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上帝也上帝乾在上之象殷盛也自四至上震變坤

坤爲衆故曰殷禮有殷奠殷𥙊言盛也五變比乾爲

考六變剥乾爲祖以配祖考者報本反始也

初六鳴豫凶象曰初六鳴豫志窮凶也

　四者豫之主初六不中正而順從逸豫者也初四相

易成震震爲聲有相應而鳴之象從逸豫而發於聲

音者也故鳴初六豫之始於其始也鳴豫至于末流

則志窮而凶中爲志謂四也初復動而之四則上而

不行其志窮矣太康后羿之事乎

六二介于石不終日貞吉象曰不終日貞吉以中正也