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象曰明出地上晉君子以自昭明德

乾曰自強晉曰自昭二者自巳爲之人力无所施天

行日進誰使之哉明德者巳之所自有也進而不巳

其德自昭如日有光出則乎萬物非有心於昭昭

也易傳曰去蔽致知昭明德於巳也明明德於天下

昭明德於外也

初六晉如摧如貞吉罔孚𥙿无咎象曰晉如摧如獨行

正也𥙿无咎未受命也

晉之始見有應則動而進故晉如動而九四不應知

其不可進則自抑而退故摧如摧者抑其動也始進