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三朝北盟会编/卷049

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 卷四十八 三朝北盟会编
卷四十九 靖康中帙二十四
卷五十 

起靖康元年六月二十七日壬戌尽七月二十一日乙酉

二十七日壬戌,李纲以宣抚兵发京师。

《遗史》曰:纲以宣抚兵发京师,种师道送之,归而叹曰:“兵可忧矣!”

李纲抵河阳,入札子论罢起兵等事。

《传信录》曰:纲入札子,以“畿甸、汜水关、西都、河阳皆形胜之地,城壁颓圮,当亟修治,今虽晚,然并力为之,尚可及也。又因望拜陵寝,澘然涕流,恭惟祖宗创业守成垂二百年,圣圣传授,以至陛下,适于艰难之秋,戎狄内侵,中国势弱,此诚陛下尝胆思报,励精求治之日,愿徐考祖宗之法,一一推行之,进君子,退小人,无以利口谝言为足信,无以小有才,未闻君子之大道为足使,益固邦本,以图中兴,上以慰九庙之灵,下以为亿兆苍生之所依赖,天下幸甚!”初,余陛辞日,为上道唐恪、聂山之为人,陛下信任之笃,且将误国,故于此伸言之,上批答有“铭记于怀”之语。留河阳十馀日,训练士卒,修整器甲之属,进次怀州,自出师后,士卒不得扰民,有赶夺妇人钗子者,立斩之以徇,拾遗弃物,决脊黥配,逃捕获者皆斩,以故军律颇肃,无敢犯者。尝以谓步不胜骑,骑不胜车,金以铁骑奔冲,非车不能制之,有张行中者,献战车制度,两竿双轮,施皮篱,运转径捷,毎车用甲士二十五人,执弓弩枪牌之属以辅翼之,结阵以行,铁骑遇之皆退遁,造千馀两,日肄习之,候防秋之兵集,以谋大举,而朝廷降旨,诏书所起之兵悉罢减之,余上䟽力争,其大略曰:“臣昨待罪枢府,伏蒙陛下委令措置防秋之兵,臣意以谓中国之军政不修㡬三十年矣,阙额不补者过半,其见存者皆溃散之馀,不习战陈,故金人得以窥伺,既䧟燕山,长驱中原,遂入畿甸,来无藩篱之固,去无邀击之威,庙堂失䇿,使之割三镇、质亲王,劫取金帛以亿万计,驱虏士女、屠戮良民,不可胜数,誓书之言所不忍闻,此诚社稷之羞,陛下尝胆而思报者也。今河北之寇虽退,而中山、河间之地不割,贼马出没,并边诸郡,塞栅相连,兵不少休,太原之围未解,而河东之势危甚,旁近县镇皆为贼兵之所占据,秋高马肥,虏骑凭陵,决须深入以责三镇之约及金帛之馀数,傥非起天下之兵,聚天下之力,解围太原,防御河北,则必复有今春之警,宗社安危殆未可知,故臣辄不自揆为陛下措画。诏书以团结诸路防秋之兵,大约不过十馀万人,而欲分布河北沿边雄霸等二十馀郡,中山、河间、真定、大名、横海五帅府,腹里十馀州军,沿河一带,控扼地方,翊卫王室,堤防海道,其甚急者,解围太原,收复忻代,以捍金人夏人连兵入攻,不知此十数万之众,一一皆到,果能足用而无贼马渡河之惊乎?臣被命出使,去清光之日未㡬,朝廷已尽改前日之言调兵防秋之计,既罢峒丁,又罢刀弩手,又罢土兵,又罢四川、福建、广东南路将兵,又罢荆湖南北路系将兵不系将兵,而京西诸郡又皆特免起发,是前日诏书团结之兵罢去大半,不知金人聚兵两路入寇,将何以支吾?而朝廷何恃,不留意于此也?臣窃思之,以兵为不须起者,大槩有五:川广、福建、荆湖之地远,一也;钱粮犒赏之费多,二也;河北冦退,天下已无事,三也;太原之围,贼马不多,不久自解围,四也;探报有林牙高丽之师牵制,金人未必深入,五也。若以川广、福建、荆湖之地远,则诏书之下,以四月期天下兵,今已七月,当时关报三省,何不即止?今已七月,远方之兵皆已在道,始复约回,是复蹈今春勤王之师约回之弊也!一岁两起天下之兵,中道而两止之,天下谓何?臣恐朝廷自此不复能取信四方,而将士解体矣!国之大事在戎,宗社安危所系,且行且止,有同儿戏,臣窃痛之。若以谓钱粮犒赏多,则今春无兵捍蔽,致令误国,土地、宝货、人民皆为所取,今惜小费,又不为备,臣恐后来所取,又不止于前日也!况元降指挥,防秋人兵各令赍粮以行,则钱粮犒赏之乏,似非所患,庙堂不深思祖宗大计,而惜小费,臣窃所不取也。若以河北寇退,天下无事,则边境日报金人聚兵,声言某月入寇,当取某地,强敌临境,非和非战,朝夕恐悚,惧其复来,天下果无事乎?贾谊谓厝火积薪之下,而坐其上,火未及燃,因谓之安?今日观之,何止于火未燃也,殆处于烈熖之旁,而言笑自若矣。若以谓太原之围,贼马不多,不攻自解,自春徂秋,攻守半年,曽不能得其实数,姚、种二帅以十万之师,一旦皆溃,彼未尝有所伤衄,不知何以知其兵之不多,以为可以不攻而自解者?臣谓非愚则诬。至于林牙高丽兵牵制之报,理或有之,然不可恃彼之不来,当恃我之有备,则屯兵聚众,正今日之先务,不可忽也。今河北、河东州郡日告危急,乞兵者皆以三五万为言,而半年以来,未有一人一骑可以副其求者,防秋之兵甫集,又皆遣罢,不知此何理也?若必谓不须动天下之兵而自可无事,则臣诚不足以任此责,则陛下胡不令建议之人代臣,坐致康平,而重为此扰扰也?除范世雄所统湖北兵,闻已至襄唐间,臣已依奉圣旨,令疾速发赴宣抚司外,所有馀路,乞依元降诏旨起发,庶不误国事。”未报间,再具奏曰:“近降指挥减罢防秋之兵,臣所以深惜此事者。一则河北防秋阙人,恐有踈虞;二则一岁之间,再起再罢,无以示四方大信。防秋之计,臣前奏论之已详,请为陛下更论失信之意。昔周为犬戎所侵,尝以烽火召诸侯,恐诸侯之未必至也,举烽以试之,诸侯之兵大集,知其试己,皆怒而归,其后真举烽火,无复至者。去冬金人将犯阙,诏起勤王之师,远方之兵踊跃赴难,至中途而以和议诏止之,皆愤惋而返,今以防秋之故,又起天下兵,良非获已,远方之兵率皆就道,又复约回,将士卒伍宁不解体?夫以军法勒诸路起兵,而以寸纸罢之,臣恐后时有所号召,无复应者矣!”终不报。

二十八日癸亥,姚古责授节度副使,广州安置。

御史中丞陈过庭上言:“谨按姚古虽本将家,其实畏懦,素无战功,所以登将坛、持节钺者,唯以名马宝货市鬻于童贯之门,滥被恩赏,以至于是。然处高位重禄,荷国厚恩,宜思所以报称。自太原被围,提重兵威胜隆德,逗留数月不进,未尝寸进,及种师中以忠勇自奋,而古违期弗应,遂至师中失利,此古可斩之罪一也。虏人方围太原,未有一骑一卒敢入南北关,自师中失利,古辄退师威胜,士庶叩马恳诉,愿共守御,古乃夜遁去,致使威胜之民,扶老携幼,毙于道路,哭泣之声,振于山谷,此古可斩之罪二也。古既退师,其部将又妄言于众曰:‘国家已割太原与金人,我辈所以南归。’于是役夫般运粮草器甲,及民蚕在箔者,委弃而去,此古可斩之罪三也。兴师之初,有效用十五人直入隆徳,缚伪守倅以献,不血刄而得一郡,古掩其功状,不以实闻,致此十五人者止于赐帛而已,士气沮伤,抱戈不战,此古可斩之罪四也。当伪官之守隆徳,存恤其民人,保䕶其妇女,贼兵敢犯,立斩以徇,又闭贼兵于他所,不许妄出,请于粘罕遣还其兵,自言先世乃汝颕间人,深有效顺之意,一旦缚至军中,古若能如韩信之师左车,李愬之释李祐,太原之围,自此可解,乃贪冒功赏,献囚于朝,用心不忠,安能成事?此古可斩之罪五也。人有于上党道中,见大刀巨斧凡数十辈,拥骑而载妇人者,云是将官宠妾,军中妇人不可胜数,人无斗心,士气不振,此古可斩之罪六也。古欲退师,无以发端,忽有统制官焦安节厉声而前曰:‘虏骑迫近,何为尚留于此!’古既不能斩安节以慰众心,辄从其言,领众宵遁,实古之谋,假手于安节耳!此古之可斩者七也。”
贴黄:“访闻姚古随行使臣兵级,尚有数百人,见在城外。伏乞圣慈指挥,先将使臣与兵级放散,或拘収他役,然后施行,庶不生事。”奉圣旨:姚古责授节度副使,广州安置。

彗出紫薇垣。

金人西路粘罕、兀室、余睹;东路斡离不、挞懒、阇目,会于山后草地,避暑议事。

《节要》曰:粘罕、兀室、余睹三大酋弃太原北去,往返千有馀里,而朝廷援兵雾合云集,不能解太原之围,可见失计之甚矣。

七月一日乙丑朔,车驾诣龙徳宫。

十一日乙亥,蔡京移儋州安置。

右正言程瑀上言:“臣近尝具札子论蔡京罪大责轻,宜窜海外,寻因奏事,毎有敷陈,仰蒙陛下面赐允可,伏候累日,未蒙施行,臣窃疑之。然公论未厌,民听未孚,京者,旦暮之人,使遂溘然明罚不行,徒有后时之悔,臣安敢避再三之凟哉!按京奸心谲计,世无可比,假绍述之名,行胁持之术,摈逐正士,援引憸人,交结阉宦,密为梯媒,首登宰辅,寻践公师,二十年间,已逐而复用,致仕而复起,愚弄朝廷,妄作威福,凡所兴建,岁月以仍,藉以固宠,无非蠧国害民,京名为遵用熙丰之典,乃实肆为纷更,未有一事合熙丰者,敢为欺诞,罔上不道,凶焰炽盛,天下之人,口不敢议而心敢非,卒致政令纷错,风俗凋靡,国用匮乏,生灵贫困,贿赂公行,盗贼窃发,按其事迹,罪在可诛!至于铸鼎列名,位居九五,临平之山,托名祝圣,私第引河,潜通宫掖,引援宦寺,公渎妃嫔,闺门秽污,丑不可言,属者金人内侮,事虽始于童贯,而成于王黼与京之子攸,然致边备废弛,本实由京。金人入塞,尽室东去,门生故吏,缔亲密党,其徒如云,盖不复知有陛下,不复知有宗社,非背叛而何?迹其奸恶,正名定罪,死有馀责,陛下既遵祖宗故事,不欲戮之而置之曲江,名为岭表,实与内地无异,天下之怨京入于骨髓,陛下灼知京之奸恶悖逆,乃不能投畀海外,实无以慰塞人望,愤懑之气何由解释?伏望陛下奋乾刚、励威断,早赐施行。其子孙,如攸,罪恶盈溢,臣见别具论奏,请正典刑,鞗尚帝姬,隳废法度,亦合离判,不当尚聨禁戚,其馀并乞裭夺官爵,毋使尚廪给县官,飬赡贼种,天下幸甚!取进止。”奉圣旨:移儋州,下开封府,差人押解前去。

蔡攸移雷州安置。

右正言程瑀上言【旧校云:此奏见程篁墩《新安文献志》】:“臣闻乱在外为奸,在内为宄。奸御以徳,宄御以刑,古之制也,刑当其罪,则刑一人而四海服焉,此息乱弭奸之道也。蔡攸之罪,四海之人皆以为可杀,陛下未能明罚饬法,使公议郁结至今。按攸豺狼种类,固不可以人理责,考其挟媚道以干权,操谲计以固宠,窃弄威柄,至于位师傅之尊,躬俳优之贱,侮慢君上,污蔑宫庭,则厥父或未至是,盖死有馀责矣!又况燕山之役,攸与童贯同为宣抚,丧败师徒,盖以万计,卒不能取燕山,乃开关以招金人,始厚与岁赂,易其空城,招寇纳侮,自此其始,及金人为南犯之计,首议于夏初,决䇿于秋末,攸任枢府,边吏来告,不以上闻,及其犯塞,不复计守御之事,阖家南避,名为扈从上皇,实皆叛也!上皇南归,非独思企陛下,本于天性,其深见远识,正应如此,攸盖弄臣,上皇岂复与之论议?乃敢肆为诬罔,谓劝上皇南归,盖欺罔君上,愚弄朝廷,虽已败,犹复尔也,罪恶彰著,海宇愤疾,言章交上,而名为逐之广南,乃实处之善地,修其政刑,今日正不可缓,伏望陛下发明断,投之海岛,不使污我海内,实快天下之望。取进止。”七月十日,奉圣旨:移雷州,下开封府,差人管解前去。

十三日丁丑,童贯移吉阳军安置。

臣僚上言:“臣近具奏状论童贯罪恶,法当诛戮。今月九日,因职事上殿,再请奏陈,退谓遂有处分,今复未闻。臣伏见童贯罪盈恶稔,讫藏甲飬士,䟦扈难制,反刑逆节,彰彰著见,已合诛夷,而致敌召乱,㡬覆宗社,何可久逭天诛,大违人愿?伏望睿眀,早赐指挥,检臣前奏及臣僚累次章䟽,早赐施行。所有假子若孙,亦乞处分,庶㡬威令果行,奸恶知惧。候敕旨。”七月十三日,奉圣旨:童贯罪大责轻,可移吉阳军。

二十一日乙酉,蔡京至潭州,以患身故。

蔡京在徳安府,被南迁之命。七月甲申,到潭州,据随行干当人魏觌状,蔡京鄂州扶疾,前来潭州,沿路大暑,愈觉羸困,昏卧不省,粥食不进,乞差医职前来看治,州差医助教谭从义、易缓看医。是日,管押官——修武郎、监徳安府税赵康,转申蔡京于此日为患身故,州差保义郎、城东巡检王从礼、廸功郎、长沙县倅权县事董陟,前去审实,得在崇教寺,因患身故,州司以京于崇教寺之侧拘欑。
《幼老春秋》曰:蔡京,字元长,兴化军人也。熙宁三年登进士第,少事王安石,喜之,章惇为相,京与弟卞皆谄事之。孟后被废,京草诏无一言之諌,又欲㓕刘摰等家族,侍御史常安民言其奸邪,京譛逐之。绍圣二年,卞为尚书右丞,四年,林希同枢密院事,故京怨惇之未荐己也,遂与惇绝。为翰林院学士承旨,交纳内侍郝随、刘瑗、外戚向宗良等,故势益牢。元符末,諌官陈瓘以四章力弹之,殿中侍御史陈师锡两章言之,以端明殿学士知永兴军,瓘再言其奸憸,有滔天之罪,偃蹇无人臣之礼,遂落职,提举杭州洞霄宫。建中靖国初,召知开封府,惟曲奉权幸,堂吏段处约等私卖恩泽,京不敢推治,为侍御史孙升两章弹之。崇宁初,迁中大夫、尚书右丞,俄除右仆射;三年,迁左仆射,深结宦官,探上所欲,务迎合之。善书大字,宦官轩亭及功徳院额名,多京亲书。姑息堂吏,出知州军,变坏祖宗法度,不用天下忠正之士,自司马光、张商英、苏轼、刘安世而下,皆指为元祐奸党,禁锢其家,汲引奸佞之士,皆登要路,广营产业,以收复湟中,加左银青光禄大夫;四年,以收复鄯廓等四州,加司空;五年,以宫祠罢。大观初,复拜左仆射,以康居、夜郎之属纳土,加太尉;二年,拜太师,立阻御笔之限,以坏封駮之法,务兴事功,穷极奢侈,以蠧国之财赋,屡改盐法,以困民力,阴为蠧国害民之政,妖人术士劝之曰:“兴化,公之乡里也,若决水贯之,则旺气愈壮;临平,公之父坟也,正占龙势,但未有两角,若立两塔,龙角成矣。”京尽用其言,诈言欲利民田,遂决其水,又言欲祝圣夀,遂建其塔,专贡声色,起土木运花石以媚惑人主之心,而威福大权尽归于京矣;三年,彗星见,御史中丞张克公【旧校云:蔡京本传云:“御史张克公劾京”,时为御史中丞者,乃石公弼,“中丞”二字疑误。又云《张克公传》云:“蔡京再相,克公与中丞石公弼论其罪。”】二十一章言其奸邪,陈朝老上言书其罪十四,吴执中又言其罪,乃罢为中太乙使,封楚国公,台諌多再弹之;四年,诏京权重位高,人屡告变,全不引避,公议不容,降为太子太保,以楚国公致仕,令毁临平之塔,后为宦官提荐不已。政和三年,复诏拜京太师,领三省事,蔡京阴为坏国之计,与蔡崇逆谋,为陈瓘之子正彚来告,京怒送正彚沙门岛编管,瓘亦责令通判居住。诸州门向帝都者,谓之“朝天门”也,京改为“朝京门”。太学三舍法,以贡士退归者,京改为退送,皆欲阴合䜟兆。张怀素、吴储等谋反,为汤东野、范寥所告,勘得其实,词连京,开封尹林摅、御史中丞余深,力为掩覆之,京皆骤迁二人为两府。姬妾慕容氏等,皆封国夫人,门吏若王瑜、李奎、魏伯初、张亮等十人,皆为观察、为横行,赐金带者数百人。名园甲第,亚于宫禁。诸子皆学士,金紫烜赫,子鞗尚茂徳帝姬,拜驸马都尉,自古执政之盛,莫与为比,冯浩以为不诛之,必乱天下,京怒谮之,送浩循州编管,言路遂绝。
《中兴姓氏奸邪录》曰:蔡京自政和二年后,召拜太师,领三省事,阴为坏国之计,天下大权一归于己,日请上游宴,以酒色困之。宣和初,内侍冯浩力言京必乱天下,宜速诛之,京怒,谮于上,编管浩循州,至蔡州,使人杀之,自后言路绝矣,有识之士,比之王莾。方腊反于浙,四方已乱,王黼言于上,子攸亦屡言京之短,乃勒京致仕四年。五年,河北、京东群盗蜂起,各十馀万,民被其害者数千里,皆京所致也。七年,复起京领三省,俄以目疾罢,大金入寇,京劝徽宗幸江西,京举族皆行,太学生陈东上书,言京为六贼之魁。靖康初,臣寮力言其罪,责授中奉大夫、秘书少监、分司南京致仕。其子修、侄仍、孙衡术、征、同皆落职,押归本贯。臣寮又言京罪,责授崇信军节度副使,徳安府安置,后又言其罪,移衡州安置,至潭州,病卒于东明寺,年八十天,下士民以不诛之为恨。