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咸徧感也无心相感也故曰咸臨初九正正其始也

初與四爲正應然之四不正五感之動而上行則正

位以臨其民而萬物正矣舜德升聞豈有心乎有心

則凶不正亦凶故曰貞吉初九其始正者非一日正

也古之人正其心及感之而動舉斯心以加諸彼志

行正也

九二咸臨吉无不利𧰼曰咸臨吉无不利未順命也

　二有剛中之德而應五動而正吉无不利无心於臨

　五自感之二之五成艮澤山𧰼也故亦曰咸臨九居

二有不利然處下而曰吉无不利者以未順命也