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六瑞赋(以“俭故能广,被褐怀玉”为韵)

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六瑞赋(以“俭故能广,被褐怀玉”为韵)
作者:李子卿 
本作品收录于《全唐文/卷0454

昔先王之朝列位也,宴以示慈惠,享以训恭俭。故六瑞之等差,为百寮之形检。将以守官有序,而亦在瑕无掩。其质不昧,特明乎等威;其义则深,兼管乎裒贬。然而珪璧列布,方圆为度,焕彼宪章,请征其故。且五节之制,以瑞为恒,美王者有逮下之德,而镇圭是增。庶存乎可大可久仍契乎不骞不崩。追琢斯成,伊桓伊信,会朝是执,惟股惟肱。伯置躬以式礼,子揖谷以旌能。况不阙一于蒲璧,固知夫六瑞之道斯宏。若乃伯禹涂山,千载攸仰,率土肆觐,普天归往。献替之道,若木从绳;朝宗之心,犹风召响。棣棣之威仪是浃,愔愔之德音克广。征嘉会之有伦,信斯瑞之所奖。洎夫道德浸微,君臣失义;或求车弃礼,或举烽成伪。出而非正,为邱明所羞;召之河阳,则文宣兴刺。九服自失其序,四海莫由光被。徒以彼翟为好仇,岂用我珪为嘉瑞?丕休哉,否不可终,道穷斯达。我国家崇仪式礼,敦本弃末。三起衣荷,再征被褐。执玉既翼其左右,班瑞仍霑于造阙。美其四时展礼,百神允怀,奉珪以拜(阙四字)亦授镇之力,孰云祈年而谐?则知礼之所贵,莫先于玉。发六瑞于周典,冠二生于舜录。其难致也,耻应连城之价;不易知焉,甘刖三献之足。傥未逢至鉴之所珍,谁辨混沙以雌伏者哉?

本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

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