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先此𠦑孫皆自見經知所書皆再命也是杜撿傳文知再命書名
平子伐莒書名知其巳再命矣平子伐莒克之昭子不伐莒也昭
子無功而更受三命知平子以功加三命昭子以例加為三命也
注言昭至先人 正義曰禮記文王世子云其朝干公内朝庶子
治之雖有三命不踰父兄鄭玄云治之治公族之禮也唯於内朝則
然其餘會聚之事則与庶姓同一命齒于郷里再命齒于父族三
命不齒不齒者不在父兄行列中也彼言三命不踰父兄者自
謂在公内朝位在父兄下耳非謂不淂受三命踰父兄也𠦑仲子
𣣔搆二家因禮有三命不踰父兄之法遂言昭子受三命自踰其
先人以此為非禮也平子𥘉淂其言不甚曉解故使昭子令自貶
黜見昭子不服乃自知其非故懼而皈罪於𠦑仲子也昭子無兄
𠦑仲子引禮法連言之耳 注言及至書出 正義曰凡
言出奔皆自内而出文七年晋先蔑奔秦先在秦地因即𥘿𥘿
故不言出也皈父還自晋至笙遂奔斉笙在魯之竟外故不言
出也此言及郊巳入魯竟傳言及郊解經所以書出 注恤恤
