今日救国之道

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今日救国之道
二十六年九月在南京平津同学会演讲
中国国民党政治委员会 主席汪精卫
中华民国26年(1937年)9月
1937年
本作品收录于《汪精卫先生抗战言论集

平津同学会诸君:平津失陷以后,诸君冒尽难困苦颠沛流离来到此地,兄弟对于诸君,实有说不出的同情与敬意!而北顾平津土地沦于敌手,无数同胞被践踏于敌人铁蹄之下,更有说不出的哀痛与迫切!今日救国之道,四分恃物质,六分仍恃精神,讲到精神动员,莫过于精诚团结,而日本想宰割我,必先分化我们,这恰恰是对于精神诚团结为致命的打系。

日本一贯的分化政策[编辑]

例如日本从前曾作种种宣传,说中国没有国家组织,绝不能统一,但事实上中国已统一起来了。又说中国因不能统一之故,决不能作全面抗战,北自北,西北自西北。南自南,西南自西南,各不相顾,但事实上中国已发动了全面的抗战了。又说中国国民党与各党各派必不能相容,且与国民的意志亦必不能一致,但事实上中国民众已经认定国家高于一切,团结起来,为国家之生存及民族民权民生主义实现而奋斗了。凡此皆足证明日本的分化作用,越加急激,我们的精诚团结便越加坚固,所谓致命的打击, 适足使我们情绪益加紧张,意志益加坚定。如今日本又另作种种宣传,以行其分化作用了,这种种宣传,日本不但欲以之欺骗中国,并且欲以之欺骗世界,分遣说客,前赴欧美,努力从事,今试列举之如下:

中国只有为抵抗侵略而死[编辑]

第一、日本宣传:此次战争,为的是中国抗日,如果中国不抗日,则决没有此次战争。殊不知中国抗日是以侵略为目的呢?还是以抵抗侵略为目的呢?如果说是侵略,中国不但现在无此力量,无此事实,即在过去及将来,亦无此志愿。如果说是抵抗侵略,天下有一国家民族遇着侵略而不抵抗的吗?中国人艮只有一个目的,是抵抗侵略,从前意见纵有参差,只不过是步骤之迟速,决不是根本之异同,我们明白吿诉日本,吿诉各国,中国今日只有为抵抗侵略而死,决没有为顺民而生。

防共是一个借口[编辑]

第二、日本宣传:中国容共,所以不能不有此次战争。姑无论中国自己的事,非日本所能干预;而且数年以前,中国政府在江西等处用兵吃紧的时候,日本不是只有趁火打劫吗?这种事实,试问日本何以自解?到了最近。中国共产军队已经决心御侮,改编为国民革命军第八路军了,日本趁火打劫的机会从此不再有了。从前中国在江西等处用兵吃紧的时候,日本所加于中国的是侵略,如今中国全面抗战的时候,日本所加于中国的也是一样的侵略,日本祇有老实的承认侵略罢了,还有什么可以借口的。

日本与世界为敌[编辑]

第三、日本宣传:他们的目的是对付苏联,不是对付中国,取满洲,为的是对付苏联;取热河,为的是对付苏联;取冀东察北,也为的是对付苏联;此次战争,也为的是对付苏联;只为要求中国共同对付苏联,中国不肯,所以不得已而出此手段。这种宣传,在日本可谓很巧妙的了,不但欲以之欺骗中国,并且欲以之欺骗世界。我们不妨层层加以斥驳,使其欺骗技无所施。本来爱和平恶侵略是中国的历史事实,也是中国的民族性,中国不肯无缘无故去对付苏联,正如不肯无缘无故对付其他任何一个国家,这岂能说是中国的过恶?还有一层,在九一八以前,日本何尝要求中国共同对付苏联,而取满洲取热河,侵略手段,已无所不用其极,这是何说?还有一层,取满洲热河之后,还继续取察北,取冀东,当此之时,一面向人侵略,一面说与人携手,这又是何说?还有一层,我们试展开地图来看,便知道日本所谓华北特殊化,华北明朗化,正是日本处心积虑,求其实现。即使其最终目的对付苏联,而其先欲割此膏腴,然后进而经营沙漠不毛之地,亦势所必至。譬如一个贪婪无严的人,只有先吃肥肉,然后咬骨头,决无先咬骨头,然后吹肥肉之理,至于口里吃着肥肉,而故意的说耍咬骨头,无疑的是自欺欺人的话了。以上种种,皆是数年以来中国始终坚持自力更生不肯同意日本所谓共同防共之最大理由。至于芦沟桥事变以后,则日本更是明目张胆无所顽忌,什么欺骗的话,巳用不落了。自然日本穷兵黩武之欲,其最终目的,必耍对付苏联,而不只苏联,世界上一切国家,皆在其欲得而甘心之列。不过世界没有一个民族不为其国家的生存而奋斗的,苏联为了埋头建设,曾经出资中东路,与伪满交换领事:中国也为了理头建设,曾经挂起塘沽停战协定等等免战牌;但是今日中国已经为了最后关头起而抗战了, 在中国为自己的国家的生存而抗战的时候,自然是有人帮忙也抗战,没有人帮忙也抗战,然而世界上任何国家也会一样的着想,要而言之,这一枝红心旗,其为各国箭镞所集,是无疑的。

精诚团结共赴国难[编辑]

以上所述敌人种种宣传,其作用不外乎分化,这种分化,遇着我们的精诚团结,是不会发生影向的。平津同学会诸君冒尽艰难辛苦颠沛流离来到此地,使精诚团结增进了不少的力量。现时政府已经尽心筹划,诸君希望继续求学的,必有以副诸君之希望,诸君志愿加入军学训练民众练训前往前方或在后方工作的,必有以偿诸君之志愿。总之,我们今日惟有精诚团结,牢年守着中央前日的训令,以必死之决心,求最后之胜利,此外国不必多说了。

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