后人恶监军二字而删之耳方氏直谓阁本为公晚年所定不知何据而云然以今观之其舛误为最多疑为初出未校之本前巳辨之详矣大抵馆阁藏书不过取之民间而诸儒略以官课挍之耳岂能一一精善过于私本世俗但见其为官本便尊信之而不复问其文理之如何巳为可笑今此乃复造为改定之说以钳众口则又可笑之甚也以闬闬或作捍之文文方从石阁蜀本作醇 今按此记方氏多从石本石本固当据信但上条用字大误而此醇字亦未安耳
  燕喜亭记燕或作宴此记方亦多从石本 佛人佛下或有之字慧游慧下或有者字燔椔燔或作焚立屋以避风雨寒暑避或作御雨下或有御字或作立屋以游风雨既除寒暑既去或作以御风雨以除寒暑方从石本云左传吾侪小人皆有阖庐以避燥湿寒暑其丘上或有名字有俟之俟下或有德字名之名或作言者颂方从石阁杭蜀本如此或作颂者今按颂疑衍字州民之老闻而方从石阁杭本如此或无老字而而作者州民之老或作州之老民非是名天名下或有于字其侧方从石本无其字莫直直或作多非是方云直音值当也作宜者非史记樗里子墓正直其北匈奴传诸将居东方直上谷或读如字地藏方从石本无地字其人方从石本无其字部郎部下或有侍字或无郎字皆非是蓝田田下或有山字淅湍方云今邓州有淅川县以淅水得名 今按淅音锡其县本楚之析邑汉书所谓析郦者也湍亦水名在邓州穰县⿰犭冗󠄁 -- 狖猿或作猿瑰诡瑰或作瓌见也方从石本无也字也或作之而羽方从石本无而字
  徐泗豪三州节度掌书记厅石记豪诸本作濠石或作壁洪云地理志濠初作豪元和三年改为濠据退之作记时尚为豪作濠误矣方云通典以为州名字本作濠盖因濠水得名定作濠 今按颜鲁公干禄字様及唐韵亦皆作豪而元和郡国志云濠字中间误去水元和三年字又加水皆与地理志合但通典偶脱中间去水一节耳此豪字当从洪氏作豪 整齐整或作总之士士或作事镇守守或作定祈祝祈或作所闳辨闳或作宏然后后方作后者三者下或有凡字人陇人下或有曰字人茍茍下或有有字相章章方作扶或作华川泳泳或作伏飞也方无也字记之或无之字俾来或无俾字
  画记 兵立者或无立字骑执大骑下或有而字徒而驱方无而字驱作骑按徒则非骑矣方误也方涉者方无方字坐而方本坐上有方涉二字具食者十具或作且十上或有二字牵者二人二或作三一人杖而负者方无者字今按一人字疑在负者之下妇人以孺人方作女而无以字之事之下或有王字
  为或作焉属上句非是又有上者下者方从杭本作亦有马之下者焉蜀本同但又作亦阁本作亦有马焉 今按此句三本皆无理唯别本作又有上者下者而无焉字乃与上下文意相属今从之行者牵者牵方作奔或并无四字 今按牵谓牵而行也后有走者则奔者为重复当存牵而去奔陆者或无此二字 按此承渉者则陆为方出水也不当无立者人立者或无人立者三字非是喜相喜下或有而字为马为或作焉属上文非是十一头十下或有有字橐驼橐或作骆下同方云汉书子虚赋注橐驼者言其可负橐囊而驼物故以名服用之器方从阁杭本用下有投壶二字而无器字非是有独或无有字工人或无人字下语同藂集藂或作丛若有感然有下或有所字或无此四字之手摸也摸上或有所字或作手之所摹也往来往下或有日字其始方无始字今以下文夙好之语推之当有
  蓝田县丞厅壁记 雁鹜雁或作凫曰当曰下或有丞字涉笔涉或作濡谚数慢必曰丞谚或作劾或作该方从文苑云谓谚语之所举计者以丞为慢之最且至以相訾謷也数所矩切泓涵或作澄大以或作以大再进再屈口人杭本无再进二字文苑无下再字而屈下一字皆作千字方云斯立贞元四年进士六年中博学宏词再进而屈千人也 今按杭苑皆脱字方从苑为误但唐人试宏词者甚少如贞元九年仅三十二人而巳作千人恐非是或疑千当作其如云屈其坐人也然无所据姑放穆天子传阙其处以俟知者喟曰喟下或有然字下同丞负丞下方有喜字云喜音许吏切黄霸传少学律令喜为吏而为之方无而字之作文而读连下句曰为文丞言犹文具也今按文丞不成文理方说之僻类如此或疑丞亦为衍文千梃方云梃从木说文梃一枚也日哦日下或有吟字
  新修滕王阁记 则闻则或作尝临观或作登临绝特特方从阁本作时非是序赋记等注或云王勃游阁序王绪赋王公今中丞修阁记或并无言事或无事字揭阳揭或作朝袁于方无袁字受约束于下执事及其无事且还傥得一至其处窃寄目偿所愿焉诸本皆同方独从文苑无及其无事且还傥得一至其处十二字而偿作赏下又増适字 今按叙事当如诸本乃有曲折而其先公后私不以游览杂乎受命之重尤得事大府之体与聘礼既受饔饩然后请观乃从下门而入意亦相似如方所定则皆失之而窃寄目赏语意生涩适所愿亦不若偿字之穏也罢行文苑行上有而字亦非是春生生方从文苑作施 今按下字对偶文苑亦非数日日或作月焉矣或无矣字适理理或作治公所方无公字公乌得无情哉乌或作胡方从杭苑作乎 今按作乎语意轻脱不类公它文亦非寮属所得施于其长者盖本作乌自乌而胡又自胡而讹耳大扺此篇文苑多误破缺破方作故 今按瓦砖坚物破缺乃不可用而故则无甚害也且修屋而尽易其故则是新作而非修之谓矣作故非是不鲜鲜或作圭说见祭湘君夫人文而以而下或有赏焉字子其或无其字某日某或作五
  科斗书后记 同姓方从阁蜀本如此二字或作配今按礼云五世袒免杀同姓也公于择木巳无服矣故以同姓言之善八善或作盖或作盖能非是服之服或作复官书方云新唐志作字书考之杜林传及陈蕃传注非也其据依方无其字据依或作依据方云左氏无所据依荐道方无道字识字识下或有古字留愈方无愈字








  原本韩集考异卷四
  原性杨倞注荀子全载性原一篇先生考偶未及今记其异 性原 而其所以为性五 而其所以为情七曰何也 上焉者善而巳矣 曰仁曰礼曰信曰义曰智 主于一而行于四中焉者之于五一也不少有焉则少反焉 动而处其中 亡与甚 夫始善而进恶与始恶而进善与始也混而今也善恶皆 大戚 母不忧 卒为圣 其终不可移乎 上者可学 今之言者杂老佛 杂老佛而言之也者








<集部,别集类,汉至五代,原本韩集考异>

本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1929年1月1日之前出版。

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