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之賁无敢折獄下四爻正也庶政明而後折獄乃无

枉濫

初九賁其趾舎車而徒象曰舎車而徒義弗乗也

艮爲指初在下體之下動而應足趾也坤爲輿二坎

爲輪車也四震爲大途爲足足趾行乎大途者徒行

也初九於六二爲近於六四爲逺舎二車弗乘寜徒

行而弗辭者六二非正應義弗乗也夫車所以賁其

行義弗當乗而乗之辱也非賁也是以寜徒行雖跣

足賁也古之人有弗肯乗人之車緩歩以當車者守

義故也