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賁之始吝而終吉正則吉也隂陽得位曰喜上來賁

五陽得位而正喜豈僞爲之哉好賢樂善有得于誠

心故曰六五之吉有喜也

上九白賁无咎象曰白賁无咎上得志也

上九賁之極有不賁者焉聖人因天地自然之文立

王制爲天下之大隆是非之封界分職名象之所起

也其志在於著誠去僞使人各由其情不失其本眞

矣末流之弊尚文勝質而本眞衰焉豈賁飾之𥘉志

哉志者動於中之謂也上九變動反三三有伏巽而

離體離者乾再索而成巽之變也巽爲白離爲文有