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孔子作春秋多㣲辭於是乎起問數百應問數
千未之厭也至扵詩書本非一時一人之言聖
人取其可為後世訓者存之初不以一字為美
惡也故曰志之所至詩亦至焉詩之所至禮亦
至焉簡亦較直如此或取春秋之治具以詰難
為功何邪昔之師儒未之有也及於春秋則反
無與焉盗憎主人邪盖非其有而取之盗也不
敬其君而敬它人者悖徳禮也彼何為盗且悖
邪
孔子作春秋多㣲辭於是乎起問數百應問數
千未之厭也至扵詩書本非一時一人之言聖
人取其可為後世訓者存之初不以一字為美
惡也故曰志之所至詩亦至焉詩之所至禮亦
至焉簡亦較直如此或取春秋之治具以詰難
為功何邪昔之師儒未之有也及於春秋則反
無與焉盗憎主人邪盖非其有而取之盗也不
敬其君而敬它人者悖徳禮也彼何為盗且悖
邪