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三朝北盟会编/卷015

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 卷十四 三朝北盟会编
卷十五 政宣上帙十五
卷十六 

起宣和五年三月一日甲寅尽四月十四日丁酉

三月一日甲寅朔,金人宁术割等至馆,五日,入见于崇政殿

《燕云奉使录》曰:五日,宁术割等上殿,上遣黄珦传旨:“卿等离军前日,大金皇帝安乐否?累年计议事,一切了绝,信誓已定,共享太平,乃是永远奠定。”宁术割奏言:“来时本国皇帝令奏知大宋皇帝,计议底公事已了也,不要别做则好。”上复令珦谕旨:“朝廷大信既定,岂有变更?”令依例诣宰臣王黼赐第计议,出国书并誓书,草读示至西京地界事,黼谕宁术割:“此非务广土地,本为边州及天徳、云内地分,若不屯守防托,夏人定来出没,要当以河为界。”宁术割辞以不知,又读至所示誓草云五字,宁术割等乞不用,又云已许了西京,要绿𥖎二千栲栳,又言士卒取西京劳甚,乞一个赏赐,黼皆许之,又言:“今后通好,不知或为弟兄?或为叔侄?或为知友?”黼谕以敌国往来,只可用知友之礼

上以宁术割屡乞花宴,诏特颁春宴。

上屡遣黄珦问劳,诏宁术割就辞于集英殿,宁术割等辞讫,跪奏设赏金帛物数,上遣黄珦谕以二十万,宁术割犹以为数少,再三乞増加,上不许,遂行。
《茆斋自叙》曰:三月日,使人至馆,初五日,朝见,使臣退,上朝奏事,上问金人何故要添许多岁物及起燕京人民,良嗣对以“女真性残暴,唯利是从,他不恤也。”仆奏:“本朝兵威不立故也。”武仲云:“赖陛下圣徳,阿骨打心服,不尔,边患岂易量耶?”上云:“女真贪暴,残贼民物,虽黄巢不是过也,岂能久耶?然彼既入关先据燕京,朕恐为后患,故不惜岁増百万缗以啖之,且解目前之变,今既同山后许还,亦足见其归意,斯亦卿等之力。”良嗣曰:“计议山后,马扩力最多。”上云:“闻马扩颇知书。”良嗣曰:“马扩系武举。”仆奏:“臣系秦嘉玉榜,尘忝久被陛下教育。”上云:“若非知书,安能专对?”是晩,奉御笔:“马扩特除武翼大夫、忠州刺史、兼阁门宣赞舍人”

诏吏部侍郎卢益,假工部尚书,及赵良嗣为奉使大金国信使,持誓书着誓,并议交燕山、云中月日。

《茆斋自叙》曰:是时,再遣使往燕,往议交割燕山、云中月日。未行,往见枢密郑居中,郑问守山后之道,仆曰:“朝廷欲如何为守?”郑云:“见诸公议欲用彼土豪杰,使世守之。”仆荅:“山后自汉筑云中、朔武等郡,以弱匃奴,孝文时,任魏尚守之,匃奴不敢犯边。今与山前、山后为表里,乃边防要害之地,傥土民有力,犹不可使之自守,况金人蹂藉之后,烧掠殆尽,富豪散亡,茍延残喘,契丹至则顺契丹,金人至则顺金人,王师至则顺王师,但营免杀戮而已,岂能守耶?”郑云:“如此,当用多少军马则可?”仆曰:“唯多益善,茍恐费大,亦须三万人屯云中,馀分屯要害之地,择贤能将帅委之,朝廷损浮费之资,移以应付,三五年人心乐业,则边防就绪矣。”郑又问云中帅张孝纯,仆曰:“孝纯久帅太原,通晓山后血脉,更以二统兵官辅之,则可矣。”郑皆然之。
朝廷国书,书云:“三月日,大宋皇帝致书于大金皇帝阙下:华缄荐至,契好増勤,爰驰预政之臣,共著约神之誓,惟两朝吊民伐罪之举,振古所无,而万世讲信修睦之诚,自今伊始,用坚盟载,永洽邻欢。来书云燕城候各立盟誓然后交割,今立誓草,付国信使副,到请依草著誓,至日当议复盟,银绢请以前来与契丹物色一般者交送,并如来谕,顺履融和,茂迎祉福。今差中大夫试工部尚书卢益、龙图阁直学士大中大夫赵良嗣,充国信使,阁门宣赞舍人马扩,充国信副使,有少礼物,具诸别幅,专奉书陈谢,不宣,谨白。”

十八日辛未,赵良嗣等至燕山,金人遣韶瓦郎君、高庆裔来问难,摘指誓书字画,邀取迯去职官户口等事。

《燕云奉使录》曰:赵良嗣至涿州,韶瓦郎君及高庆裔来,传乃酋言意,指摘誓草,云五字不当用,及常年二字,及除去后面叠道五句,便令退换誓书,更为所取人口未足,未许过界,良嗣等以其意附逓奏闻,复于逓中付下,御前降下改定誓书并誓草,进至燕,差李靖、刘嗣卿充馆伴,至寨门,执笏捧国书入,至国主帐前,面北立,阁门官传国书入,引至帐内,跪奏问大金皇帝圣躬万福,奏讫拜起,复跪问南朝皇帝圣躬万福,奏讫拜起,复位,引出帐南,面西立,有阁门官赞喝云:“大宋国信使、试工部尚书卢益等朝见!”又一阁门官引某等面北立,先五拜,搢笏舞蹈,不离位,奏圣躬万福,又两拜,阁门官引益少进,躬身致词,复位,又五拜,舞蹈如前,遣使问某官等远来不易,又五拜,舞蹈如前,遂引所赍礼物金器等,自西而东于国王面前过,却引出第二重门外,面北立,阁门官称有制,令先两拜起,再云赐卿等对衣金带,跪受讫,拜起,阁门官引复入,依前,面北立,阁门官云:“谢恩。”又五拜、舞蹈,阁门官引趍帐西浮幕下少立,一衣紫系犀带者,认是汉儿宰相左企弓,国主前拜跪、进酒,仿学士上寿仪,国主饮讫,令在位者皆拜,遂各就座,阁门官又引起,称传宣劝酒,令搢笏饮至尽,又两拜,就坐,自此每盏并系汉儿宰相及左右亲近郎君跪进,又将国主自食者饮食分赐,至第四盏,宣劝如前,五盏讫,乐官以下共赐绢四百二十匹,再引帐前,面北立,阁门官云:“谢宴”,又五拜、舞蹈,引出上马,同馆伴还安下处,三节人从,各七事衣、银十两,讫,传问誓书中常年、每年重叠,及催取户口,对以“誓书并系昨来将去誓草改定,即无増减,所有合要户口,宣抚司见行根捉,才获时即发遣过来。”杨璞、高庆裔来传粘罕指挥,斥字画惹笔提抜不谨,对以“自来国书,止有司分人修写,拘于体例,自无惹笔,今系主上亲御翰墨,是尊崇大国之意。”庆裔云:“誓书有不提空,并惹笔,须着换。”对以“此誓书元在阙下为使人陈乞,已换了两次,到涿州,又换一次,敌国往来,岂有此理?”庆裔云:“誓书要传万世,亲写,故知是厚意。两国相重,书状往还,写得真楷是厚意,唯复写得惹笔是厚意?”又云:“誓书字札且休。如誓书中所载,两界迯人,彼此无令停止,今来所取户口,只推道不见,不肯发来,岂不是违誓?许大天犹自不怕,更要誓书则甚?且如近有燕京职官赵温信、李处能、王硕儒、韩昉越境来南,张轸带了本朝银牌走过南界,须先以见还。”是数人皆契丹所指名,故金人必索之,良嗣欲谕宣抚司遣行,卢益、马扩不可,曰:“诸人闻已达京师,若悉还之,不唯失燕人之心,且彼必见衔,尽吿吾国虚实,所系非细。况今已四月,虏亦难留,何虑不交?奈何随所索即与之?彼得一进十,何时已耶?”然终以人口未足,移文往来事,辨论久之未决,卢益力争不可,兀室云:“两朝誓书中,不纳叛亡,今贵朝已违誓矣。”益答曰:“且勿言诸人未尝有至南朝者,借使有之,在立誓后耶?立誓前耶?五六年计议大事已定,本朝所有,并已依从应付,如些小人口,岂有吝惜?只是有变更姓名,或在远地,或闻得根取,因而迯窜,或藏匿山谷,或走过山西,如此之类,如何决要取足?”兀室云:“且如远者尽是契丹奴婢,且道不知姓名,道寻不见,如知名人郭药师、董厐儿两个,莫道不见?只将此二人来折当。”马扩荅以“郭药师、董厐儿系是契丹时投降过来,却干贵朝甚事?若如此说,即数十年前事,岂可套在誓书中?有甚涯际?”及交燕月日,兀室云:“只为所取户口未足即,无交割月日。”良嗣对以“本朝自来每事相就,无不曲尽至诚,然贵朝每一番来,一事未了,又生一事,此当以大事为念,不可以细故相妨两朝,所系利害甚重,况两日只是理会誓书一事,若今且把复盟了当,些小人口,足可商量,且如向日自海外计议,虽未立誓,天地神明,实已临察,宜各存信义。本朝并无事未尽两朝敌国,义均一体,更宜思之。”乌舎与杨璞等起立云:“有谕旨,朕以天地眷祐,倂有辽国,所有涿易,尽属燕地,若户口不尽数发来,便请勾回涿易人马,朕欲将军马前去巡边,恐两军相见,不测生事,便令使副朝辞,往宣抚司取人。”良嗣云:“未议之事有五:一回答誓书、二交燕日分、三符家口立界、四山西进军日时、五西京西北军未定,兼赏军银绢二十万在涿州未交,安得便辞?所有宁边州至天徳、云内一带,是旧汉地,兼有黄河限隔,不知贵朝欲待自守?唯复待与夏国?若自守时,与贵朝为邻,甚无害,若是夏国,时恐西人出没,常为边患,兼符家口系属南界,有新仓、永济两盐场在内,朝廷岁増百万贯,正为此盐场在其中,莫须改正。”兀室云:“我以山西全境与汝,岂不能易此尺寸之地耶?”良嗣不能答,杨璞来云:“适来三相公【谓尼堪】再奏,已差下撒卢母、杨天寿同龙图去,不须尚书、宣赞行。”良嗣遂行。

四月二日乙酉,金国遣撒卢母、杨天寿同赵良嗣赴宣抚司,取未足人口,宣抚司以赵温信与之。

良嗣同撒卢母等往雄州取户口,途次撒卢母等曰:“两国议如许大事,已十八九成,止为人口毫末。”良嗣云:“若张轸、赵温信、韩昉等果到本朝,良嗣必知之,今实不闻,奈何?”杨璞暗以微意见喻,若只得一两个𦂳要人来,便了得,良嗣既到宣抚司,亦以璞言之,故自以谓若得一二紧要人,如温信之徒,可以必了,然宣抚司颇难之,盖恐已送温信,愈更滋蔓,终未得结绝,臣思度金国如得温信,乃可以毕事,再三言宣抚司乞差人去取赵温信,初五日,赵温信来,长跪求免,良嗣谕温信云:“本朝固不欲谏议过去【谓温讯】。然金国必欲,因此寻兵,大丈夫死生皆有道,生亦为民,死亦为民,借谏议一身以解两国之兵,为利亦不浅。”相顾感泣,遂以温信付之。
《茆斋自叙》曰:孛堇等先归,仆与益等留涿州十日,候宣抚司发到赏军银绢三十万匹两,方发至燕京,兀室、杨璞云:“计议事已定,但日近有燕京界职官赵温信、李处能、王硕儒、韩昉等迯去南界,请先遣回,然后可议交割月日。”差撒卢母同赵良嗣往雄州宣抚司取人,经七日,缚赵温信回,粘罕释缚赦罪,复以温言抚之。

七日庚寅,金人既得赵温信,遂交赏军银绢,并定交割燕山日,再遣使持书来借粮米十万石,并誓书来。

兀室遣人将到秤一连云:“旧例交割银五十两五分者,皆不曽受【分谓钱】,直到五十一两方受,今来此秤系五十一两,贵朝秤却只五十两,莫如别作一连五十两五分秤,将五分作钱耗,五分作润官,如何?”某等对以“凡度量权衡,皆系朝廷所定,颁之四方,岂敢私造,况此银绢系朝廷奖赏贵朝军兵,非岁赐之物,莫且依秤交割。”朝辞,国主云:“卿等归去,传语皇帝,时热,善保圣体。如今军兵两处屯札,讨伐夔离不并天祚,与你家勾当疆土,欲借米粮十万石,搬送至檀州、归化两处,且不要疑虑,早些教来,已专差使人。”,对以今夏道路难行,国主云:“此一遭方始是往来礼足,兼誓书事大,要结千万年交好礼数,专遣使去。”因问交割燕京日分,却云:“十一日,先令交割底官员过来,其军兵只于卢沟河南下寨,更待等几日,得我指挥,便发过河来。”又谕某等:“好去候到阙日,传语大宋皇帝,立誓已定,各守信约,永保万世,常如今日甚好。”遂行。

十一日甲午,卢益、赵良嗣引伴金国使人杨璞持誓书来。

金人国书,书云:“累交礼聘,敦讲世龢,复纡使传之华,克示载书之信,指以万世,昭然一言,兹见讲好息民之心,而得亲仁善邻之美,义欲存于坚久,事更宜于宣陈。据燕疆界至,只依两朝差去人员同行检视,分割为定。所云交西京边界、夹攻契丹事,皇帝已遣近上官员,押领大军,勒于今月十一日,于彼应会,仍报宣抚司,凡关夹攻事件,须令与差去官员计议,从长施行,其边界亦依割定领受,仍已谕使人,却合有回谢礼数,并报复文字,送付差去军下官员,前次议取被掠并迯去人户,虽领宣抚司交付,却只推言,不肯早行发遣,致是亦未结绝,必若边官邀功违约,展转如上,不切禀从,实关引惹紊乱,有失将来久结欢好,若是再取如此人口,亦仰所司宜疾速发遣,又以契丹国皇帝在阴山,夔离不在奚部山谷,已两处勾当,今取岭北鸳鸯泺,坐夏相度,所谋虽同,如或不泯后患,地理咫尺,特关贵朝,自馀分遣别路兵马,须是当朝供给,只据收捕夔离不、契丹皇帝两路兵马粮食,合销米壹拾万石,宜早分取月日,于檀州、归化州两县处,分路般送,到即候回报,歊炎在候,保啬是期。有少礼物,具别幅,专奉书陈达,不宣,谨白。”
金人誓书【旧校云:誓书见宇文懋昭《大金国志》】:“维天辅七年,岁次癸卯,四月甲申朔,八日辛卯,大金皇帝致书于大宋皇帝阙下:惟信与义,取天下之大器也,以通神明之心,以除天地之害。昨以契丹国主失道,民坠涂炭,肆用兴师,事在诛吊,贵国遣使航海计议,将来并有辽国,愿还幽燕故地,当时曽有依允。迺者亲领兵至,全燕一方,不攻自下,尚念姑欲修好,以燕京、涿、易、檀、顺、景、蓟并属县及所管户民,与之如约,今承来书,縁为辽国尚为大金所有,以自来与契丹银二十万两、绢三十万匹,并燕所出税利,五六分中,只算一分,计钱一百万贯文,合直物色,常年搬送南京界首交割,色数已载前后往复议定国书,每年并支绿𥖎二千栲栳,两界侧近人户,不得交侵,盗贼迯人,彼此无令停止,亦不得密切间牒,诱扰边人,若盗贼并赃捉获,各依本朝法令科罪讫,赃罚,贼虽不获,踪迹到处,便勒留偿,若有暴盗,或因别故合举兵众,须得关报沿边官司,两国疆界各令防守,两朝界地内如旧,不得遮堵道路,至如将来殊方异域人使往复,无得禁阻,所贵久通懽好,庶保万世,本朝志欲协和万邦,大示诚信,故与燕地,兼同誓约,茍违此约,天地鉴察,神明速殃,子孙不绍,社稷倾危,如变渝在彼,一准誓约,不以所与为定,专具披述,不宣,谨白。”
《茆斋自叙》曰:十一日,辞朝,阿骨打坐所得契丹纳跋行帐,前列契丹旧教坊乐工,作花宴,宰执左企弓以次,搢笏捧觞为寿,是时阿骨打形神已病矣,顾益等云:“南朝许大事,你几个使人商量了,功绩不小,来日好去。”复差杨璞为聘使,报许四月十四日交割燕山及山后,幸踏地里交割,南归,十三日,达雄州宣抚司,摘留仆随,遂入燕。

十四日丁酉,宣抚司差统制官姚平仲、康随前去交割地界。

姚平仲至,金人要依元约,将松亭榆关外民户归国数内,索取常胜军郭药师等八千馀户,元系辽东人也,宣抚司以常胜军先自归朝,有功升官,难以发遣,点检文字李宗振画䇿,或谓参谋宇文虚中画䇿,曰:“若与燕人代之,则不惟常胜军得为我军,又复燕民田产,自可供养,不烦国家应办钱粮,此一举而两得之。”申奏朝廷,遂从其议,请以燕人代之,金人亦从之,因而根括燕山府所管州县百五十贯已上家业者,得三万馀户,尽数起发,合境不胜残扰,独涿易二州之民安业者,良以先归大宋也。是时燕人重于迁徙,有惮其行者,说与粘罕曰:“燕山疆土,本非大宋,彼不能取,而我取之,桑麻果实所在,形势之地,岂可与人?金国方强盛,天下莫不畏服。”粘罕以为然,遂白于阿骨打,请以与涿易为界,阿骨打曰:“我与大宋海上信誓已定,不可失也。待我死后,由汝辈。”终如约交割。

宣抚司差李嗣本提兵马入燕。

先是宣抚司差姚平仲、康随分疆域,立𤇺燧回,至是再差李嗣本入燕。