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德无所不包此即勿用有攸徃又別言利建侯

不如乾之无所不利此巳上屯之自然之四

德聖人當法之勿用有攸徃利建侯者以其屯

難之丗丗道𥘉創其物未寧故宜利建侯以寧

之此二句釋人事也

　〈十八〉君子法屯象以經緯繩綸

象曰雲雷至經綸正義曰經謂經緯綸謂繩綸

言君子去此屯象有爲之時以經綸天下約束

於物故云君子以經綸也姚信云綸謂綱也以