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信哉傳曰非常之元𥠖民懼焉巳日先儒讀作巳事
之巳當讀作戊巳之巳十日至庚而更更革也自庚
至巳十日浹矣巳日者浹日也革自遯來无妄變也
二變家人三變離四變革无妄之震納庚革之離納
巳故有此象二應五三應上孚也湯之伐桀猶曰舎
我穡事而割正夏故革即日不孚浹日乃孚乃難辭
也故曰巳曰乃孚革而信之此以兊離二五三上言
革之難也坤離爲文明兊爲天下之事至於壞而
不振者文乱而不理事暗而不察民怨而上不恤也
故萬物否隔人道失正所以當革文明則事理則
信哉傳曰非常之元𥠖民懼焉巳日先儒讀作巳事
之巳當讀作戊巳之巳十日至庚而更更革也自庚
至巳十日浹矣巳日者浹日也革自遯來无妄變也
二變家人三變離四變革无妄之震納庚革之離納
巳故有此象二應五三應上孚也湯之伐桀猶曰舎
我穡事而割正夏故革即日不孚浹日乃孚乃難辭
也故曰巳曰乃孚革而信之此以兊離二五三上言
革之難也坤離爲文明兊爲天下之事至於壞而
不振者文乱而不理事暗而不察民怨而上不恤也
故萬物否隔人道失正所以當革文明則事理則