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内侍省内侍焦希望神道碑

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内侍省内侍焦希望神道碑
作者:吴通微 
本作品收录于《全唐文/卷0481

春秋以立功于时,谓之不朽;释氏以不住于相,至乎无生。善时者勋业存,离相者往来一,以是居世,其至人之蕴耶。维夫事上以忠,修身以道,竭节于盛明之代,遗情于宠禄之间。通乎大观,与物终始,建先修之所,为顺理之期,光昭前闻,有若左神威军中护军兼柱国焦公。公名希望。字希望,旧史称周武王克殷纣,封神农之后于焦,至武王孙康王,生子曰文,手中有画如焦字之数,又以封焉。爰初启土,实居陕服,众国入于焦,因从平阳,遂命为氏。其间允文允武,或哲或谋,代不乏贤,可得而略。厥后或以官族寓籍于京兆府之泾阳,公之系绪,今县人也。曾祖讳跃,太宗拨乱,常从征辽,拜绛州凤庭府果毅都尉。祖讳法满,克践儒行,累迁至朝散大夫、绛州司马。皇考讳孝憬,佩服仁义,不交世禄,积德之庆,锺美于公。公嶷灵纯粹,秉志刚实,耿介不群,风标自远。清襟朗察,万象无所隐其情;见性圆明,众辨不得碍其正。以言则穷其奥,得圣人之心;以行则用其中,合君子之度。年及弱冠,选侍彤闱,贞松之姿,既呈于径寸;层台之峻,亦资于覆篑。守内府局同正丞,以陕府元从授承务郎,敬恭朝夕,恪守官次,忠信以奉上之道,礼义以周身之防。庄而能和,敏而有勇,故可以恭武,可以佐文,方圆适器,无入而不自得。今皇帝之在春宫,每加信任,洎正宸极,爰奖贞纯。于是朱绂斯皇,银章有耀,公夙荷荣渥,茂兹宠光。便繁左右,密勿轩陛,事君不二志,守职惟一心。口无择言,身无悔行,见义能勇,尽力忘劳,其卫主也,有匪躬之节。鉴舆既复,上懿其诚,除给事同正,赐金印紫绶,益见亲重,乃命监射生军事。贞元五年诏以射生军为神威军,加内侍省同正兼谒者监,赐上柱国,馀如故。公训整戎务,练达武经,举杰隽,懋勋实,赡材用,协师徒。我车既坚,我马斯服,至若郊庙之事,文卫之仪,材官纩骑,林植鳞次,若离若合者,固足以耀皇威而振国容矣。十三年制加中护军,累迁内侍省内侍同正兼内常侍。公受委愈重,执心愈恭,守直无隐,尽忠在公,理军如家,正身率下,上所甚信,咸感悦之。爰广旧军,肇建新宇,叶比众志,允成厥列,布之以署,爰峻壁周,讲艺有馆,公食有堂。既庶既繁兮乐且康,为轮为奂兮耀华章,回六龙之日驭,降万乘之天光,以永代垂则,宣力四方者也。至乃公离诸见,性符道源,以明诚宏大觉之因,以清净修有为之事,动静无阂,喧寂一如,不牵外缘,不滞禅想。以之(疑)则贞固干时,仁者悦其仁,义者服其义,尝事上则忠信,行已以莅职,(疑)谓无上法宝,诸佛之心。自达磨东来,实为教祖,公了见真性,元契度门,乃于军中建产精舍,上以奉国,下以利人。皇上御大明以烛幽,发慧日以垂照,广一乘之妙旨,辅万物之自然。及公上奏,乃赐额曰“贞元达磨传法之院”,表正知也。每从容而叹曰:“性无生灭,物有始终,本乎天者为昭明,亲乎地者为委顺。”是以遗生死,外形骸。感冬夜之诗,归于其室;备岁时之制,允叶前经。信所谓知命不忧,达生之情者矣。乃建先修塔于泾阳之县东南焦刘渡之西。公之故夫人李氏,浮图城中,龟谋协从,雁影连属,支提郁起,像法恒存,吾将老焉,可以无累,经言诸相常寂,公之志欤!嗣子朝荣等,克禀趋庭之训,无亏立身之道,以是有后,人咸曰休哉。惟公之内诚,既率乎天至,公之元达,载光乎法器,宜乎承睿眷,协师贞,纪嘉绩,茂休声,保黄中之元吉,畅尘外之高情,既得瑕邱之地,先开张禹之茔。仁之报兮寿未极,槚可材兮躬所植,表全美于贞瑉,俾后生而作则。铭曰:

万物芸芸,孰见其真,修身践言,实惟哲人。猗欤护军,与道为邻,率性居正,资忠事君。澄心止水,励节贞筠,行有枝叶,道无缁磷。其动以直,克广厥勋,及新营宇,载肃钩陈。众服其诚,上嘉其勤,朝章允集,睿眷逾殷。处贵尚谦,秉志惟纯,清虚应物,恬旷怡神。法本无生,有非吾身,静观其复,视丧犹尘。委顺于何?泾川之津,雁塔先启,区中了人。爰植爰修,以躬以亲,洪流不竭,法寿长春。表石垂芳,千年日新。

本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

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