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君子之觀於銘也旣美其所稱又美其所爲爲

之者明足以見之仁足以與之知足以利之可

謂賢矣賢而勿伐可謂恭矣注云美其所爲美

此人爲此銘明足以見之見其先祖之美也仁

足以與之與其先祖之銘也非有仁恩君不使

與之也知足以利之利己名得比於先祖正義

曰所稱謂先祖也所爲謂巳身行業也君子有

德之士觀銘必見此二事之美爲之者謂爲銘

之人也