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而盥者未祼之時精神專一誠意未散不言之信發
而爲敬順之貌者顒顒如也故下觀而化金聲而玉
色莫不有敬順之心及其薦獻禮文繁縟人之精一
不若始盥之時雖强有力者猶有時而倦惰矣以此
見下之觀上在誠而不在物其道豈不至簡而不煩
乎是以觀盥而不觀薦也巽眼視艮而兊伏觀盥而
不觀薦之𧰼也巽巽也坤順也二應於五化爲巽順故
曰觀盥而不薦有孚顒
下觀而化也聖人甞觀諸
天也四時本於隂陽隂陽合而爲一一則神神者天
之道也故隂陽自行四時自運人見其始於艮終於
而盥者未祼之時精神專一誠意未散不言之信發
而爲敬順之貌者顒顒如也故下觀而化金聲而玉
色莫不有敬順之心及其薦獻禮文繁縟人之精一
不若始盥之時雖强有力者猶有時而倦惰矣以此
見下之觀上在誠而不在物其道豈不至簡而不煩
乎是以觀盥而不觀薦也巽眼視艮而兊伏觀盥而
不觀薦之𧰼也巽巽也坤順也二應於五化爲巽順故
曰觀盥而不薦有孚顒下觀而化也聖人甞觀諸
天也四時本於隂陽隂陽合而爲一一則神神者天
之道也故隂陽自行四時自運人見其始於艮終於
