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　之行焉坤爲文坤變離爲文明文理也萬物散殊各

　有其理而理則一聖人視四海之逺百丗之後如跬

　歩如旦暮者通於理而已惟燭理明則能明乎同人

　之義然則克己行之以健不蔽於欲者不能盡其道

　克巳則物與我一矣文明以健然後中正无私靡所

　不應天下之志通而爲一夫同人之義以四言該之

　文明也健也中也正也以一言盡之正而巳矣不正

　則燭理必不明行已必不剛施諸人必无相應之理

　反求於心不能自得其能通天下之志乎故曰文明

　以健中正而應君子正也唯君子爲能通天下之志