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剑川州重修儒学先师庙记

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剑川州重修儒学先师庙记
作者:李元阳 
本作品收录于《中谿家传汇稿/卷07

剑川州诸生来告曰:吾州,鹤庆之属邑也。建学自皇明洪武二十三年始,守长以时葺之,其名可见者,李必昻、方启念、林资深也。州僻在滇之西陲,创建之初,易学左废寺为宣圣庙,百为草率,惟务苟完。继而葺者,因陋就简而已。且位置乖宜,坐戍向辰,堪舆家以谓不利于仕进,虽术者之言,不足深信,然以二百年内事验之,无不符合者。嘉靖壬戍,今守越侯民牧始来谒庙学,顾瞻屋字,徘徊太息曰:州也者,子男之邦也。春秋有事于夫子,骏奔走,执笾豆,跻跻在列,而庙貌阜陋,衢道湫隘,则何以奉扬文治,以淑邦之人士乎?顾今未可猝办,姑徐图之。明年,学宪薛公檄有司修提调之职,侯即命钩考簿书,征理膳夫射器之积馀,得银若干,复捐一岁之俸,以给匠石。教官君承恩亦并志壹虑,出赀以相之。州之耆民慕义而来者,各出钱米有差,资以召匠巿材,揆日庀事。侯教护属功,而课其章程,乃增作新殿,改方位于朝巽,用惬舆情。栋杗丰硕,棂槛显敞,飞榱步檐,周于四阿。廊庑森森,戟棂肃肃,阶槭唐甓,廉緽高固,璧泮桥门一与殿称。杇墁彤髹,必坚必良。因旧殿之才,以安启圣。启圣之旧,以为讲堂。名宦乡贤,未尝有位,则取旧庑而为五祠。文事武备,不可忽诸,则辟隙地而为射圃。物无微而不惜,礼无微而不举。凡制之旧有者无弗新,而其所无者罔不备新。工既讫,复修明伦堂、敬一亭,左右两斋,仆者起之,缺者补之,剥蚀者饬治之,庙学于是烨然一新。赋役有度,民不知劳。以癸亥夏经始,明年夏告成,邦侯之功,斯为大矣。愿有述焉,以诏来者。阳乃为之言曰:古者有学而无庙,后世有庙而无学。我国家因而推用之,庙学并建,日以盛大。贤守令有意于民事者,必先用力于庙学,谓之知本。夫庙者,所以表道统之传之所自,学者,所以续其传于不穷也。求圣贤于千载之上,仿佛其形容,以端其向道焉,所系不已重乎?然今之所谓学,惟工进取之文,而于所谓道,渺乎不相关涉,然则文与道若是判乎?夫道者,文之所自出;文者,载道之器也。自世之学者,以功利浸渍其腹心,不知道为何物,其于六经、孔、孟之说,敷衍凑合而为文,以要场屋之利,一时有司手眼,不皆圣贤以为真才而取之,裒然充贡,而不知其得于剽掠潜窃之馀,而非其实也。夫也,此仕进而欲天下之善治,不亦难乎?呜呼!文运世道,于此良可慨矣。有志之士,欲追寻孔、孟之坠绪,以自致于道,初无难者,亦惟涤去旧染,以登高明之域,其幡然之机,在我之一念而已如此。今曰革故而易以新之意,盖在此而不在彼者矣,土木云乎哉!侯字某,贵竹人,起家乡贡进士。莅剑川,多善政,作庙学,其一事也。其督工采木,不辞供亿之费,如耆民赵达及慕义人姓氏,并著于碑阴云。

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