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文言曰元者善之長也亨者嘉之㑹也利者義之和也

貞者事之幹也君子體仁足以長人嘉㑹足以合禮利

物足以和義貞固足以幹事君子行此四德者故曰乾

元亨利貞

　文言者錯雜四德六爻反復成文設爲問答徃來相

錯亦文也故太玄準之以玄文天地之大德曰生元

者生物之始善之長也其在人則仁也亨者天地之極

　通衆美之期㑹也利由屈信相感而生或屈或信各

得其冝義者冝也語義則利在其中矣貞正也在物

則成也𤣥所謂水包貞也有德乃有事德不正則事