Page:Sibu Congkan Xubian023-朱震-漢上易傳-8-1.djvu/8

孚在繫辭曰懸象著明莫大於日月此見於納甲者也

凡此五者之變自一二三四言之謂之數自有形無形

言之謂之象自推考𧰼數言之謂之占聖人無不該也

無不徧也隨其變而言之謂之辭辭也者所以明道也

故辭之所指變也象數也占也無不具焉是故可以動

可以言可以制器可以卜筮蓋不如是不足以明道之

變動而盡夫時中也故曰繫辭焉而命之動在其中矣

夫易廣矣大矣其逺不可禦矣然不越乎隂陽二端其

究則一而巳矣一者天地之根本也萬物之權輿也隂

陽動靜之源也故謂之太極學至於此止矣卦可遺也