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貞而吉其悔亡雖勉而至未爲感害也何以知勉動
而貞也故曰貞吉悔亡未感害也四兊感於初方來
而說初艮從於四欲徃而止是以九四憧憧勞思慮
於徃来之際而不能定也四隂初六亦隂故曰朋四
居中在三之上心思之所在夫思之所至則從思之
所不至則不從朋從爾思所感亦狹矣能无悔乎四
動而正初九不應去其偏係之私心則誠誠則虚而
无所不感動成坎離光大之象故曰憧憧徃来未光
大也易傳曰聖人感天下之心如寒暑雨
然无不
通无不應者亦貞而巳貞者虚中无我之謂也
貞而吉其悔亡雖勉而至未爲感害也何以知勉動
而貞也故曰貞吉悔亡未感害也四兊感於初方來
而說初艮從於四欲徃而止是以九四憧憧勞思慮
於徃来之際而不能定也四隂初六亦隂故曰朋四
居中在三之上心思之所在夫思之所至則從思之
所不至則不從朋從爾思所感亦狹矣能无悔乎四
動而正初九不應去其偏係之私心則誠誠則虚而
无所不感動成坎離光大之象故曰憧憧徃来未光
大也易傳曰聖人感天下之心如寒暑雨然无不
通无不應者亦貞而巳貞者虚中无我之謂也
