别洞集/后叙
金占毕斋先生。序别洞尹先生集诗文杂著总若干篇。言先生有作旋弃之。今玆编辑。出于其子知县公季殷所收拾散佚者。盖先生当国初右文之时。以经学典教胄。一时名公。皆出其门。毕翁亦自谓私淑之徒。而彝尊录。载其大人司艺公从先生受易。尽其奥妙。易学田是大明。寒暄一蠹两先生之学。又出于毕翁则推其渊源所自。宁可诬耶。我朝文学之盛。盖由祖宗培植之泽。而其所以培植者。实籍师儒之力。方惠庄之世。文运丕亨。俊髦林立。可谓盛矣。师席之重。尤宜慎简。而先生起自寒微。无葭莩之执。迺擢置师席。委以作兴之方。常兼文翰之职。或以文翰之职。兼师儒之官十五六年。不离太学则先生之经术文章。冠绝一代。可知也。先生亦以师道自任。其训迪诸生。不厌不怠。必诎去浮华。究极理趣。薰蒸浸灌。陶成大雅。集贤诸公。皆其弟子。或以节义著名。或以经术擅誉。或以功业致用。或以文章见推。无不籍其诱教。磨砻成就。则其所以补翊洪化。贲饰世道者。其功又不可诬也。先生以易学侍读离筵。以博士受礼元孙。夫以二圣之睿质生知。天假之以历数之永。则殆我东复有箕畴之盛矣。於乎惜哉。文庙初。先生谢老归乡。未几而有景泰之事。殆知几之神欤。先生之平日道德言行之实。宜有太史氏之状。而阙然无传。顾此遗文。特其緖馀之末。不足以窥见学问之阃奥。为学者遗恨。鉴孟子有论世之训。苟使学者讽味毕翁之所称道。而考其世焉。则亦可以想见其大较也。丁巳冬。先生十世孙三征甫袖先生遗卷。访不佞于庄园之斋。属以校订之役。且曰。吾先祖殁已二百馀载。而得讲遗文于玆。亦非偶然也。光庭不敢以孤陋辞。顾老病荒颣。淹滞累年。今年春。三征之族弟应征。又以其叔父相甲族父明甲之意。屡至而愈勤曰。恐又有千古之恨也。于是取前所校勘者。使儿子移书他秩。编次如右。而复略识其一二于后。呜呼。先生大儒也。顾其时迺盛际也。使先生而生乎今之世。地不金张。族非崔李。而谁能假以匠石之位。资以岁月之深。而致斯世文明之盛哉。以是知国初列圣之规摹弘远。与季世敻然异矣。读先生遗集者。亦可以反复流涕于盛衰之际云。
上之二十一年乙丑九月丁亥。平原李光庭。谨识。