予尝欲游践四方。凡吾马足之所到。若有异闻异见。则诗以拾文以采。以为后日之观。其意何哉。假得老以至脚衰腰偻。所处不过房栊之内。所见不出衽席之闲。则取吾手集。睹昔少壮时奔驰步骤游赏之迹。赫赫若前日事。尚足以舒畅其幽郁也。予诗集中有江南诗若干首。至今读其诗。则当日之游。了了然若在眼前矣。后五载。出补全州幕府。二年闲凡所游历。颇亦多矣。然每遇江山风月。啸才出吻。而簿书狱讼。来相侵轶。止得一联一句。而其不能卒就者多。故所得全篇。不过六十馀首。然列郡风土山川形胜。有所可记。而仓卒不能形于歌咏。则草草书于短笺片简。目为日录。杂用方言俗语也。及庚申季冬。入洛闲居。始出而见之。莽莽焉不可读之。其所自为而反自笑也。尽取而焚弃之。拾一二可读者。姑次而记之云。夫全州者。或称完山。古百济国也。人物繁浩。屋相栉比。有故国之风。故其民不椎朴。吏皆若衣冠士人。进止详审可观。有中子山者最蓊郁。州之雄镇也。其所谓完山者。特一短峯耳。异哉。一州之以此得号也。距州理一千步。有景福寺。寺有飞来方丈。予自昔闻之。以事丛务剧。不得一访。一日因休暇。遂往观焉。所谓飞来方丈者。昔普德大士。自盘龙山飞来之堂也。普德字智法。尝居高勾丽盘龙山延福寺。一日忽谓弟子曰。勾丽唯尊道教。不崇佛法。此国必不久矣。安身避难。有何处所。弟子明德曰。全州高达山。是安住不动之地。乾封二年丁卯三月三日。弟子开户出见。则堂已移于高达山。距盘龙一千馀里也。明德曰。此山虽奇绝。泉水枯涸。我若知师移来。必幷移旧山之泉矣。崔致远作传备详。故于此略之。十二月己巳。始历行属郡。则马灵，镇安。山谷闲古县也。其民质野。面如猕猴。杯盘飮食。腥膻有蛮貊风。有所诃诘。则状若骇鹿然。似将奔遁也。循山缭绕而行。乃得至于云梯。自云梯至高山。危峯绝岭。壁立万仞。路极窄。下马而后行。高山于他郡中。颇为不陋。自高山至礼阳。自礼阳至朗山。皆一宿而去。明日将向金马郡。求所谓支石者观之。支石者。俗传古圣人所支。果有奇迹之异常者。明日入伊城。民户凋耗。篱落萧条。客馆亦草覆之。吏之来者。不过累累四五人而已。见之恻然可伤。十二月。奉朝敕。课伐木边山。边山者。国之材府也。修营宫室。靡岁不采。然蔽牛之大。干霄之干。常不竭矣。以其常督伐木。故呼予曰斫木使。予于路上。戏作诗曰。权在拥军荣可诧。官呼斫木辱堪知。以类于担夫樵者之事故也。正月壬辰。初入边山。层峯复岫。昂伏屈展。其首尾所措。跟肘所极。不知几许里也。旁俯大海。海中有群山岛，猬岛，鸠岛。皆朝夕所可至。海人云。得便风直若激箭。则其去中国。亦不远也。山中尤多栗。一方之人。岁常资以为食焉。行若干里。有美箭植植立如麻。仅数百步。皆以樊篱障之。绝竹林直下。始得平路。行至一县。曰保安者也。方潮汐之来。虽平路忽漫然为江海。故候潮之进退。以为行期。予始行也。潮方来。尚去人五十许步。于是促鞭驰马欲先焉。从者愕然急止之。予不听犹驰之。俄而崩奔蹴踏而至。其势若万军倍道趋来。穹丰然甚可畏也。予𢥠然急走登山而后。仅得免焉。然亦能追及而荡马腹也。其或苍波翠𪩘。隐见出没。阴晴昏旦。每各异状。云霞彩翠。浮动乎其上。缥缈如万叠画屏。举目眺赏。恨不与二三子之能诗者。齐辔而同吟也。然万景触恼。使人情张王。初不思为诗。不觉率然自作也。尝过主史浦。明月出岭。晃映沙渚。意思殊萧洒。放辔不驱。前望苍海。沉吟良久。驭者怪之。得诗一首云云。闰十二月丁未。又承朝旨。监诸郡冤狱。先指进礼县。山极高。入之渐幽奥。如蹈异邦别境。邑邑然意渐无聊。日过午始入郡舍。令尉皆不在。夜二更许。令尉各自八千步许。皆奔喘而来。以马缚悬于门柱。戒人不给蒭粟。凡马之极于驰者。不如是。恐毙也。予阳睡而闻之。知二君顾老夫颇诚。故不得已听置酒。有妓弹琵琶。颇可听。予于他郡不飮。至是稍痛飮。又听弦声。岂以路远境绝。如入异邦。而触物易感之然耶。自进礼至南原府。南原古带方国也。客馆后有竹楼。闲敞可爱。一宿而去。庚申春三月。又沿水课船。凡水村沙户。渔灯塩市。无不游阅。入万顷，临陂，沃沟。凡留数日而行。将指长沙。有一岩。岩有弥勒像。挺然突立。是因岩凿出者。距其像若干步。又有巨岩。枵然中虚者。自其中入之。地渐宽敞。上忽通豁。屋宇宏丽。像设严焕。是兜率寺也。日侵暮。促鞭绝驰。入禅云寺宿焉。明日入长沙。自长沙到茂松。皆残败小郡。事亦无可记者。但沿江问船计艘而已。平昔遇一泉一池。挹酌游泳。爱翫不足者。慕江海而不见故也。今并海久矣。态于目者。皆水也。声于耳者。亦水之哮怒也。则倦然已厌见矣。何天之饷人骤过。如使饥者暴饱。而反猒见甘旨耶。是年八月二十日。予先君讳旦也。先一日。遂往边山苏来寺。壁上有故资玄居士诗。予亦和二首。书予壁。明日与扶宁县宰李君及馀客六七人。至元晓房。有木梯高数十级。叠足凌兢而行。乃得至焉。庭阶䆫户。上出林杪。闻往往有虎豹攀缘而未上者。傍有一庵。俗谚所云蛇包圣人所昔住也。以元晓来居。故蛇包亦来侍。欲试茶进晓公。病无泉水。此水从岩罅忽涌出。味极甘如乳。因尝点茶也。元晓房才八尺。有一老阇梨居之。厖眉破衲。道貌高古。障其中为内外室。内室有佛像。元晓真容。外则一甁双屦茶甆经机而已。臾无炊具。亦无侍者。但于苏来寺日趁一斋耳。予陪吏窃语予曰。此师尝寓全州。所至恃力横暴。人皆病之。其后莫知所去。今见之。即其师也。予叹曰。夫中下人。其器有常。故滞而莫迁。凡以恶骇人者。器必有异于人。故其反于善。必岌岌超卓如此者。昔有猎将遇牛头二祖大士。改过修善。卒成宿德。海东明德大士。亦自捉鹰。为普德圣师之高弟。推此类言之。此师之折节易行。介然有殊行。殊不为怪也。又问所谓不思议方丈者。求观之。其高险万倍于晓公方丈。有木梯高可百尺。直倚绝壁。三面皆不测之壑。回身计级而下。乃得至于方丈。一失足则更无可奈何矣。予平日登一台一楼。高不过寻丈者。以头病故犹眩眩然不得俯临。至是益悚然股抃。未入而头已旋矣。然自昔饱闻胜迹。今幸特来。若不入见其方丈。又不得礼真表大士之像。则后必悔矣。于是盘桓蒲北而下。足犹在级。而若将已堕者。遂入焉。敲石取火。焚香礼律师真容。律师者名真表。碧骨郡大井村人也。年十二来栖贤戒山不思议岩。贤戒山者。即此山是已。冥心宴坐。欲见慈氏，地藏。逾日不见。乃投身绝壑。有二青衣童子。以手奉之曰。师法力微小。故二圣不见也。于是努力益勤。至三七日。岩前树上。有慈氏，地藏。现身授戒。慈氏亲授占察经二卷。幷与一百九十九栍。以为导往之具。其方丈以铁索钉岩。故不欹。俗传海龙所为也。将还。县宰置酒一巓曰。此望海台也。吾欲劳君。先使人设席而待。请小休焉。予遂登眺。则大海周回。距山才百馀步。每一杯一咏。万景自媚。殊无人世闲一点尘思。飘然若蜕俗骨傅羽翰。飞出六合之外。而举首一望。若将以手招群仙也。坐者十馀入皆醉。以予先君讳旦。故但无管弦歌吹耳。凡所历无可记则不载。夫以京师为身。以四方为支。则予所游者。南道之一偏。而特一支之一指耳。况此录也。皆忘漏刬削之馀。乌足为后日之观乎。姑藏之。以待东西南北之穷游极践。揔记备录。然后合为一通。以为老境忘忧之资。不亦可乎。辛酉三月日。志。
