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命大有包容之象也故遏惡揚善成物之美順

夫天德休物之命不云天在火下而云火在天

上者天體髙明火又在上火是照耀之物而在

於天上是光明之甚无所不照亦是包含之義

又爲揚善之理也

　〈十七〉公用亨于天子衆家並香兩反

九三公用亨于天子小人弗克處大有之時居

下體之極乗剛徤之上而履得其位與五同功

威權之盛莫此過焉公用斯位乃得通乎天子