Page:Sibu Congkan Xubian025-朱震-漢上易傳-8-3.djvu/12

　色離中之坤也上乾變爲金故曰得黃金言自五噬

　上噬之亦難噬之而服則於剛爲得中矣九居五貞

　也故曰貞五未易上有強不能噬於正爲厲於德爲

　有咎噬上九而當雖厲終无咎也故曰厲无咎得當

　也得當者於五剛中爲當也或曰用刑言噬何也曰

　此聖人之深意也夫示之德讓使人安於至足之分

　則不争不争則无訟今物至於噬而後合德下衰矣

　噬之當也猶愧乎无訟矧噬之有不當乎末流之禍

　怨亂並興反覆相噬且萬物同體而使物至於噬自

　噬之道也故四之剛直上九之剛未免於噬夫子曰