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有其卦非善而有四德者以其卦凶故有四德

乃可也故〈随卦〉有元亨利貞乃得无咎是也四德

具者其卦未必善也亦有三德者即離咸萃兊

渙小過凡六卦就三德之中爲文不一或揔稱

三德於上更別陳餘事於下若離咸之屬是也

就三德之中上下不一離則云利貞亨由利貞

乃得亨也亦有先云亨更陳餘事乃始云利貞

者以有餘事乃得利貞故也有二德者大有蠱

漸大畜升困中孚凡七卦此二德或在事上言