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之以禮

象曰上天下澤履君子以辯上下定民志

　天澤相際目力之所極則視之一也而上下實異體

　不可不辯禮者人所履表微者也坤爲民巽爲不果

　疑也故君子以禮辯上下定民志古之治天下者思

去民之疑志以定之爾

初九素履往无咎象曰素履之往獨行願也

初在履之下而正安於下不援乎上者也四動而求

　之斯可往矣往以正不失其素履往成巽巽爲白亦

素也故往无咎履九五中正君位也四爻不正初九